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劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人還越中》翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人還越中》翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《送靈澈上人還越中》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其古詩(shī)詞全文如下：
禪客無(wú)心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨(dú)向青溪依樹(shù)下，空留白日在人間。
那堪別后長(zhǎng)相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。
【前言】
《送靈澈上人還越中》是唐代著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿所作的一首詩(shī)。該詩(shī)表現(xiàn)出了靈澈上人的孤寂、執(zhí)著之風(fēng)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他依依不舍的送別之情。
【注釋】
�、傥种荩荷矫�，在浙江新昌縣東。相傳晉高僧支遁曾隱居于此
②閉關(guān)：閉門(mén)謝客。佛教中，信徒在一定期限內(nèi)（一般為七日）閉居一室，止妄修道；亦稱閉關(guān)
【翻譯】
禪客無(wú)心拄杖歸去，沃州深山草堂閑居。身隨鞋走腳踏殘雪，手補(bǔ)寒衣入住舊屋。青溪樹(shù)邊一人獨(dú)依，人間白日空照寰宇。友人不堪別后相憶，禪客只管修道山水。
【鑒賞】
該禪客既以無(wú)邊智慧入解脫林，則隨意自在，杖錫出入往還均是無(wú)心。既是無(wú)心，那么回歸也是身隨敝履而去。履隨身是常理，人為有情履為無(wú)情；身隨履是反常，反常中寓有隨緣無(wú)心之深意矣。手綻寒衣，表現(xiàn)出中國(guó)禪僧之不同于印度僧人的自立風(fēng)格。上人歸則歸去，他在青溪邊高樹(shù)下得到了皈依之所，可是，因他的離去，人間寂寥，連一輪白日也感到了冷落。而不管友人對(duì)他如何相思相憶，上人只管離去，消失在他那一片云木蒼蒼的境界中，這又表現(xiàn)出上人孤寂的風(fēng)度。上人的一切本是無(wú)心、隨緣，可世人也許會(huì)感到他的執(zhí)著，這便是入道與未入道之區(qū)別。
劉長(zhǎng)卿（唐德宗時(shí)期隨州刺史）
劉長(zhǎng)卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
劉長(zhǎng)卿生卒年未確論，各名家說(shuō)法相差甚遠(yuǎn)，爭(zhēng)議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709-725年間，逝于786-790年年間。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱“五言長(zhǎng)城”。《騷壇秘語(yǔ)》有謂：劉長(zhǎng)卿最得騷人之興，專主情景，劉長(zhǎng)卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國(guó)全日制學(xué)校教材
人物生平
劉長(zhǎng)卿，約唐玄宗天寶中前后在世。少讀書(shū)嵩山，后移家居鄱陽(yáng)。清才冠世，頗凌浮俗。開(kāi)元二十一年，（公元七三三年）登進(jìn)士第。至德中，（公元七五七年）歷監(jiān)察御史以檢校祠部員外郎，出為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官。性剛多忤，為吳仲孺誣奏，非罪系姑蘇獄。久之，貶潘州南巴尉。會(huì)有人為之辯白，酌移睦州司馬。終隨州刺史。權(quán)德輿稱他的詩(shī)為“五言長(zhǎng)城”，著有詩(shī)集十卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。
劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記，聞一多先生認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮先生認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說(shuō)法。卒年一般認(rèn)為是在789至791年之間；也就是說(shuō)，劉長(zhǎng)卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。
劉長(zhǎng)卿在肅宗至德間任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年（781），任隨州（今屬湖北）刺史，世稱劉隨州。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言。五律簡(jiǎn)練渾括，于深密中見(jiàn)清秀。如《新年作》、《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn) ，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”（《別嚴(yán)士元》）、“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對(duì)月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩(shī)內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。
劉長(zhǎng)卿坎坷經(jīng)歷
劉長(zhǎng)卿年輕時(shí)在嵩山讀書(shū)，玄宗天寶中登進(jìn)士第。在開(kāi)元十四載（755年）他可能登進(jìn)士第，但是還沒(méi)有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。754年，肅宗即位，劉長(zhǎng)卿被任命到蘇州下屬的長(zhǎng)洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋，至德三載（758年）正月攝（代理）海鹽令，上元元年（760年）春，被貶為潘州南巴（今廣東電白）尉，離開(kāi)蘇州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，與大詩(shī)人李白相遇，“誰(shuí)憐此別悲歡異，萬(wàn)里青山送逐臣�！保ā秾⒏澳习椭菱鸥蓜e李十二》）李白當(dāng)時(shí)在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠(yuǎn)行嶺外。其實(shí)，劉長(zhǎng)卿終于沒(méi)有到南巴任職。次年(761年)秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”。后來(lái)數(shù)年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說(shuō):“長(zhǎng)卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權(quán)門(mén)，故兩逢遷斥，人悉冤之�！鄙显辏�761年）從南巴返回，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過(guò)劉展之亂，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長(zhǎng)卿有詩(shī)紀(jì)其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。”（《自江西歸至舊任官舍》）代宗大歷五年（770年）以后，歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州（今浙江淳安）司馬。在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩(shī)人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩(shī)酬答。德宗建中二年（781年），又受任隨州（今湖北隨縣）刺史。世稱“劉隨州”。興元元年（784年）和貞元元年（785年）間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長(zhǎng)卿即在此時(shí)離開(kāi)隨州。
劉長(zhǎng)卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”（《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》），“鳥(niǎo)雀空城在，榛蕪舊路遷”（《送河南元判官赴河南勾當(dāng)苗稅充百官俸祿》），以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時(shí)代特征。
劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(zhǎng)城”（權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》）�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。
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