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《琵琶行》主題思想及背景
導(dǎo)語(yǔ)：白居易《琵琶行》一詩(shī)的表現(xiàn)技巧極為獨(dú)特，其藝術(shù)成就是多方面的。特別是在唐人具體描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)歌作品中，此詩(shī)推稱(chēng)為“壓卷”，絕對(duì)毫不夸張。
主題思想
這首詩(shī)是一首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩(shī)中主要塑造了兩個(gè)人物形象：琵琶女和詩(shī)人自己。前者為主，后者為賓。既表達(dá)了對(duì)琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，也表達(dá)了詩(shī)人的凄涼心境。
寫(xiě)作背景
《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年(公元816年)，為七言古詩(shī)。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上書(shū)請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史;又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，江州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿(mǎn)懷郁憤。次年(既元和十一年)送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元816年)秋天，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年之前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸增多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)琵琶女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
音樂(lè)流露出的真情
音樂(lè)是人類(lèi)共通的語(yǔ)言。古今中外有不少因音樂(lè)而相識(shí)、相知、共情的佳話。高山流水覓知音，說(shuō)的是古代一個(gè)叫俞伯牙的琴師，遇上了樵夫鐘子期。無(wú)論伯牙彈奏什么，鐘子期都聽(tīng)得出他的音樂(lè)所寄托的思想感情。伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂(lè)曲，鐘子期說(shuō)：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山!”伯牙彈奏表現(xiàn)流水的樂(lè)曲，鐘子期說(shuō)：“多么好啊，你的心志就象那奔騰的江河!”從此以后，兩人成為莫逆之交。后來(lái)，鐘子期死了，伯牙摔壞了曾經(jīng)心愛(ài)的琴，并且終身不再?gòu)椙伲瑏?lái)紀(jì)念這個(gè)知音。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。的確音樂(lè)是一種不需要翻譯的語(yǔ)言，不論今古，不論中外，不論年齡大小，只要心境相似，都能產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的困苦，我們也能感受《二泉映月》的辛酸;沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的痛苦，我們也能感受《梁�！返谋瘹g。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。汪倫臨別時(shí)的踏歌，讓李白感受到友誼的溫暖、深厚。琵琶女所彈出的音樂(lè)是在傾訴‘平生不得志’，也好象在述說(shuō)‘心中無(wú)限事’。‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)’是詩(shī)人的肺腑之言。這句詩(shī)能成千古名句，是因?yàn)樗莱隽耸来恍艺叩墓餐穆�。�?dāng)人們吟誦這詩(shī)句時(shí)，總有一種惺惺惜惺惺的感覺(jué)。”
前奏——琵琶悠然到心頭
“千呼萬(wàn)喚使出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”這是一段低沉、壓抑的琵琶，似乎在訴說(shuō)心中的苦悲，又象是在傾訴一段隱情�；蛟S，低沉、壓抑的并不是這琵琶聲，而是詩(shī)人的心境。詩(shī)人被貶作九江郡(今江西省九江市)的司馬，成為一個(gè)碌碌無(wú)為的政客(注：司馬在當(dāng)時(shí)是一個(gè)閑職);時(shí)值秋季，詩(shī)人送友人遠(yuǎn)行于渡 口。此情此景，不免會(huì)產(chǎn)生一絲悲涼的情愫。
歡樂(lè)曲——對(duì)往事的回憶
“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓虹》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽怨泉水冰下難。”這是一段歡快、明朗的旋律，從詩(shī)中可以感受到它的清脆動(dòng)聽(tīng)、婉轉(zhuǎn)悅耳。這是琵琶女在回憶美好的往事，回憶火一般紅艷的青春，如花似玉的青春。或許，這曾是她人生最燦爛的時(shí)刻，也是她最得意的時(shí)刻。自然也成了她記憶里最深刻的烙印。
沉思曲——對(duì)青春流逝的感嘆
“冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”這是肝腸寸斷的感嘆，感嘆歲月的流逝，青春已一去不復(fù)返。往日的歡樂(lè)、輝煌早已逝去，留下的，只有悔恨交加、痛不欲生。
悲憤曲——對(duì)命運(yùn)的控訴
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收弦當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”此時(shí)的琵琶聲，變得高亢激昂、急促緊迫。這像是一種控訴，是對(duì)上天的不公平對(duì)待的控訴，是對(duì)自己悲慘命運(yùn)的控訴，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的控訴。
江州司馬青衫濕——同情與傷感
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一段，聽(tīng)完了琵琶女含淚的自述，詩(shī)人嘆息不斷。為何嘆息?同情琵琶女悲慘的遭遇，同時(shí)也是在感傷自己。感傷自己才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻懷才不遇;不僅不得重用，反遭貶職，此時(shí)滿(mǎn)懷的悲愴、孤寂，紛紛涌上心頭來(lái)。回首一段心酸的記憶，詩(shī)人早已淚眼朦朧。于是，“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。”
內(nèi)容結(jié)構(gòu)獨(dú)特之處
這首詩(shī)的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特這處.其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮�，�?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺�，�?shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。其二，詩(shī)中的寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!
白居易簡(jiǎn)介
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊，寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。與元稹友誼甚篤，稱(chēng)“元白“，晚年又與劉禹錫齊名，稱(chēng)“劉白”。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
《琵琶行》之妙
《琵琶行》妙在哪里呢?妙就妙在它將同在天涯海角的兩個(gè)不幸淪落人一體化，可謂主賓俱化，同聲同氣，“專(zhuān)一而又專(zhuān)一，感慨復(fù)加感慨”(陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》)。從知音之尋到幽怨之聲，從漂泊之淚到命運(yùn)之嘆以至遷謫之意，無(wú)不充分說(shuō)明這點(diǎn)。而在藝術(shù)上，則“順適愜當(dāng)，句句如一，無(wú)爭(zhēng)張牽強(qiáng)之態(tài)”，真正達(dá)到“情致曲盡，入人肝脾”(王若虛《滹南詩(shī)話》)的境界。本文試圖將“作此詩(shī)之人”與“此詩(shī)所吟之人”二者如何相應(yīng)相通、相映相親的特點(diǎn)分析出來(lái)，從中領(lǐng)會(huì)白詩(shī)高處所在。
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