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季羨林散文讀后感范文
季羨林散文讀后感范文1
“天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御�！薄肚逄梁身崱纷髡呒玖w林
欲不消心難平，感覺離家漸近而心情也隨著新年腳步的將近變的`不在沉穩(wěn)，不知道激動(dòng)哪一初，想要落微激動(dòng)浮躁的脈搏跳的沉穩(wěn)點(diǎn)，還是需要讀一讀好的書，好的文章是用心寫出的，華辭麗藻很難堆砌而成，重要的是經(jīng)過時(shí)間的沉淀釀造出文中佳釀。今天偶看到季羨林老先生的[）《清塘荷韻》，讀到第六段的時(shí)候，我才真正體會(huì)到季老的用心。
季老年復(fù)一年的觀察門前清塘，始終沒有放棄，正是那份難得的等候期盼，終于迎來翠盤荷香六月賞。有一情節(jié)很是打動(dòng)我，季老在看到花瓣落入池中的景象聯(lián)想到的兩句詩：“池花對影落，沙鳥帶聲飛�！�，季老深深體會(huì)到原作者深惜第二句對仗不工。而并沒去強(qiáng)求工整，而是用一句：“這也難怪，像“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？”可見作者對“池花對影落”之欣賞！
季荷，是周一郎先生為季老荷花賜的名，季老更是欣然接受了這一稱呼，最后一句更是寫下：“我為我的“季荷”祝福�！倍矣檬裁礃拥淖８碜８Ｐ燎趧趧�(dòng)一生的季老？只希望清塘里的荷香為他老人家飄的更香更遠(yuǎn)。
季羨林散文讀后感范文2
這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。經(jīng)過了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者��！雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個(gè)日夜過去了，在經(jīng)歷了漫長的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤�！跋s噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎？
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融�！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的.厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來的必然會(huì)到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
季羨林散文讀后感范文3
季羨林曾于《漫談散文》中說道：“散文的精髓在于‘真情’二字，這二字也可以分開來講：真，就是真實(shí)，不能像小說那樣生編硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也必須有點(diǎn)抒情的意味。平鋪直敘者為我所不取�！庇终f：好的散文作品是于“意匠慘淡經(jīng)營中”，簡練揣摩，煞費(fèi)苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語言的'選用上，狠下工夫。文章寫成后，讀起來如行云流水，自然天成，可以讀起來“如飲佳茗，香留舌本；如對良友，意寄胸中”。
季老所提出的這類散文作品，我想我們這些文學(xué)愛好者是讀過的，即使只有一兩篇，也足夠品味文香感悟久久。
最早讀《清塘荷韻》時(shí)我還在海運(yùn)公司做職員。業(yè)余時(shí)間里，除家務(wù)外大多以圖書為伴，只是對于書的種類還是像小時(shí)候那樣比較挑食，常喜歡翻看一些例如《十月》《收獲》一類的期刊文學(xué)雜志。因此直到現(xiàn)在，對于優(yōu)秀的散文作品和作者自己還是非常偏愛。自己雖然不會(huì)常提筆去寫身邊的山水人事，但胸中卻仍然有一種騷動(dòng)，每每在睹物有思之時(shí)便欲伏案記下。而這或許就是散文更多關(guān)乎真情的實(shí)照吧。
季羨林散文讀后感范文4
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠�！�
《季羨林散文精選》讀后感——機(jī)制093班周郁招
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的'，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞�！睂Υ磺猩屏嫉娜耍还苁羌覍�，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
季羨林散文讀后感范文5
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽光透過樹梢間散碎的光片，看無數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對貓也就無多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點(diǎn)便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競妍爭艷�！薄皽喩黹L毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅(jiān)決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天福”；在吃飯的時(shí)候，平日對人聲色俱厲的神情倒也消失的無影無蹤了，像一個(gè)慈愛的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時(shí)逮寫小動(dòng)物，算做女兒的小點(diǎn)心，真是體貼細(xì)致入微啊；見“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別，讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑，也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動(dòng)物雖不能言語，但它們之間的真誠相待、及小貓對死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來臨的前夕悄然走出家門，找一個(gè)偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待，因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷，它們想把那些最快樂的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方凈土變描繪的那種對死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個(gè)快樂的'國度，死亡本身就是充滿樂趣的，人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來開玩笑，會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語言來描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的�！泵總�(gè)人都是歷史洪流的一部分，個(gè)人的生死存亡無法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的�！奔纠系闹t遜及“俯首甘為孺子�！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒有丟掉自己的良知”，三辭“國寶”、“學(xué)界泰斗”、“國學(xué)大師”的稱號，20xx年在病榻上接受“感動(dòng)中國”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠惶誠恐地說：“受之有愧，受之有愧啊……”那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……