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小學《勸學》的教學設計

時間:2024-09-28 19:53:21 勸學 我要投稿
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小學《勸學》的教學設計

  【教學目標】

小學《勸學》的教學設計

  1、知識目標:

 、 了解《荀子》及相關知識。

 、 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

 、 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

 。病⒛芰δ繕耍

  學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

 。、德育目標:

 、 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

 、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  【教學重點】

 。薄⒈扔鞯暮x和內(nèi)在的聯(lián)系。

 。、背誦全文,積累文言詞語。

  【教學難點】

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

  【教學方法】

 。薄⑻峋V式教學法。

  2、點撥法與討論法相結合。

  【教具準備】

  多媒體、CAT課件、錄音機、教學磁帶。

  【教學時數(shù)】

 。舱n時。

  【教學步驟】

  一、導語設計

  二、荀子簡介學生讀注釋,教師補充

  多媒體顯示:

  荀子(約公元前313~前238),名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、解題

  《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。

  教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、熟讀課文,把握文意

 。、學生齊讀課文或聽錄音。

 。病⒆⒁庀铝凶衷~讀音:

  多媒體顯示:

 。、第一組,通假字:

  ⑴ 輮(róu)通煣

  有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字

  暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)

 、 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)

 。、第二組,其他易寫錯讀錯字:

  中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 。▁ǐng) 跂(qì)

  臾(yú) 螯(áo)

  五、師生共同研習課文

 。、研習第1段:

  中心論點:君子⑴曰:學不可以已⑵。

  ⑴ 君子:有學問、有修養(yǎng)的人。

  ⑵ 已:停止。

  提出中心論點:學不可以已。

 。、研習第2段:

 、 學生齊讀第2段:

 、 講解第2段:

  青①,取之于藍②,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩③,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤。

 、 青:靛青,一種染料。

 、 藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料。

 、 中繩:合乎拉直的墨線。

  ④ 輮:使…彎曲。

  ⑤ 規(guī):測圓之器。

  雖①有②槁暴③,不復挺④者,輮使之然也。

 、 雖:即使。

 、 有:通“又”。

 、 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。

  ④ 挺:直。

  故木受繩①則直,金②就③礪④則利。

  ① 受繩:經(jīng)墨線量過。

 、 金:金屬制的刀劍等。

 、 就:動詞,靠近,接近。

 、 礪:磨刀石。

  君子博學而日參①、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。

 、 參:驗,檢查。

  ② 。菏〔。

 、 乎:相當于“于”。

  ④ 知:通“智”,智慧。

 、 過:過錯。

 、 要求學生找出本段論述的事物及特點。

  明確:

  青─→藍 冰─→水

  勝于 寒于

  直木─→輪 木─→直 金─→利

  輮 繩 礪

 、 上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

 。▽W生思考、討論。)

  明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:

 、 人只要不斷學習,就能得到發(fā)展、提高;

 、 人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行.并列的,而是延伸。

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  ⑴ 學生齊讀第3段。

 、 講解第3段。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學也;吾嘗跂②而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠③;順風而呼,聲非加疾④也,而聞者彰⑤。

 、 須臾:片刻。

 、 跂:提起腳后跟。

 、 見者遠:人在遠處也能看見。

 、 疾:強,這里指聲音宏大。

  ⑤ 彰:明顯,顯著。

  假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也。

 、 假:借助,利用。

 、 輿:車。

 、 利足:腳步快。

 、 致:達到。

  ⑤ 能水:指游水,能,動詞。

  ⑥ 絕:渡。

 、 生:通“性”,資質(zhì),稟賦。

 、 物:外物,指各種客觀條件。

 、 要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

 、 提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?

  六、布置作業(yè)

  1、背誦全文。

  2、完成課后練習1、2、3題。

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