百合花 林清玄
林清玄的作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。
林清玄《百合花》
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。 百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明我是百合的方法——就是開(kāi)出美麗的花朵。” 有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。 終于，在一個(gè)春天的'早晨，百合的頂部結(jié)出第一個(gè)花苞。 百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸匣ǎ?ldquo;這家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了。” 公開(kāi)的場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣。” 偶爾也有飛過(guò)的蜂蝶鳥(niǎo)雀，它們也會(huì)勸百合不用那么努力開(kāi)花：“在這斷崖邊上，縱然開(kāi)出最美麗的花，也不會(huì)有人來(lái)欣賞呀!”
百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人來(lái)欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開(kāi)花了，它那靈性的白和挺秀的風(fēng)姿，成了斷崖上最美麗的風(fēng)景。 這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開(kāi)著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極度地歡喜所結(jié)的淚滴。 年年春天，百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落到山谷、草原和懸崖邊上，漸漸地，山谷里到處都開(kāi)滿(mǎn)潔白的百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里、甚至千里之外的人們，從城市、從鄉(xiāng)村，趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無(wú)數(shù)的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。 那里，被人稱(chēng)為“百合谷地”。 不管別人怎么欣賞，滿(mǎn)山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在!
林清玄文章
快樂(lè)地活在當(dāng)天
報(bào)社的記者來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，突然問(wèn)起：“林先生有什么座右銘呢?”
我的座右，通常用3M的便條紙寫(xiě)一些當(dāng)日的注意事項(xiàng)，于是撕幾張下來(lái)給記者小姐看：
“出去時(shí)，別忘了買(mǎi)首蓿芽。”
“欠講義的稿件，今日寫(xiě)。”
“繳房屋貸款。”
“幫亮言買(mǎi)毛筆。”
我說(shuō)：“你看，我有這么多的座右銘。”
記者笑起來(lái)：“林先生真愛(ài)開(kāi)玩笑，我是說(shuō)真正的座右銘。”
“什么是真正的座右銘呢?”
“就是刻在心里，時(shí)時(shí)用來(lái)規(guī)范和激勵(lì)自己的一句話(huà)。”
這倒使我陷人困境了，因?yàn)槲也](méi)有一個(gè)真正的座右銘，如禁勉強(qiáng)說(shuō)有，就是我時(shí)常拿來(lái)實(shí)踐的一句話(huà)：“快樂(lè)的活在當(dāng)下。”
“活在當(dāng)下”是禪宗的語(yǔ)言，是說(shuō)人應(yīng)該放下過(guò)去的煩惱、舍棄未來(lái)的憂(yōu)思，把副的精神力用來(lái)承擔(dān)眼前的這一刻。失去此刻就沒(méi)有下一刻，不能珍惜今生也就無(wú)法向往來(lái)生了。
“活在當(dāng)下”也就是“快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè)，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就迎向痛苦”，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，以但然自然的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生。
我把“活在當(dāng)下”加了“快樂(lè)的活在當(dāng)下”，是除了承擔(dān)之外，希望有期許、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，還希望能扭轉(zhuǎn)此時(shí)此刻的生活，使自己永保喜悅之心。
這可以說(shuō)是我的座右銘，因此欠的搞件，要?dú)g喜的寫(xiě);繳房屋貸款，要欣然的繳;首蓿芽和毛筆，都要高興的去買(mǎi)。
我的桌邊依然貼著許多條子，只有“快樂(lè)的活在當(dāng)下”不用張貼于座右，因?yàn)槟钦俏疑膽B(tài)度。
鞋匠與總統(tǒng)
被公認(rèn)為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)林肯，在他當(dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個(gè)參議院的議員都感到尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)時(shí)美國(guó)的參議員大部分出身望族，囪認(rèn)為是上流、優(yōu)越的人，從未料到要面對(duì)的'總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。
于是，林肯首度在參議院演說(shuō)之前，就有參議員計(jì)劃要羞辱他。
在林肯站上演講臺(tái)的時(shí)候，有一位態(tài)度傲慢的參議員站起來(lái)說(shuō)：“林肯先生，在你開(kāi)始演講之前，我希望你記往，你是一個(gè)鞋匠的兒子。”
所有的參議員都大笑起來(lái)，為自己雖然不能打敗林肯卻能羞辱他而開(kāi)懷不已。
林肯等到大家的笑聲歇止，他說(shuō)：“我非常感激你使我想起我的父親，他已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子，我知道我作總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親作鞋匠做得那么好。”
參議院陷入一片靜默里，林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說(shuō)：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但是我從小就跟隨父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)。”
然后他對(duì)所有的參議員說(shuō)：“對(duì)參議院里的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以確定的，我無(wú)法像他那么偉大，他的手藝是無(wú)人能比的。”說(shuō)到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全部化成贊嘆的掌聲。
林肯沒(méi)有成為偉大的鞋匠，但成為偉大的總統(tǒng)。他被認(rèn)為最偉大的特質(zhì)，正是他永遠(yuǎn)不忘記自己是鞋匠的兒子，并引以為榮。
當(dāng)六祖慧能去拜見(jiàn)五祖弘忍的時(shí)候，弘忍問(wèn)他說(shuō)：“你是哪里人?來(lái)我這兒求什么東西呢?”
六祖說(shuō)：“我是嶺南人，只求向你學(xué)習(xí)佛法。”
弘忍笑說(shuō)：“你是嶺南人，又是沒(méi)有受過(guò)教化的蠻人，怎么能成佛呢?”
慧能說(shuō)：“人有南北之分，佛性卻沒(méi)有南北的差異，蠻人的身份與和尚的身份雖然不同，佛性究竟有何差別呢?”
弘忍暗中賞識(shí)，最后終于把衣缽傳給這位嶺南來(lái)的蠻子，自幼喪父的樵夫。
批評(píng)、訕笑、毀謗的石頭，有時(shí)正是通向自信、瀟灑、自由的臺(tái)階。
那些沒(méi)有被嘲笑與批評(píng)的黑暗所包圍過(guò)的人，就永遠(yuǎn)無(wú)法在心里點(diǎn)起一盞長(zhǎng)明之燈。
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