誦讀古詩(shī)詞15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的誦讀古詩(shī)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誦讀古詩(shī)詞1
一、指導(dǎo)思想
小學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，是文化知識(shí)和道德品質(zhì)初步形成的重要時(shí)期。中華古詩(shī)詞歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)詞教育活動(dòng)，吟誦經(jīng)典詩(shī)詞及其名言佳句，不僅可以提高學(xué)生的記憶力、想象力以及對(duì)語(yǔ)言的感悟力，挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶情操，完善人格，提高人文素養(yǎng)。為了進(jìn)一步落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于弘揚(yáng)民族文化精髓，加強(qiáng)學(xué)生民族文化底蘊(yùn)的要求，開(kāi)拓學(xué)生視野，培養(yǎng)良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，本學(xué)期在全校1——6年級(jí)學(xué)生中間開(kāi)展“古詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)，具體實(shí)施方案如下：
二、活動(dòng)原則
1.面向全體的原則�；顒�(dòng)要面向全體學(xué)生，堅(jiān)持一個(gè)也不能少，堅(jiān)持全過(guò)程參與，堅(jiān)持在誦讀詩(shī)文的過(guò)程中提高人文素質(zhì)。
2.數(shù)量與質(zhì)量統(tǒng)一原則。正確處理誦讀與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，也不能把古詩(shī)文誦讀變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生輕松的背，愉快的記，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)文的質(zhì)量。
3.速度與效率統(tǒng)一的原則。詩(shī)文誦讀，要化整為零，要做到周清月結(jié)。
三、實(shí)施目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀古詩(shī)文，讓學(xué)生感受中華古詩(shī)文的魅力，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀文化的了解，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中健康和向上的道德觀和人生信念。
2、通過(guò)對(duì)大量經(jīng)典古詩(shī)詞的吟誦和記憶，鍛煉并提高學(xué)生的.記憶力，激活并發(fā)展學(xué)生的思維力。
3、營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、通過(guò)天天誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。
四、時(shí)間安排
1、利用早讀課的部分時(shí)間和課前兩分鐘等時(shí)間，采用教師范讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,班主任老師要做好安排。
2、充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多接觸古詩(shī)文，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使古詩(shī)文誦讀活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂(lè)事。
3、每天回家復(fù)習(xí)10分鐘，和家長(zhǎng)一起讀，營(yíng)造濃厚的家庭誦讀氛圍。
五、主要措施
1、誦讀內(nèi)容：
學(xué)校為各年級(jí)段提供經(jīng)典古詩(shī)詞背誦篇目。
2、誦讀形式：
結(jié)合語(yǔ)文閱讀課，對(duì)本班古詩(shī)詞背誦進(jìn)行輔導(dǎo)，并讓學(xué)生將當(dāng)周所吟誦的古詩(shī)詞全面復(fù)習(xí)，或在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背等詩(shī)文學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，期末要舉行古詩(shī)詞測(cè)試，檢測(cè)學(xué)生背誦效果。
3、有力配合
配合學(xué)校開(kāi)展的“讀書(shū)活動(dòng)”和“書(shū)香班級(jí)”建設(shè)，讓學(xué)生背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，厚積而薄發(fā)。語(yǔ)文教師要善于在教學(xué)和作文指導(dǎo)上靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生使用古詩(shī)文，學(xué)以致用。
4、提倡鼓勵(lì)學(xué)生做好古詩(shī)詞學(xué)習(xí)鑒賞筆記。
學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到全體任課老師，要充分利用各種形式全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行“熱愛(ài)、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思想宣傳和教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)詞的強(qiáng)烈興趣和愿望。
誦讀古詩(shī)詞2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.大致了解古詩(shī)詞的意思。
2.能熟練背誦古詩(shī)詞。
3.感悟作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
熟練背誦古詩(shī)詞。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感悟詩(shī)詞表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
卜算子·送鮑浩然之浙東
【課時(shí)目標(biāo)】
1.感受此詞所描繪的浙東江南美景，以及詞中作者所表達(dá)的感情。
2.在反復(fù)誦讀中背誦這首詞。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
背誦本詞，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課。
1.今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首由宋代詞人王觀寫(xiě)的一首詞--《卜算子·送鮑浩然之浙東》。
2.板書(shū)課題，齊讀課題。
①解題：“卜算子”是詞牌名，它標(biāo)明了詞的調(diào)子，詞牌的名稱(chēng)有很多，如“漁歌子”“蝶戀花”“菩薩蠻”等等。不同的詞牌有不同的調(diào)子。
�、凇八王U浩然之浙東”是這首詞的題目。
浙東：浙江的東南部，鮑浩然的家就在那里。
送別好友鮑浩然去浙東，題目點(diǎn)明了主要事件。
3.簡(jiǎn)介作者：王觀，宋代詞人，字通叟，如皋(今江蘇如皋)人。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，在任時(shí)作《揚(yáng)州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞。其詞構(gòu)思新穎，用語(yǔ)佻巧，不落俗套。
二、初讀詞，正確流利。
1.自由讀。
2.指名讀。(字正腔圓)
3.指名讀。生評(píng)價(jià)。
4.注意讀出節(jié)奏，注意斷句，押韻。
三、理解詞意，品讀感悟。
(一)“水是眼波橫，山是眉峰聚”
1.眼波橫：眼波橫流；眉峰聚：眉峰緊鎖。
2.意思：水像美人的流動(dòng)的眼波，山如美人蹙起的眉毛。
3.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這句詞用了怎樣的修辭手法？起了怎樣的作用？
(用了比喻的手法，寫(xiě)出了水的明凈澄澈、波光粼粼和山的連綿起伏。)
4.眼波橫流，眼里有淚水，眉頭緊鎖。在怎樣的情緒下會(huì)有這樣的表情(離愁)？山水有表情嗎？那這些表情是誰(shuí)的呢？(這是詞人的表情，是詞人寄托自己的感情在山水之中，含蓄地表達(dá)自己的感傷之情。)詞人為什么會(huì)有這樣的感情呢？我們來(lái)看下一句，看看能不能找到答案。
(二)“欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處”
1.欲：想要；行人：遠(yuǎn)行的友人；盈盈：儀態(tài)美好的'樣子。
“眉眼盈盈處”指的是山水交匯的地方。
2.上闋講了什么，或?qū)懥嗽趺礃拥木吧�？表達(dá)了作者怎么樣的感情？(上闋寫(xiě)景，含蓄地表達(dá)了詞人與友人依依惜別的情感。)
(三)“才始送春歸，又送君歸去”
1.才始：方才(剛剛才把春天送走，接著要送你回去)
2.這里的“君”是指誰(shuí)(鮑浩然)。送別時(shí)間：春天剛剛過(guò)去，正是春末夏初之時(shí)。春天是美好的，詞人剛剛送走美好的春天，又要送走友人，你們認(rèn)為此時(shí)詞人內(nèi)心有怎樣的感受？(傷心，難過(guò))
(四)“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”
1.這句詞的意思是什么？(如果到江南可以趕得上春天，千萬(wàn)要和春天一起居住)。
2.詞人是喜愛(ài)春天的，表達(dá)了作者希望友人和春天同住，留住春光的愿望。
3.賞析：上闋寫(xiě)景，間接表達(dá)詞人情感；下闋抒情，直抒胸臆，直接寫(xiě)對(duì)友人的深情祝福，淡化了離別的感傷，進(jìn)一步表現(xiàn)出送別人的一片深情。
4.教師總結(jié)：
友人同春光一樣，將要去江南，寄托了作者對(duì)友人的美好祝愿，希望友人留住繁花似錦的春天，享受江南的最后春光。
四、引導(dǎo)背誦。
1.自讀。
2.引導(dǎo)背誦。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
卜算子·送鮑浩然之浙東
上闋：寫(xiě)景
下闋：抒情
誦讀古詩(shī)詞3
寒假里，我讀了《中華經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀》分級(jí)讀本，我深受啟發(fā)，也學(xué)到了很多知識(shí)，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)。這本書(shū)內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，每一首都令人心動(dòng)，每一篇都妙趣橫生，意味深長(zhǎng)，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。
這本書(shū)告訴我做人要有禮儀、守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)……有時(shí)想想，我平時(shí)有很多不禮貌的.地方，大人總是教育我，可我總是不聽(tīng)他們的話，動(dòng)不動(dòng)就和他們頂嘴吵架，有時(shí)太任性了。我知道他們都是為我好，我卻不聽(tīng)話，不自覺(jué)學(xué)習(xí)，讓他們操不完心，真得太不應(yīng)該了�，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，我明白了爸爸媽媽之所以啰嗦，那不都是關(guān)心疼愛(ài)我嗎？現(xiàn)在我知道該怎么做了，我一定好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)他們的話，我也要理解他們。
特別是讀了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話時(shí)，讓我深深地明白了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思，不能不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)。在學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)遇到難題就繞著走，怕動(dòng)腦，怕麻煩，不想問(wèn)老師和同學(xué)。看了這本書(shū)我現(xiàn)在明白了，如果這樣下去，后果不堪設(shè)想，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)是有多么大的影響，在今后的學(xué)習(xí)中我一定記住這句話。
這本書(shū)歷經(jīng)千百年，讓人百讀不厭，今后我一定要用心讀它，讓它陪伴我長(zhǎng)大。
誦讀古詩(shī)詞4
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)自由讀，分組讀，師生合作讀，抽生讀等多種形式中達(dá)到正確，流利、有感情地朗讀古詩(shī)。
2．通過(guò)結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點(diǎn)拔，大體把握詩(shī)意，體會(huì)作者的惜春。
3．通過(guò)搜集詩(shī)人資料，教師相機(jī)補(bǔ)充介紹背景，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點(diǎn)拔，大體把握詩(shī)意，體會(huì)作者的惜春。
難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教法學(xué)法
講授法朗讀法、欣賞教學(xué)法情境教學(xué)法
使用教材的構(gòu)想
古詩(shī)的學(xué)習(xí)孩子們已有一定的基礎(chǔ)，開(kāi)課前，我準(zhǔn)備讓學(xué)生先交流一下作者及詩(shī)題，并對(duì)學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單做了一復(fù)習(xí)。接下來(lái)通過(guò)品析語(yǔ)言文字，感受作者情感的變化。開(kāi)展多種語(yǔ)文活動(dòng)，進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者的惜春之情。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入？
在古詩(shī)中有很多描寫(xiě)春天的古詩(shī)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》。
二、知詩(shī)人和背景
黃庭堅(jiān)(1045--1105)，字魯直，號(hào)山谷道人�！疤K門(mén)四學(xué)士”之一。他在詩(shī)歌和書(shū)法上都取得很高的成就。其詩(shī)講究修辭造句，追求新奇，與蘇軾合稱(chēng)“蘇黃”。書(shū)法上獨(dú)樹(shù)一幟，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外篇》三卷。
三、初讀詩(shī)詞，掃清障礙。
1.學(xué)生自由讀詩(shī)。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞。
4.明詩(shī)意。
作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教；無(wú)人能知時(shí)又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百?lài)剩坪醮笥邢Ｍ�，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。
小結(jié)過(guò)渡。師：這首詩(shī)的意思已經(jīng)初步理解了。作者在尋找春天的足跡時(shí)經(jīng)歷了怎樣的情感變化呢？下面我們來(lái)品讀這首詩(shī)。
四、品讀感悟，體會(huì)情感。
春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
追問(wèn)：“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住�！边\(yùn)用怎樣的'手法，表達(dá)了什么感情？
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
追問(wèn)：作者想要抓住春的行蹤，就想到問(wèn)黃鸝。其實(shí)人何嘗能夠向鳥(niǎo)提問(wèn)，鳥(niǎo)兒知道“春歸何處”嗎？從詩(shī)人的想法中你體會(huì)到了什么？從“百?lài)省蹦阌煮w會(huì)到了什么？
從“因風(fēng)飛過(guò)薔薇”你又體會(huì)到了什么？
五、小組討論
思考：詞人的思想感情變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)變化？
春歸無(wú)行路(寂寞傷春)→若有人知(假設(shè)希望)→春無(wú)蹤跡(更加失望)→問(wèn)取黃鸝(最后希望)→無(wú)人能解(徹底絕望)。
覓春思春傷春之情層層深化。
六、總結(jié)
《清平樂(lè)》為惜春之作。詞人以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，感嘆時(shí)光去而不返，抒寫(xiě)了對(duì)春天逝去的沉痛和惋惜，表現(xiàn)了對(duì)美好春光的珍惜和熱愛(ài)。
誦讀古詩(shī)詞5
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過(guò)的唐朝的唐詩(shī)，還有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋朝的宋詞，元朝的無(wú)曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書(shū)（書(shū)法）畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽(yáng)、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過(guò)我還是最喜歡中華詩(shī)詞。
詩(shī)詞篇幅短小，課余讀一些，所花時(shí)間不多；還可在緊張學(xué)習(xí)的間隙，松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。
詩(shī)詞都是有韻律、有節(jié)奏的，在古代，詩(shī)詞都能合著樂(lè)唱。當(dāng)時(shí)的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳，但讀詩(shī)詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的意味。三味書(shū)屋的壽老先生讀書(shū)時(shí)那種悠長(zhǎng)搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺(jué)得很可笑，其實(shí)，讀詩(shī)詞時(shí)需要的正是這種對(duì)詩(shī)詞韻味的體驗(yàn)和充分的感情投入。人們把讀詩(shī)叫做“吟詩(shī)”，吟，就是一種拉長(zhǎng)了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會(huì)詩(shī)意外，關(guān)鍵在于處理好詩(shī)句的.節(jié)奏，具體說(shuō)，就是要注意詩(shī)句中的停頓和某些字音的拖長(zhǎng)。
讀古典詩(shī)詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩(shī)詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當(dāng)他詩(shī)讀得多了，積淀豐厚了，人們就會(huì)從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺(jué)到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書(shū)卷氣。蘇軾有詩(shī)云：“粗增大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”確實(shí)如此，一個(gè)飽讀讀書(shū)，受過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無(wú)法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。
我愛(ài)誦讀中國(guó)的古詩(shī)詞。
誦讀古詩(shī)詞6
唐詩(shī)宋詞，我偏愛(ài)宋詞較多。雖說(shuō)宋詞同唐詩(shī)一樣，讀起來(lái)朗朗上口，有著較強(qiáng)的節(jié)奏性，但，我喜愛(ài)宋詞，是喜愛(ài)詞中語(yǔ)言所抒發(fā)的情志。
學(xué)習(xí)宋詞，個(gè)人認(rèn)為把握整首詞的情感尤為重要。一首詞的情感基調(diào)會(huì)在這首詞中的語(yǔ)句直接或間接地表現(xiàn)出來(lái)。而你要做的，就是去“抓住”表現(xiàn)情感的地方。例如辛棄疾的《破陣子》：“可憐白發(fā)生！”，從“可憐”和一個(gè)感嘆號(hào)就讓人體會(huì)到作者那種壯志難酬的情懷。于是讀詞時(shí)，也會(huì)主動(dòng)地在這個(gè)地方慢下來(lái)，有意識(shí)地讀出那種“可憐”的滋味。辛棄疾的另一首作品《丑奴兒》中，“而今識(shí)盡愁滋味”的“盡”字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，卻道出了作者現(xiàn)在的情感。“卻道天涼好個(gè)秋”看似無(wú)玄機(jī)，但一與前面“識(shí)盡愁滋味”聯(lián)系起來(lái)，你至少能知道，這句不單單在講天氣，而是作者愁到無(wú)話可說(shuō)，才會(huì)顧左右而言他。在初讀時(shí)，這幾個(gè)表現(xiàn)情感的地方就能讓你知道作者寫(xiě)詞時(shí)的心中所想，再聯(lián)系寫(xiě)作背景與作者生平，就能準(zhǔn)確把握詞人一生渴望收復(fù)失地的滿腔熱情，然而直至老年他都未能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，可見(jiàn)其悲愁已經(jīng)到無(wú)處訴說(shuō)的境地。再如陸游的《訴衷情》。第一遍讀下來(lái)肯定會(huì)有一股悲涼直沖心上，想必詞人的心情好不到哪里去。從“斷”“暗”“先”“空”這些字眼，再聯(lián)系上下文與作者生平與寫(xiě)作背景，就能感受到作者想要去前線赴戰(zhàn)，卻只能身在滄州這種壯志難酬的.情懷。再深入體會(huì)詞的大意，詞人的感慨與寫(xiě)作目的也不是難題了。晏幾道《臨江仙》中：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”從“獨(dú)”與“雙”中至少能體會(huì)出詞人的那一份孤獨(dú)；辛棄疾《青玉案》：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”前面的元夕盛景襯托出了“那人”被冷落的寂寞孤獨(dú)，其實(shí)就是作者自己。再看看作者生平與社會(huì)背景，就可以體會(huì)出詞人是懷著一份孤高淡泊的情懷、心跡與那一份美好品格了。
由此可見(jiàn)，把握詞的情感我認(rèn)為就是讀詞的關(guān)鍵。只要知道那一份情感是何味，就讀來(lái)享受，思路通暢了。
誦讀古詩(shī)詞7
為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計(jì)了《古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練》一課。通過(guò)實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩(shī)詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對(duì)學(xué)生課堂上朗誦知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用�，F(xiàn)反思總結(jié)如下。
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項(xiàng)：
1、提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平。
2、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、繼承與弘揚(yáng)。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實(shí)途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平放在首位，這是由古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時(shí)，因?yàn)槭切≌n題研究課，所以實(shí)驗(yàn)、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
共分為四個(gè)步驟：一是為了使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)有所認(rèn)識(shí)與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，只有理解了古詩(shī)詞的本質(zhì)與特點(diǎn)，掌握了它表情達(dá)意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩(shī)詞的主旨與情感，也才能吃透詩(shī)歌，與詩(shī)人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的'喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽(tīng)錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩(shī)詞。所謂詩(shī)情畫(huà)意，每首詩(shī)詞就是一幅絕好的畫(huà)卷，而優(yōu)美的音樂(lè)更是為誦讀營(yíng)造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩(shī)詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這對(duì)學(xué)生來(lái)講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實(shí)證明，學(xué)生的情緒在這個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到了整節(jié)課的最高潮，而古詩(shī)詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識(shí)，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。
客觀來(lái)說(shuō)，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計(jì)的精心與用心，因?yàn)檫M(jìn)行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一節(jié)古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過(guò)去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對(duì)學(xué)生來(lái)講更是異常震撼、刻骨銘心———原來(lái)詩(shī)歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深啊!
誦讀古詩(shī)詞8
1．古往今來(lái)，當(dāng)人們身處困境，進(jìn)退兩難時(shí)，便自然而然吟詠起陸游《游山西村》中的名句：，。
2．詠雪，古今多少人，惟唐代詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中寫(xiě)得最絕：“，�！�
3.贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷省２簧僭?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過(guò)“ ， ”來(lái)表達(dá)對(duì)友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的.依依不舍之情;李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“ ， �！倍哌m在《別董大》中用“ ， ”安慰朋友；王勃更是樂(lè)觀，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄語(yǔ)遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。
4．搞好西部開(kāi)發(fā)，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現(xiàn)草原，再現(xiàn)《敕勒歌》中的“ ， ， �！钡木跋蟆�
5.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是： ， 。
6.《天凈沙·秋思》中用九種景物構(gòu)成一幅畫(huà)面的句子是： ， ， 。
7.《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是： ， 。
8.“雨”是古代詩(shī)人筆下常見(jiàn)的景物，如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩句含“雨”字的詩(shī)句①。②。
9.古詩(shī)詞中描寫(xiě)秋季景色的名句有很多，請(qǐng)寫(xiě)出兩句：①。②。
10. ，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）
11.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
12.接天蓮葉無(wú)窮碧， 。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
13. ，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
14.日出江花紅勝火， 。（白居易《憶江南》）
15.大漠孤煙直， 。（王維《使至塞上》）
16.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白《行路難》）
17.隨風(fēng)潛入夜， 。（杜甫《春夜喜雨》）
18 .，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）
19.亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
20. ， ，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
21.落紅不是無(wú)情物， 。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
22. ，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）
23.春蠶到死絲方盡， 。（李商隱《無(wú)題》）
24.日月之行，若出其中。 ， 。（曹操《觀滄海》）
25.粉骨碎身渾不怕， 。（于謙《石灰吟》）26.欲把西湖比西子， 。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）
27.醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 。（王翰《涼州詞》）
28. ，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
29. ，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）
30.春色滿園關(guān)不住， 。（葉紹翁《游園不值》）
31. ，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
32.蒹葭蒼蒼，白露為霜。 ， 。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）
33. ，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
34. ，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
35.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 。（賀知章《詠柳》）
36.王師北定中原日， 。（陸游《示兒》）
37.剪不斷，理還亂，是離愁， 。（李煜《相見(jiàn)歡》）
誦讀古詩(shī)詞9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為三部分：
1、古詩(shī)十二首。
2、名人名言十句 。
3、帶“龍”的成語(yǔ)9個(gè)；含有“想”意思的成語(yǔ)6個(gè)；表示杰出、不一般的成語(yǔ)5個(gè)；描寫(xiě)態(tài)度和藹的成語(yǔ)5個(gè)；成語(yǔ)接龍一組。
三、教學(xué)時(shí)間：
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
2.每天語(yǔ)文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
四、教學(xué)策略：
1.教師范讀為主，輔以講解部分知識(shí)點(diǎn)。
2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。
3、檢查落實(shí)
�。�1）開(kāi)辟“古文誦讀園地”評(píng)出每月的誦讀明星 。
�。�2） 每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的.背誦進(jìn)度。
�。�3） 集體展示，評(píng)選班級(jí)明星。
五、三年級(jí)課外閱讀推薦書(shū)目
一、必讀書(shū)目。
1、《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》
2、《愛(ài)的教育》
3、《稻草人》 葉圣陶 中國(guó)少年兒童出版社1979年版
4、《寶葫蘆的秘密》 張?zhí)煲?農(nóng)村讀物出版社20xx年版
二、選讀書(shū)目。（根據(jù)各自愛(ài)好有選擇性的閱讀。）
1、楊紅櫻系列
2、《周恩來(lái)》
3、《雷鋒的故事》
4、《岳飛傳》
5、《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)問(wèn)不倒》
6、《中國(guó)節(jié)日故事》
7、《中華美德故事》
誦讀古詩(shī)詞10
一、思教學(xué)理念
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)不容樂(lè)觀，在平時(shí)的考試默寫(xiě)題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì)，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來(lái)就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無(wú)興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？
我們提倡高效快樂(lè)的語(yǔ)文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語(yǔ)文課當(dāng)做一節(jié)語(yǔ)文課，每一天的語(yǔ)文課只是極小的一個(gè)環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩(shī)詞當(dāng)成一大首詩(shī)來(lái)背誦，平時(shí)的每一首詩(shī)就好比一個(gè)字節(jié)。我問(wèn)過(guò)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：《<論語(yǔ)>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問(wèn)，800天以后中考復(fù)習(xí)時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問(wèn)：初一上學(xué)期《觀滄�！烦跞乜�，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時(shí)再來(lái)記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問(wèn)題？能不能構(gòu)想一個(gè)宏大的語(yǔ)文關(guān)，構(gòu)想一堂超級(jí)高效快樂(lè)的大語(yǔ)文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識(shí)的積累，注重初中各學(xué)期知識(shí)的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩(shī)詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，把握古詩(shī)詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長(zhǎng)遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書(shū)默寫(xiě)（知識(shí)與能力）；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)（過(guò)程與方法）；能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)詞儲(chǔ)備，積累詩(shī)文，增強(qiáng)古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀）；我認(rèn)為這三個(gè)目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩(shī)詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩(shī)賞析目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書(shū)默寫(xiě)其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書(shū)寫(xiě)不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差，說(shuō)到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場(chǎng)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)，在原來(lái)的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對(duì)仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對(duì)這堂課的一個(gè)延生，說(shuō)到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會(huì)整合的，更何況語(yǔ)文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩(shī)詞形成整體。授之以魚(yú)不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩(shī)的意識(shí)很重要，所以我想通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和樂(lè)意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩(shī)詞，我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡耍酷、喜歡另類(lèi)、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級(jí)我做過(guò)調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來(lái)效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時(shí)隨地哼唱起來(lái)就把古詩(shī)復(fù)習(xí)了，決解了時(shí)間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過(guò)我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩(shī)，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩(shī)意和感情的基礎(chǔ)上通過(guò)高效的方法識(shí)記、理解記憶、拓展記憶古詩(shī)，讓學(xué)生知道學(xué)古詩(shī)不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過(guò)四首古詩(shī)的誦讀的步驟和過(guò)程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩(shī)詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫(xiě)來(lái)鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩(shī)從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩(shī)是講方法的，講過(guò)程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問(wèn)的。要讓其和原來(lái)的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩(shī)記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩(shī)詞并感知方法，增強(qiáng)古詩(shī)誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺(jué)課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級(jí)學(xué)生唱歌記古詩(shī)詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹(shù)，并手拿《唐詩(shī)三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩(shī)歌生活就有詩(shī)意。
誦讀四首古詩(shī)詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩(shī)詞的口訣分布展開(kāi)，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過(guò)大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來(lái)和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的`教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語(yǔ)文，更要通過(guò)語(yǔ)文去教人。好多專(zhuān)家和同仁都發(fā)覺(jué)我把早讀課上成正課，我非常接受專(zhuān)家的批評(píng)和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z(yǔ)文課就是語(yǔ)文教師的人生，人生語(yǔ)文，語(yǔ)文人生。課就是我的生命，它承載了我對(duì)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的很多感情，通過(guò)這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語(yǔ)文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒(méi)有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過(guò)威嚴(yán)，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下工夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫(xiě)都變成了趕場(chǎng)，重點(diǎn)未突出出來(lái)，表面看起來(lái)很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來(lái)，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來(lái)所以我感覺(jué)非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說(shuō)過(guò)，一堂好的語(yǔ)文課得有三味：語(yǔ)文味、人情味、書(shū)卷味。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文味表現(xiàn)為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作"的寫(xiě)味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱(chēng)為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說(shuō)，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課�；蛟S我們每一位語(yǔ)文老師都可以以此為鏡來(lái)正視我們的語(yǔ)文課堂。
反思最終是為了解決問(wèn)題，解決真實(shí)的課堂情景問(wèn)題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問(wèn)題，但是，通過(guò)反思可以為解決課堂問(wèn)題指明方向、揚(yáng)長(zhǎng)避短。
誦讀古詩(shī)詞11
小學(xué)生學(xué)古詩(shī)方法
【摘 要】小學(xué)生階段，如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了自己的一點(diǎn)看法。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 教學(xué) 小學(xué)
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級(jí)段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，那么如何誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結(jié)了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫(xiě)的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì)理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫(xiě)的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì)到詩(shī)詞詩(shī)意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫(xiě)這首詞，或體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感受。
一、熟讀成誦法
在古詩(shī)文教學(xué)中，我們首先要教會(huì)學(xué)生朗讀課文。誦讀要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，積累要選擇學(xué)生易讀易記，提高
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等�？梢�(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的.誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中�！�
二、想象入境法
充分發(fā)揮小學(xué)生的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，把生澀的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì)加深他對(duì)詩(shī)的理解，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，對(duì)于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”可邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
三、聯(lián)系擴(kuò)充法
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！笨勺寣W(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人�！�
文章的寫(xiě)作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準(zhǔn)確地給學(xué)生補(bǔ)充作者所寫(xiě)作品時(shí)的年代及當(dāng)時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達(dá)的情感。
四、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，明確句子大意
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會(huì)句子含義，把握重點(diǎn)句子內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情。
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誦讀古詩(shī)詞12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合背景，理解詩(shī)人表達(dá)的情感；通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析詩(shī)歌。
3、背誦詩(shī)歌。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、朗讀并背誦詩(shī)歌，要分清節(jié)奏，讀準(zhǔn)重音，讀出感情。
2、激活學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，積累創(chuàng)造思維的體驗(yàn)。
3、通過(guò)想象和聯(lián)想品味詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵，理解詩(shī)人表達(dá)的情感。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入，明確目標(biāo)
七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇。七言絕句全詩(shī)四句，每句七言，在押韻等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂(lè)府歌行或北朝樂(lè)府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。自唐代以來(lái)，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩(shī)歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。
今天我們學(xué)習(xí)不同題材、不同風(fēng)格的四首七言絕句。
【設(shè)計(jì)意圖】
本環(huán)節(jié)用從簡(jiǎn)短介紹七言絕句導(dǎo)入，讓學(xué)生大略知曉七言絕句的歷史及特點(diǎn)，快速明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的大體定位及方式。
二、讀四首詩(shī)
師：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”吟誦詩(shī)歌，是解讀詩(shī)歌的途徑，也是理解詩(shī)歌的前提�？纯凑l(shuí)能將這四首詩(shī)吟誦出詩(shī)的味道來(lái)！
1、讀準(zhǔn)字音
學(xué)生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩(shī)歌，沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字音要圈畫(huà)出來(lái)。
�。ㄉ杂勺x詩(shī)后交流生字）
課件出示：
寂寥（liáo）
春朝（zhāo）
碧霄（xiāo）
戍（shù）
夜闌（lán）
潼關(guān)（tónɡ）
2、讀出節(jié)奏
�。�1）自由朗讀，體會(huì)節(jié)奏。
�。�2）根據(jù)指導(dǎo)，讀出節(jié)奏。
課件出示：
七言絕句節(jié)奏：按意義可劃分為“四三”，如“一夜征人/盡望鄉(xiāng)”。也可以按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如“唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪”等。
（3）聽(tīng)讀，明確節(jié)奏。
聽(tīng)名家朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生標(biāo)注出朗讀節(jié)奏，并嘗試?yán)首x。
�。�4）齊讀，體會(huì)節(jié)奏。
3、學(xué)習(xí)吟誦
古人吟誦是先有曲調(diào)的，雖有曲調(diào)，但不同于唱歌，因?yàn)橐髡b的曲調(diào)是不固定的。也就是說(shuō)，同一首詩(shī)可以用不同的曲調(diào)來(lái)吟誦。我們應(yīng)先吟準(zhǔn)字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過(guò)拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對(duì)吟誦的基本要求，以此來(lái)感受詩(shī)歌的韻味。
�。�1）標(biāo)注韻腳。
課件出示：
�、儆谩啊稹睒�(biāo)示出這四首詩(shī)的韻腳。
�、趯�(xiě)出每首詩(shī)所押的韻。
�、垌嵞_在朗讀的時(shí)候，是有拖音的。試讀出每首詩(shī)的韻腳的韻味來(lái)。
預(yù)設(shè)
課件出示：
秋詞（其一）
[唐]劉禹錫
自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。
晴空一鶴/排云上，便引詩(shī)情/到碧。
夜雨寄北
�。厶疲堇钌屉[
君問(wèn)歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。
何當(dāng)共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。
十一月四日風(fēng)雨大作（其二）
�。鬯危蓐懹�
僵臥孤村/不自，尚思為國(guó)/戍輪。
夜闌臥聽(tīng)/風(fēng)吹雨，鐵馬冰河/入夢(mèng)。
潼關(guān)
�。矍澹葑T嗣同
終古高云/簇此，秋風(fēng)吹散/馬蹄。
河流大野/猶嫌束，山入潼關(guān)/不解。
�。�2）指名范讀，體會(huì)吟誦方法。
�。�3）學(xué)生比賽吟誦，讀出韻味。
師小結(jié)：教育家葉圣陶曾對(duì)吟誦做出過(guò)以下要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界。”我們可以通過(guò)反復(fù)地吟誦，不斷地想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面，不斷地加深對(duì)整首詩(shī)的理解，逐漸感悟詩(shī)歌的節(jié)奏美、韻律美，還可以加深對(duì)作者創(chuàng)作情境的體會(huì)。
【設(shè)計(jì)意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌吟誦方法。本環(huán)節(jié)從韻腳切入，通過(guò)吟誦，體會(huì)韻味。適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在體會(huì)中學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、賞四幅畫(huà)
1、描繪畫(huà)面
師：通過(guò)吟誦，這四首詩(shī)在同學(xué)們的腦海中展現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面呢？試著用語(yǔ)言描述出來(lái)。
提示：可以結(jié)合詩(shī)歌下面的解讀注釋?zhuān)�可以發(fā)揮聯(lián)想、想象，運(yùn)用修辭手法。
�。ㄉ杂擅枋霎�(huà)面）
2、展示交流
師指導(dǎo)：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內(nèi)容必須來(lái)自詩(shī)歌。
預(yù)設(shè)
課件出示：
《秋詞》（其一）：自古以來(lái)，文人騷客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄浮。一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。
《夜雨寄北》：你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)��！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：窮居孤村，躺臥不起，我不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬，跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
《潼關(guān)》：久遠(yuǎn)的高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。
師小結(jié)：詩(shī)歌是優(yōu)美的，語(yǔ)言凝練，我們描摹的語(yǔ)言總顯得蒼白無(wú)力，難以透徹地傳達(dá)詩(shī)中的意蘊(yùn)，更讓我們體會(huì)到詩(shī)歌的美妙。
【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌就是一幅畫(huà)。本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)描述畫(huà)面，達(dá)到理解詩(shī)意、體會(huì)意境的目的。結(jié)合第六單元所學(xué)的聯(lián)想與想象，學(xué)生可以有多種描述。核心點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料對(duì)詩(shī)意有自己的理解。
四、明四種情
師：這四首詩(shī)歌分別表達(dá)了作者什么樣的情感？你是從哪里體會(huì)到的呢？
提示：可以抓住詩(shī)歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達(dá)情感的關(guān)鍵詞分析。
（生自由交流，師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ń庾x詩(shī)句）
預(yù)設(shè)
課件出示：
（1）《秋詞》（其一）：
�、龠\(yùn)用了對(duì)比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比。表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀的心境。
�、凇芭拧弊謱�(xiě)出了飛鶴搏擊長(zhǎng)空的豪情壯志，抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情，這正是詩(shī)人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。
③秋天可寫(xiě)的景物很多，劉禹錫在詩(shī)中只寫(xiě)沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志：在厄運(yùn)面前決不低頭，要積極奮發(fā)向上。
（2）《夜雨寄北》：
�、僭�(shī)的開(kāi)頭兩句用問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情緒和對(duì)妻子深深的思念。
首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思、溫情脈脈的畫(huà)面。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。
“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境做了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了池中所積之雨。通過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、凄涼的氣氛。這無(wú)盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平�！皾q秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的'感情波濤。
�、谌⑺木涫翘搶�(xiě)未來(lái)。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”�！肮布粑鞔盃T”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。
（3）《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：
�、龠@首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
②一、二兩句，“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)長(zhǎng)期臥床；“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”字寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。這四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀�！吧兴紴閲�(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋?zhuān)昂笳諔?yīng)，形成對(duì)比。作為一個(gè)年近七旬的老人，詩(shī)人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。
③三、四兩句，詩(shī)人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”�！叭雺�(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔衛(wèi)國(guó)壯志只能形諸夢(mèng)境�！拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。
（4）《潼關(guān)》：
首句寫(xiě)潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢(shì)十分險(xiǎn)要；次句寫(xiě)作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點(diǎn)明時(shí)間和旅程；三、四句寫(xiě)黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩(shī)雖都在寫(xiě)山水，卻是詩(shī)人感覺(jué)中的山水，讓人強(qiáng)烈感受到詩(shī)人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。
師小結(jié)：古人作詩(shī)常精心選擇一些典型物象來(lái)體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。詩(shī)歌中通過(guò)意象表達(dá)情感的方法需要大家在長(zhǎng)期閱讀中仔細(xì)揣摩。通過(guò)景物描寫(xiě)、借景抒情含蓄表達(dá)情感，也是詩(shī)文表達(dá)情感的重要方式，上面詩(shī)歌中的“巴山夜雨”“風(fēng)吹雨”就是這種手法的運(yùn)用。當(dāng)然，理解這樣含蓄的情感，得聯(lián)系詩(shī)人生平和他寫(xiě)詩(shī)時(shí)的處境分析。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)根據(jù)初中古詩(shī)詞教學(xué)要求，適當(dāng)學(xué)習(xí)通過(guò)分析意象、借景抒情等手法理解詩(shī)歌，學(xué)習(xí)初步賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)歌。
五、知四種人
師：了解作家的生平、主要的人生經(jīng)歷或者看看他的其他文學(xué)作品，你會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。閱讀下面材料，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的四首詩(shī)歌，你從中讀出了四位怎樣的詩(shī)人？
�。ū匾獣r(shí)教師對(duì)材料進(jìn)行解讀，以幫助學(xué)生理解材料）
課件出示：
材料一：
馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。（劉禹錫《始聞秋風(fēng)》）
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］
材料二：
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）
材料三：
《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
材料四：
清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。在歐陽(yáng)中鵠的影響下，他對(duì)王夫之的思想產(chǎn)生了興趣，受到了愛(ài)國(guó)主義的啟蒙。他讀書(shū)務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，文章寫(xiě)得很好。《潼關(guān)》這首詩(shī)是詩(shī)人十多歲途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發(fā)，寫(xiě)下了此詩(shī)。
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）
預(yù)設(shè)
課件出示：
材料一（解讀劉禹錫）：
《始聞秋風(fēng)》這首詩(shī)寫(xiě)得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。
就詩(shī)意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。
材料二（解讀李商隱）：
李商隱的詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人。
材料三（解讀陸游）：
詩(shī)人有著復(fù)雜的思想情感和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，詩(shī)歌中展現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨和無(wú)奈：既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。陸游的詩(shī)歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
材料四（解讀譚嗣同）：
《潼關(guān)》里詩(shī)人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩(shī)人已與高山、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩(shī)人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫(xiě)照，又是詩(shī)人特有的沖決羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化。
而譚嗣同的《獄中題壁》體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情、凌云志，詩(shī)人堅(jiān)信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時(shí)的志氣。
結(jié)束語(yǔ)：幾千年的文化積累，是我們民族的財(cái)富，我們有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。詩(shī)歌傳承的是語(yǔ)言，更是一種情懷，一種精神。愿同學(xué)們能在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)！
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)提供作者所作的其他詩(shī)歌及背景材料，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的讀詩(shī)方法，拓展詩(shī)歌閱讀的視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的理解分析能力。
六、背誦默寫(xiě)詩(shī)歌
背誦并默寫(xiě)這四首詩(shī)歌。
�。◣熤该痴b，全班集體背誦并默寫(xiě)）
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)重點(diǎn)落實(shí)背誦。背誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最根本的方法，學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當(dāng)堂成誦，并落實(shí)在筆頭上，才能產(chǎn)生扎實(shí)有效的記憶。
誦讀古詩(shī)詞13
蘇東坡云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！睆男W(xué)習(xí)、誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)文，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。青少年時(shí)期是人一生中記憶力最強(qiáng)的黃金時(shí)期。如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，引領(lǐng)學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中暢游呢？我想談一談自己在小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)做法。
妙哉——詩(shī)詞誦
每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書(shū)寫(xiě)在黑板一側(cè)的詩(shī)詞，直到任課教師到來(lái)。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢(shì)；全擦掉了，學(xué)生就又背過(guò)了一首詩(shī)。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩(shī)詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財(cái)富了。晨讀時(shí)放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，效果更佳。
美哉——詩(shī)詞畫(huà)
古代詩(shī)詞具有鮮明的形象性，所謂詩(shī)中有畫(huà)。詩(shī)配畫(huà)就是讓學(xué)生將詩(shī)詞中的一個(gè)個(gè)文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成可視的繪畫(huà)。學(xué)生在描繪詩(shī)詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時(shí)，自然會(huì)更深地體悟出詩(shī)家動(dòng)人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學(xué)生的詩(shī)配畫(huà)作品裝訂成冊(cè)，美其名曰《詩(shī)情畫(huà)意》，可以供同學(xué)們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評(píng)選優(yōu)秀作品，予以獎(jiǎng)勵(lì)。
樂(lè)哉——詩(shī)詞牌
學(xué)生每人手里都有一些自己制作的詩(shī)詞卡片，一面抄寫(xiě)題目、作者，另一面抄寫(xiě)詩(shī)（詞）文�？梢运娜艘黄鹜嬖�(shī)詞牌，每人依次摸牌，如看到題目、作者則背誦詩(shī)文，看到詩(shī)文則說(shuō)出題目、作者，答不出則讓下一人回答，最后以得牌最多者為勝。還可以引入聯(lián)賽機(jī)制，以免學(xué)生日久生厭。詩(shī)詞牌讓學(xué)生在趣味中獲知，在求知中得趣，不亦樂(lè)乎？
悠哉——詩(shī)詞隊(duì)
放學(xué)時(shí)，同學(xué)們背誦著詩(shī)詞走出校門(mén)。從操場(chǎng)整隊(duì)出發(fā)，到距校門(mén)百米以外解散，這段路程中每支隊(duì)伍要背誦不少于三首詩(shī)詞。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”當(dāng)瑯瑯的詩(shī)詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩(shī)詞出校門(mén)，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩(shī)詞賽
每學(xué)期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩(shī)詞朗誦小隊(duì)競(jìng)賽。競(jìng)賽設(shè)有必答題，如“請(qǐng)你小隊(duì)背出含有動(dòng)物名的`詩(shī)句”“請(qǐng)你小隊(duì)背出含有顏色詞的詩(shī)句”等等；有搶答題，如“請(qǐng)說(shuō)出下列名句出自誰(shuí)人之手？”還有一場(chǎng)難解難分的擂臺(tái)賽——各隊(duì)輪流背誦詩(shī)詞，不許重復(fù)。最后綜合各輪成績(jī)，看冠軍花落誰(shuí)家。
這一系列豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩(shī)句他們并不全懂，不必太在意，當(dāng)他們?cè)谌松猛局薪?jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會(huì)逐漸體會(huì)到那些只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句的真義。老師們，就讓我們和學(xué)生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬(wàn)水，走遍海角天涯，在古代詩(shī)詞營(yíng)造的精神家園中留連忘返吧。
誦讀古詩(shī)詞14
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞背誦默寫(xiě)，作者文學(xué)常識(shí)。
2、通過(guò)了解背景，理解作者情感。
一、文學(xué)常識(shí)
1、古體詩(shī)的特點(diǎn)：
古體詩(shī)，又稱(chēng)也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。是近體詩(shī)形成前，各種詩(shī)歌的體裁。這類(lèi)詩(shī)歌，從字?jǐn)?shù)看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言詩(shī)，在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了，因而四言詩(shī)都是古體詩(shī)；五言和七言古體詩(shī)作較多，簡(jiǎn)稱(chēng)五古、七古。
古體詩(shī)格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
2、《古詩(shī)十九首》，漢代無(wú)名氏創(chuàng)作的一組抒情短詩(shī)。非一時(shí)一人所作，一般認(rèn)為產(chǎn)生于東漢末年。
3、曹操（155年－220年），他是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
《觀滄�！肥恰恫匠鱿拈T(mén)行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩(shī)遙相呼應(yīng)，寫(xiě)下《龜雖壽》時(shí)，曹操已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識(shí)到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。
4、劉楨（？—217），字公干，東漢末詩(shī)人，“建安七子”之一，以五言詩(shī)著稱(chēng)。其詩(shī)風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸。今有《劉公干集》。
5、曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，三國(guó)魏詩(shī)人，曹操之子，封陳王，死后謚“思”，故世稱(chēng)“陳思王”。他的詩(shī)內(nèi)容廣泛，形式優(yōu)美，思想深刻，鍾嶸稱(chēng)贊其“骨氣奇高，詞采華茂”（《詩(shī)品》），有很高的藝術(shù)成就。特別是他的五言詩(shī)，代表了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌最高成就，對(duì)后世五言詩(shī)的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七步詩(shī)》。
二、重點(diǎn)字音
遺（wèi）老驥（jì）伏櫪（lì）養(yǎng)怡（yí）
三、文章翻譯
1、庭院里一株珍貴的樹(shù)，綠葉蔥蘢，花朵開(kāi)得繁盛（顯得格外生氣勃勃，春意盎然）。我攀引枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的人�；ǖ南銡馊緷M了我的衣襟和衣袖，可是天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到他的手中。這花有什么珍貴呢？只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。
2、神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有死亡的時(shí)候；騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的駿馬臥在馬槽里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年，雄心也不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的情感。
3、高山之上挺拔聳立的松柏，承受著山谷間瑟瑟呼嘯的寒風(fēng)。風(fēng)聲是多么猛烈，松枝是多么剛勁！嚴(yán)冬中冰霜嚴(yán)酷寒冷，松柏依舊終年端正挺拔。難道是松柏沒(méi)有遭受?chē)?yán)寒？（是）松柏天生就有耐寒的本性。
4、八方的氣候各不相同，千里內(nèi)這里有雨那里刮風(fēng)。艱苦啊海邊的人民，他們生活在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣，奔走在山林險(xiǎn)阻之地。簡(jiǎn)陋的房屋多么蕭條，狐貍、兔子在房屋里自在地行走。
四、主旨?xì)w納
1、這是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī)，寫(xiě)一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的深切懷念之情。
前四句描寫(xiě)環(huán)境，描繪出庭中繁花似錦的景象。后四句抒發(fā)情感，描繪出了一幅孤寂賞花圖，表達(dá)了主人公對(duì)心上人深深的思念之情。
2、這是一首詠志詩(shī)，作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬(wàn)物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。
3、這首詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堂弟的勉勵(lì)之意，同時(shí)也表現(xiàn)了自己堅(jiān)貞自守的品格。
4、這首詩(shī)描寫(xiě)了海邊人民的困苦生活，表現(xiàn)了底層百姓生活環(huán)境的惡劣以及他們內(nèi)心的恐懼與凄楚，表達(dá)了作者對(duì)底層百姓的深切同情。
五、賞析句子
�。ㄒ唬�1、后四句詩(shī)有什么妙處？表達(dá)了怎樣的情感呢？
一個(gè)“盈”字，表明了花的香味之濃，如此香郁的花朵本應(yīng)愉悅地欣賞的，但此時(shí)心上人卻在遠(yuǎn)方，使一切愉悅之情又淡然、慘然，更襯托出悲涼孤寂之情。
2、詩(shī)歌采用何種表現(xiàn)手法，試簡(jiǎn)要分析。
�。�1）反襯：詩(shī)歌開(kāi)頭四句描繪了春日葉綠花盛的`景象，一切都欣欣向榮，然而置身其境的是一個(gè)幽怨的思婦，美好的景致更反襯出思婦內(nèi)心的愁苦。
�。�2）抑揚(yáng)結(jié)合：從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)于花的珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)的�？墒菍�(xiě)到最后，突然又說(shuō)“此物何足貴”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對(duì)花落下先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念的主題。無(wú)論說(shuō)花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。這一抑一揚(yáng)，詩(shī)的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。
（二）1、前四句作者選取哪些意象，有什么用意？
《莊子秋水篇》說(shuō)：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說(shuō)神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！
《韓非子難勢(shì)篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！
古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。
2、賞析詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。
這四句是千古名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。“壯心不已”表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。
3、如何理解詩(shī)歌九至十二句的內(nèi)涵？
“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。
（三）1、本詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”，卻描寫(xiě)了松柏這種景物，你認(rèn)為作者目的是什么？這種寫(xiě)法有什么特點(diǎn)？
作者的目的是借青松剛勁挺拔的外形和不畏嚴(yán)寒、凌風(fēng)傲雪的大無(wú)畏精神，表達(dá)自己的人生態(tài)度，并以此來(lái)勉勵(lì)堂弟：做人要像青松一樣保持堅(jiān)貞本色，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊挺挺，傲骨錚錚。這是托物言志的寫(xiě)法。托物言志，是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱(chēng)寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特點(diǎn)是：用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
誦讀古詩(shī)詞15
本學(xué)期我們學(xué)校在新課改精神及上級(jí)部門(mén)精神的指導(dǎo)下，開(kāi)展了轟轟烈烈的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，可以說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵深刻，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵豐富，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典國(guó)學(xué)，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。為了落實(shí)以上精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強(qiáng)有力的作用，我們學(xué)校進(jìn)行了“師生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”活動(dòng)，在活動(dòng)中全校是生全情投入，誦讀熱情高漲，氣氛濃厚，比賽取得了較好效果。我們的具體活動(dòng)安排是這樣的：
一、擬訂比賽計(jì)劃，明確比賽形式
在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校的.領(lǐng)導(dǎo)班子制定了本學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)的計(jì)劃，并確定了本次活動(dòng)的目的，要求及比賽形式，并告知各位班主任。
二、做好賽前準(zhǔn)備，采取多種方法學(xué)習(xí)、積累、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
1、首先積累背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，各班同學(xué)在班主任老師的指導(dǎo)下邊欣賞，邊朗讀，邊記憶，分類(lèi)分批掌握了這些國(guó)學(xué)經(jīng)典。
2、號(hào)召學(xué)生收集國(guó)學(xué)經(jīng)典的卡片、圖畫(huà)，并利用廣播、電視媒體的古詩(shī)文欄目來(lái)學(xué)習(xí)理解、積累國(guó)學(xué)。
3、利用《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等書(shū)籍來(lái)理解背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，利用晨會(huì)和班隊(duì)會(huì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
4、利用課前3分鐘背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，一二年級(jí)學(xué)生要求課前背3首古詩(shī)，三六年級(jí)學(xué)生要求課前必背4頁(yè)內(nèi)容。
5、家校結(jié)合，利用家長(zhǎng)幫助學(xué)生積累國(guó)學(xué)經(jīng)典。通過(guò)多種渠道做好家長(zhǎng)工作，贏得了家長(zhǎng)們的認(rèn)同和支持，最后也證明了這一環(huán)節(jié)的重要性。
三、舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會(huì)，取得了較好效果。
在各班級(jí)充分準(zhǔn)備的前提下，我們學(xué)校舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會(huì)，參賽學(xué)生不但熟練背誦而且在記憶國(guó)學(xué)經(jīng)典的數(shù)量上和質(zhì)量上都達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，部分同學(xué)還把國(guó)學(xué)經(jīng)典的音韻美，節(jié)奏美表現(xiàn)的淋漓盡致。
本學(xué)期通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，弘揚(yáng)了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚了學(xué)生的人文底蘊(yùn)。以后我們還會(huì)多舉行這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典這一文化瑰寶在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。
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