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中考語(yǔ)文文言文陋室銘資料
陋室銘
劉禹錫
原文呈現(xiàn)
段層精解
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上階綠，草色入簾青。(寫(xiě)室中景之清幽寧?kù)o)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。//南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�(運(yùn)用類(lèi)比，引古賢名言以證“陋室不陋”。)
第一層：開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二層：以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此引出“無(wú)絲竹”二句，表現(xiàn)陋室主人的超凡脫俗。第三層：連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋。
【全文中心】本文以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主要是為了表達(dá)作者的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
【文學(xué)常識(shí)】劉禹錫，字夢(mèng)得，曾任太子賓客，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。唐朝著名詩(shī)人、文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者。著有《劉夢(mèng)得文集》。銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，此文體一般都是用韻的。
【現(xiàn)實(shí)意義】在生活、工作與學(xué)習(xí)中，個(gè)人應(yīng)做到不慕虛榮、不慕名利。
文言詞匯分類(lèi)積累
特殊
用法
詞語(yǔ)
例句
意思
古今
異義
絲竹
無(wú)絲竹之亂耳
古義：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音；今義：絲綢和竹子
形
無(wú)案牘之勞形
古義：形體，身體；今義：形狀
一詞
多義
往來(lái)
談笑有鴻儒，
往來(lái)無(wú)白丁
表示交往的人
其中往來(lái)種作
表示來(lái)來(lái)往往的人
詞類(lèi)
活用
上
苔痕上階綠
方位名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)到上面
綠
苔痕上階綠
形容詞用作動(dòng)詞，變綠
名
山不在高，有仙則名
名詞用作動(dòng)詞，出名
靈
水不在高，有龍則靈
名詞用作動(dòng)詞，靈異
亂
無(wú)絲竹之亂耳
形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂
勞
無(wú)案牘之勞形
形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累
馨
斯是陋室，惟吾德馨
名詞用作動(dòng)詞，香氣，這里指品德高尚
虛詞
則
有仙則名
那么，就
之
無(wú)案牘之勞形
用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性
何陋之有
助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯
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