陋室銘教案集錦5篇

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的陋室銘教案5篇，歡迎大家分享。

陋室銘教案 篇1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的寫法。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題

　　1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

　　同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。

　　2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白�。� ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）

　　不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）

　　3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。

　�。�1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛(ài)者甚蕃 （ ）

　�。�3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （ ）

　�。�5）蓮之愛(ài)，同予者何人 （ ）

　　4、翻譯下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

　�。�3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　�。�4）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

　　課堂研討展示

　　組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。

　　（1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？

　　（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？

　　（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。

　　全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。

　　文章開(kāi)頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

　�。�2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？

　�。�3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？

　　【當(dāng)堂反饋】

　�。ㄒ唬┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　2、翻譯文言語(yǔ)句。

　　菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予人？

　　3.理解填空。

　�、俚谝欢沃忻鑼懮徎ǜ邼�.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫蓮花正直的語(yǔ)句是：

　�、诙涛囊陨彏閷懽鲗�(duì)象，寫菊、牡丹的目的是：

　　③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？

　　4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　�。ǘ�）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青

　　C.無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D.南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通過(guò)描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。

　　4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

　　上句：品千古美文 下句：________________________________

陋室銘教案 篇2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀文章，把握文章內(nèi)容，背誦文章。

　　2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、積累重點(diǎn)詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　2、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　誦讀法合作探究法

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、預(yù)習(xí)交流

　　【活動(dòng)一】讀寫字詞

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

　　談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx

　　2、參照注釋，解釋字詞。

　　有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來(lái)無(wú)白丁xxx無(wú)絲竹之亂耳xxxxxx無(wú)案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx

　　談笑有鴻儒xxxx

　　3、重點(diǎn)句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　【活動(dòng)二】預(yù)習(xí)材料交流。

　　1、作者簡(jiǎn)介。

　　劉禹錫（772——842）唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。本篇是他被貶后寫的。

　　2、了解“銘”這種文體的特點(diǎn)。

　　“銘”原來(lái)是古代刻在xx文字，后來(lái)發(fā)展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒。

　　4、預(yù)習(xí)心得交流

　　二、合作學(xué)習(xí)

　　【活動(dòng)一】引導(dǎo)學(xué)生閱讀

　　步驟1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、斷句、語(yǔ)氣。

　　步驟2、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指出問(wèn)題。全班齊讀。

　　步驟3、在朗讀的過(guò)程中體會(huì)句式的特點(diǎn)。這種句式叫駢句。

　　【活動(dòng)二】整體感知

　　步驟1、結(jié)合注釋，小組合作探究，翻譯文章。

　　注意重點(diǎn)句式、詞匯。教師巡視指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。孔子云：“何陋之有�！�

　　步驟2、圈點(diǎn)勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

　　【活動(dòng)三】精讀突破

　　步驟1、文章開(kāi)頭為什么寫山和水？

　　步驟2、文中表現(xiàn)作者思想感情的句子是哪句？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟3、作者為什么在結(jié)尾提到諸葛廬、子云亭？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟4、文章結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟5、作者借陋室要表達(dá)什么樣的情懷？這種寫法叫作？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　【課堂小結(jié)】我學(xué)習(xí)，我總結(jié)。

　　重點(diǎn)文言詞匯、文章的寫法、駢句。

　　【鞏固提升】

　　1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

　　《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者認(rèn)為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

　　文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

　　王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精耽（1）學(xué)，不營(yíng)（2）產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙樱?）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）

　　注釋：（1）耽：非常愛(ài)好。（2）謀求（3）斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學(xué)識(shí)淵博的儒者。

　　1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩(shī)xxxxx

　　翻譯句子：

　　歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx

　　2、王歡與妻子的對(duì)話有什么作用？

陋室銘教案 篇3

　　本課題教時(shí)數(shù)

　　1

　　本教時(shí)為第1教時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)

　　目標(biāo)

　　1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

　　能力

　　目標(biāo)

　　3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。

　　情感

　　目標(biāo)

　　了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示

　　教學(xué)用具

　　教學(xué)程序

　　備注

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來(lái)探討一下。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┙榻B相關(guān)背景

　　劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。

　　（二）在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體�！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。

　�。ㄈ�）析文

　　1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

　　生1：斯是陋室，唯吾德馨。

　　生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

　　2.師：作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使

　　章波瀾起伏耐人尋味。

　　3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？

　�。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。

　　生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。

　　4.師：陋室陋嗎？

　　生：不陋。

　　5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。（生發(fā)言）

　　6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，

　　（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）

　　師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）

　　師：這是一幅多么美妙的畫面�。∧睦镞�有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去

　　刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

　　師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）

　　3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

　　師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。

　　這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？

　　生：

　　師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）

　　師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）

　　師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，

　　這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

　　同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

　　師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫�神的影響是可以超越時(shí)空的。

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)：

　　這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。

　　板書設(shè)計(jì)

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　陋室————德馨————不陋

　　自然環(huán)境（優(yōu)美）

　　主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁

　　教學(xué)后記

陋室銘教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

　　2．理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。

　　3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第1課時(shí)《陋室銘》

　　一、導(dǎo)入新課

　　在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

　　1．了解作者及寫作背景。

　　劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。

　　2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　“銘”，原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子�！奥�室銘”就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知

　　1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

　　2．聽(tīng)錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。

　　明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。

　　(1)一詞多義

　　之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)

　　何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯)

　　(2)詞類活用

　�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)

　�、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)

　�、蹮o(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)

　�、芴�痕上階綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到)

　　4．翻譯課文。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境

　　1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫陋室不“陋”。

　　3．文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

　　明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。

　　4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？

　　明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶�(duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移

　　1．為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》。

　　2．仿寫一篇銘。

　　示例一：

　　交友銘

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�生死，共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奧運(yùn)銘

　　國(guó)不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。可以破紀(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：看我?jiàn)W運(yùn)。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室

　　仙 龍 德馨

　　陋室不陋環(huán)境幽靜

　　交往風(fēng)雅

　　情趣高雅

　　古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè)道

　　高潔傲岸

　　第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　一、導(dǎo)入新課

　　荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫家們喜愛(ài)的繪畫題材，也是歷來(lái)為文人墨客所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉文體

　　1．了解作者。

　　周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。

　　2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　“說(shuō)”是古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)。可以說(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，分類積累

　　1．學(xué)生自讀課文，勾畫出難讀的字和難解的詞句。

　　2．讀準(zhǔn)下面的字音。

　　頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)

　　3．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。

　　4．自主學(xué)習(xí)，結(jié)合工具書和注釋初步疏通文句。

　　(1)古今異義

　　亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)

　　(2)一詞多義

　　之水陸草木之花(結(jié)構(gòu)助詞，的)

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義)

　　遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)

　　清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)

　　香遠(yuǎn)益清(形容詞，清幽)

　　(3)詞類活用

　�、俨宦�不枝(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；生枝莖)

　�、谙氵h(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)

　　(4)文言句式

　�、偈÷跃洹Ｈ纾河瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)

　�、谂袛嗑�。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷)

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解內(nèi)容，把握寫法

　　1．在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的語(yǔ)句回答。

　　明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

　　2．上述可愛(ài)之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？

　　明確：這個(gè)長(zhǎng)句，從生長(zhǎng)的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

　　3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼崱⑶f重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？

　　明確：敬佩、贊美之情。

　　4．師生共同朗讀這一長(zhǎng)句，要讀出敬佩、贊美之情。

　　5．前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。

　　明確：第二自然段對(duì)菊花、牡丹做出評(píng)論，表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。

　　6．君子是怎么樣的人？作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？

　　明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫法叫作“托物言志”�！吧�，花之君子者也”這句話是全文的核心句。

　　7．文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？

　　明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

　　8．“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握？(明確后齊讀這三句)

　　明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。

　　9．齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個(gè)性表達(dá)

　　1．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。

　　2．將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。

　　明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫，《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的`情懷。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之處在學(xué)習(xí)方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了小梯度。板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要概括，對(duì)文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。

　　不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，因此部分學(xué)生完成得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。

陋室銘教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者及文體特點(diǎn)。

　　2、熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。

　　3、了解托物言志的寫法。

　　4、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、朗讀、背誦文言課文。

　　2、疏通文言詞句，把握文章內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　教學(xué)工具：

　　PPT

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、自主預(yù)習(xí)，初識(shí)陋室。

　　1、陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡(jiǎn)陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來(lái)（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。

　　2、作者（劉禹錫）（772—842），字夢(mèng)得，（）代詩(shī)人。與柳宗元齊名，并稱（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白”），唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩(shī)豪”，著有《劉夢(mèng)得文集》。

　　詩(shī)人21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。

　　3、給下列加點(diǎn)的字注音

　　德馨苔痕鴻儒案牘

　　4、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　韻母：ing

　　5、譯一譯：

　�。�1）掌握重點(diǎn)字詞的含義。

　　①陋：狹小，不華美

　�、诿�：作動(dòng)詞用，出名，有名

　�、垤`：靈異，神奇。這里作動(dòng)詞用

　　④惟：只

　�、蒈埃耗苌⒉嫉竭h(yuǎn)處的芳香，多用來(lái)形容德行的美好

　�、搌櫲澹捍笕�。這里指學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人

　　⑦白�。喊滓�，平民。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人

　　⑧亂：使動(dòng)用法，使……擾亂

　�、釀冢菏箘�(dòng)用法，使……勞累

　�、夂温�之有：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)意。有什么簡(jiǎn)陋呢。

　�。�2）用自己的話疏通詩(shī)文大意

　　山不在于高，有神仙居住就會(huì)有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的居室，只是因?yàn)槲业钠返率敲篮玫�，（也就不顯得簡(jiǎn)陋了）。

　　苔蘚的痕跡漫上臺(tái)階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有缺乏文化教養(yǎng)的人。可以彈奏樸素?zé)o華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有達(dá)官貴人家的音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有文書使身體勞累。

　　它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)：“（雖然是簡(jiǎn)陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡(jiǎn)陋的呢！”

　　誦讀：

　　要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。

　　二、理清思路，感受陋室

　　本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。

　　開(kāi)篇以“（），（）。（），（）。”起興，引出陋室。并用“（），（）”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”

　　寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。

　　結(jié)尾用“（），（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　三、思考感悟，走進(jìn)陋室

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）

　�。�空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)

　　就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀

　　書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活）

　　提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）

　�。▽W(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō)；如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、

　　詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)的句子有：

　�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶，擬人寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景）

　　"上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　�。�2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（對(duì)偶，襯托，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人）

　　除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌�表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　�。�3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（正面寫，實(shí)寫）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（從反面寫，虛寫）。”這兩句是寫室中之事，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。

　�。ò鍟�：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

　　3、文中哪句話揭示了全文的主旨？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解？

　　討論后明確：

　　斯是陋室，惟吾德馨�！奥�室”二字扣題�！暗萝啊倍�字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。

　　用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，

　　一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；

　　另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。

　　小結(jié)：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正是因?yàn)橹魅说赖赂呱校�名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，故而陋室不陋。

　　4、主題思想：本文采用（）的寫法，通過(guò)（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣）。

　　托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

　　物志

　　陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　蓮花不慕名利，潔身自好的情操

　　四、合作探究，品讀陋室

　　1、課文前兩句運(yùn)用了什么寫法，在文中起什么作用？

　　討論明確：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。

　�。ㄟ@里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥�(lái)“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。）

　　2、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　3、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？

　　教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”

　　討論明確：總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說(shuō)

　　明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　這是全文的點(diǎn)睛之筆，作者引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　五、仿寫閱讀，探究陋室

　　1、縱觀全文，談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）

　　稱頌的是：有自己的人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂(lè)道……

　　批評(píng)的是：消極避世，脫離勞動(dòng)人民，多了書生氣質(zhì)，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制，不能培養(yǎng)自己的意志。這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？

　　示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　小結(jié)：閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的境界。

　　2、閱讀材料《教室銘》，思考問(wèn)題。

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺(jué)，作鼾聲。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�

　　思考：材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象來(lái)說(shuō)的？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活呢？

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