國家與民族的認(rèn)同散文
長期以來，我對于中國境內(nèi)的幾個少數(shù)民族的國家認(rèn)同問題比較感興趣，比如，我國境內(nèi)的朝鮮族是對韓國或者北朝鮮更具有情感的認(rèn)同，還是對中國更具有情感認(rèn)同呢？境內(nèi)的蒙古族是對外蒙古更具有情感認(rèn)同，還是對中國更有感情呢？也包括在中國的哈薩克族，塔吉克族和俄羅斯族等等，這個問題讓我非常迷惑。
15年前，我做公司信貸工作，其中有一家韓國獨資企業(yè)，我還記得叫“美石木制品廠”，貸款賴帳不還，韓國老板就自己跑回韓國去了，但是留下一個朝鮮族的小伙子留守。為保全資產(chǎn)，我去做調(diào)查，但是這個鮮族小伙子非常不配合，我就對他說：“你雖然是朝鮮族，跟你的老板是一個民族，但是你要記住，你首先是一個中國人�！彼卣f：“我知道。”雖然他不得已配合了我的工作，但是我對于他的國家認(rèn)同問題還是不清楚。
春節(jié)期間，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友里有一個蒙古族女性，錫林郭勒盟的。她的空間里寫的和轉(zhuǎn)載的都是些有關(guān)蒙古民族的東西，贊揚(yáng)蒙古人的祖先成吉思汗的文章就很多，她有強(qiáng)烈的民族自豪感。我決定跟她探討一下這個問題，我的語言非常謹(jǐn)慎，很怕傷著她，刺激著她。我首先搭話：“我看了你轉(zhuǎn)載的日志，你有強(qiáng)烈的民族自豪感�！彼磫枺骸笆菃幔磕闶菨h族吧？”我說：“我是漢族。我想問一句，對于蒙古國和中國，你更認(rèn)同哪個？”看來她很謹(jǐn)慎，問道：“為什么問道這個問題？”。
我說：“我一直有這個好奇心，是對于整體事物而言，而不是對您個人�！睘榱舜蛳囊蓱]，也為了從感情上更接近她，我接著說：“我非常崇拜成吉思汗！”她問：“你為什么崇拜他？”我的用心有所奏效，看來這個問題是可以繼續(xù)的。我說道：“成吉思汗從一個小部落首領(lǐng)，統(tǒng)一蒙古，進(jìn)而統(tǒng)一中國，再進(jìn)而橫掃中亞東歐，以一人之力，影響至今，難道不令人敬仰嗎？”
她居然又問了我一個不相干的問題，顯然是想回避：“你是做什么工作的？”看來還是謹(jǐn)慎。我不想再繞圈子了：“您還沒有回答我呢，這個問題很難回答嗎？”她的回答很有意思：“我看愛一個民族是沒錯吧？”但這卻是一個似是而非的回答。我是這樣對她說的：“絕對沒有錯，不愛自己民族的人，不是一個好人。那么可以說，您更認(rèn)同蒙古國了嗎？”她又反問我：“你為什么這種問法？”于是，我就把我當(dāng)時跟那個朝鮮族小伙的對話跟她說了，主要是體現(xiàn)了這句“你雖然是朝鮮族，跟你的老板是一個民族，但是你要記住，你首先是一個中國人�！彼坪鹾芗樱骸澳阋蚕虢o我說別忘記你更是一個中國人，是嗎？我知道我是中國人！”看來我的言語刺激了她，但她的說法還是讓我很高興。我說：“我對于這個問題比較有好奇心而已！”
于是我就跟她講述了相關(guān)的歷史和觀點。外蒙古從中國分裂出去還不到90年，至今在臺灣中華民國的版圖上，外蒙古依然是中國的領(lǐng)土，中華民國至今有蒙藏委員會。外蒙古由于蘇俄的慫恿和支持，從中國獨立出去，我認(rèn)為是百年來中國最悲痛的事情之一，不但使我們喪失了大片國土，而且使我們失去了極為重要的戰(zhàn)略縱深。我也是個強(qiáng)烈的民族主義者，但是我絕對不是漢族主義者，成吉思汗是蒙古人的`驕傲，也是漢族人的驕傲，歸根到底是中華民族的驕傲，當(dāng)我想起這位偉人，我首先想到的是，他創(chuàng)造了中國的一個時代的歷史，然后我才會想到他對于蒙古人的貢獻(xiàn)。所以，我會為中國出現(xiàn)過這樣一位偉人而自豪，而不會首先想到他是什么民族的，要知道，隋文帝楊堅，唐太宗李世民也不是漢人，但你能說他們不是中國人嗎，他們更具有當(dāng)時的鮮卑血統(tǒng)。我的朋友和同學(xué)就有蒙古族的，但是他們長期居住于內(nèi)地，生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)與我們沒有絲毫差異了，不像內(nèi)蒙古的蒙古族有長期蒙古文化的熏陶和生活習(xí)慣的滋養(yǎng)，所以沒有必要問他們這些問題了。
最后，她說：“我很愛蒙古文化，愛蒙古所有的，可我是中國人，當(dāng)然認(rèn)同中國！”
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