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李白的詩(shī)風(fēng)是什么
李白的詩(shī)歌，情緒高昂，境界開(kāi)闊，充分反映了美學(xué)家艷稱(chēng)的盛唐氣象。其詩(shī)作中存在大量的“風(fēng)”意象，有“東風(fēng)”“秋風(fēng)”“香風(fēng)”“長(zhǎng)風(fēng)”“雄風(fēng)”“風(fēng)雪”等等，不同的風(fēng)體現(xiàn)了李白的個(gè)性和政治抱負(fù)。李白的詩(shī)風(fēng)是什么？請(qǐng)看下文。
【內(nèi)容提要】
唐代是我國(guó)詩(shī)歌史上最璀璨的一頁(yè)，而李白又是盛唐最杰出的詩(shī)人。他是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。他的詩(shī)歌題材相當(dāng)廣泛，無(wú)論是山水詩(shī)、閨怨詩(shī)、或是邊塞詩(shī)，都寫(xiě)得相當(dāng)精彩 。他以其天才的藝術(shù)創(chuàng)造力，多樣的詩(shī)歌風(fēng)格開(kāi)辟了古典詩(shī)歌的新境界，將盛唐詩(shī)歌推向了無(wú)與倫比的高峰。他存世的九百多首詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌史上一筆十分寶貴的文化遺產(chǎn)，曾哺育過(guò)杜甫、李賀、蘇軾、陸游等一代又一代的偉大詩(shī)人，直到今天，仍是人們豐富、發(fā)展文藝創(chuàng)作、學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴源泉。本文試圖以李白創(chuàng)作的詩(shī)歌為切入點(diǎn)，初步探究了其詩(shī)作所反映出的不同的詩(shī)風(fēng)。
【關(guān)鍵詞】
李白 詩(shī)風(fēng)
一、導(dǎo)言
李白（701——762），字太白，盛唐之音的杰出代表，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他自幼博觀奇書(shū)，熟諳百家，形成復(fù)雜的思想性格。他一方面有儒家的用世思想，希望“濟(jì)蒼生”、“安社稷”，另一方面又浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。他一生懷著崇高的理想，但始終沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，只好把抑郁之情寄之于酒，將激情傾注于詩(shī)。他是個(gè)高產(chǎn)的詩(shī)人，他以其天才的藝術(shù)創(chuàng)造力，極大地開(kāi)拓了詩(shī)歌的藝術(shù)領(lǐng)域，在古代詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，形成了他獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)�！耙院婪艦橹�，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”。 這就是李白詩(shī)風(fēng)的主導(dǎo)風(fēng)格。
二、李白的詩(shī)風(fēng)
（一）豪邁雄放
豪邁雄放是李白詩(shī)歌最顯著的風(fēng)格特征。詩(shī)中充沛的激情，奔騰的氣勢(shì)，高昂的格調(diào)，突出體現(xiàn)了其詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性。
李白出生在一個(gè)比較富有且頗具文化素養(yǎng)的家庭。他青少年時(shí)代漫游過(guò)蜀中雄奇壯偉的名山大川，與隱者高士常有交往，這些，造就了他任俠仗義的性格和追求浪漫、愛(ài)好新奇的氣質(zhì)，也形成了他縱情豪放的詩(shī)風(fēng)。
李白的詩(shī)往往表現(xiàn)出詩(shī)人鮮明的自我、濃厚的主體意識(shí)和豪放的風(fēng)格。如《蜀道難》“噫吁兮！危乎高哉 ！蜀道之難難于上青天^”這首《蜀道難》寫(xiě)秦蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川，寄寓了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和豪邁的氣概。詩(shī)人的思想比較復(fù)雜，儒、道、俠兼有。儒家濟(jì)天下的思想成為他終其一生熱烈追求治國(guó)安民的政治思想基礎(chǔ)；道家超脫塵世的思想又影響著他追求絕對(duì)自由，藐視權(quán)貴甚至求仙訪道；游俠思想又使他重諾輕物，輕視傳統(tǒng)，以致養(yǎng)成了一種傲兀不屈的豪放的性格，三種思想集于詩(shī)中，從而體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的豪放之美。
在《蜀道難》這首詩(shī)中李白以雄奇的筆調(diào)、熱情奔放的豪情，把豐富的想象、大膽的夸張和歷史故事、神話(huà)傳統(tǒng)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情，寫(xiě)得氣勢(shì)雄渾、磅礴崢嶸、風(fēng)光變幻，此其一。其二，以反復(fù)詠嘆的形式抒發(fā)強(qiáng)烈的情感。“蜀道之難，難于上青天”在詩(shī)的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三次反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了全詩(shī)的感情格調(diào)，標(biāo)志著感情的爆發(fā)，延伸和收束。文句雖然相同，而含義和作用卻大有差別。其三，詩(shī)用賦體，把三言、四言、五言、七言各種句法混合運(yùn)用，甚至以大量散文句法入詩(shī)，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成無(wú)拘無(wú)束的語(yǔ)言風(fēng)格，從而創(chuàng)作出一種有別于魏晉的新型雜言詩(shī)。在用韻方面，大多采用以開(kāi)口度大的元音韻母押韻來(lái)表達(dá)豪放的感情，同時(shí)，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式，表達(dá)出自由用韻，極盡變化的特點(diǎn)。
李白的《蜀道難》，使歷代描寫(xiě)蜀道艱難的詩(shī)篇相形見(jiàn)絀，黯然失色。雖然詩(shī)歌竭力描繪的是蜀道的艱難險(xiǎn)阻，但人們讀后并不感到情緒低沉，反而為詩(shī)中夸張的描寫(xiě)和雄健奔放的氣勢(shì)所激動(dòng)，感受到一種豪放雄壯的美。陳毅同志在《冬夜雜詠》中贊道：“吾讀太白詩(shī)，喜有豪放味。大不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，遂有游仙醉”。這確實(shí)是中肯之語(yǔ)。
李白的絕句將宏偉的氣象、開(kāi)闊的胸懷與輕快流走、自然明朗的格調(diào)熔鑄一體，創(chuàng)造出豪放而俊爽的詩(shī)歌境界。如《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”詩(shī)中寫(xiě)天門(mén)山雄峙一方的氣勢(shì)和江水的廣闊浩渺，以情寫(xiě)景，景中有情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱情贊美。這首詩(shī)正是詩(shī)人豪放個(gè)性、博大胸襟的形象寫(xiě)照。
詩(shī)人傲岸不茍、追求自由的個(gè)性，必然同當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)生矛盾沖突。也正如此，他的這種個(gè)性和蔑視等級(jí)制度的反抗精神在他的作品里總是聯(lián)系在一起的。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！� （《夢(mèng)游天姥吟留別》）。“松柏本孤直，難為桃李顏昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君，還歸富春山。”（《古風(fēng)》第十二）�！拔冶境袢�，風(fēng)歌笑孔丘�！保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》）“黃金白壁買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯�！保ā稇浥f游寄譙郡元參軍》）這些詩(shī)歌，在政治上都體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)富貴權(quán)勢(shì)的高度蔑視，也體現(xiàn)出詩(shī)人豪邁雄放的詩(shī)歌風(fēng)格。
李白大半生過(guò)著流浪生活，游歷了全國(guó)許多名山大川，寫(xiě)下了大量贊美祖國(guó)大好河山的優(yōu)美詩(shī)篇。在這一類(lèi)詩(shī)作中，奇險(xiǎn)的山川與他那叛逆不羈的性格得到了完美的契合。無(wú)論是“咆哮萬(wàn)里”、“奔流到�！钡狞S河，“白浪如山”、“濤似噴雪”的長(zhǎng)江，或是“屏風(fēng)九疊云錦張”、“巡崖沓障凌蒼蒼”的廬山，“連峰去天不盈尺”、“百步九折縈巖巒”的蜀道都顯得形象雄偉、氣勢(shì)磅礴，詩(shī)中的一草一木，一山一水，都經(jīng)過(guò)了詩(shī)人的感情錘煉，凝結(jié)著他追求自由、沖破束縛的精神，也體現(xiàn)出了他桀驁不馴的性格和豪邁雄放的詩(shī)風(fēng)。杜甫曾稱(chēng)他是“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”；皮日休稱(chēng)他的詩(shī)“言出天地外，思出鬼神表”。這些贊譽(yù)，正好說(shuō)明李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
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李白是屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌，感情熱烈、想象豐富、語(yǔ)言清新，不僅能擺脫格律的束縛，而且能靈活自如地表達(dá)，處處顯示出積極浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特色。由于道家思想的影響，李白的詩(shī)風(fēng)又呈現(xiàn)出俊爽飄逸的一面，詩(shī)歌的命意立格出人意表，超凡脫俗，往往不屑于為格律所束縛，而是追求自然流走之勢(shì)，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。如他在《贈(zèng)孟浩然》中寫(xiě)道的：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，彼此揖清芬。”其詩(shī)首頷看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情，自有一番風(fēng)神飄逸之致、疏朗古樸之風(fēng)。
李白的詩(shī)往往境界高遠(yuǎn)，風(fēng)度飄灑，顯出蓬勃的朝氣和舒展自如的魅力，讀之令人心神一爽。如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！痹�(shī)僅四句，卻寫(xiě)得氣勢(shì)飛動(dòng)、景象壯闊。詩(shī)人渲染了香爐峰的美，為不尋常的瀑布創(chuàng)造出不尋常的背景。瀑布象一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊謽O妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這“巨物”掛起來(lái)呢？“壯哉造化功”！這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏�，表現(xiàn)出一派蓬勃的朝氣，顯示出詩(shī)人境界高遠(yuǎn)、俊爽飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
李白的絕句將宏偉的景象、開(kāi)闊的胸懷與流走輕快、自然明朗的格調(diào)熔鑄一爐，創(chuàng)造出俊爽飄逸的意境，表現(xiàn)出其詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。如《陪侍朗叔游洞庭醉后》：“劃卻君山好，平鋪湘水流。巴山無(wú)限酒，醉殺洞庭秋�！边@首詩(shī)前后兩種奇想，新穎活潑、富有情趣。讀后令人心神爽快。又如《陪族叔刑部侍朗曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五道》（其二）：“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊�！痹�(shī)人以浪漫主義的筆觸描寫(xiě)清幽空靈的夜景，別有一番飄逸情趣。詩(shī)人歌唱酒月，篇篇意新，句句動(dòng)人，或“月下獨(dú)酌”或“把酒向月”，或“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)”，而此詩(shī)則別開(kāi)生面，獨(dú)樹(shù)一格�！扒揖投赐ベd月色，將船買(mǎi)酒白云邊”，“賒”字將詩(shī)人與月亮親密融洽的關(guān)系表露無(wú)遺，妙趣橫生，一字傳神，這首詩(shī)的造詣達(dá)到了爐火純青的境地，想象新穎奇特，出人意表，可謂奇之又奇，給人以飄逸的審美感受。杜甫曾對(duì)李白的詩(shī)風(fēng)予以高度的評(píng)價(jià)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。他對(duì)李白的這一評(píng)價(jià)是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
李白詩(shī)歌善于運(yùn)用豐富的想象、奇幻的神話(huà)傳說(shuō)來(lái)表現(xiàn)他熱烈的思想感情，從而體現(xiàn)其俊爽飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格。例如《梁甫吟》詩(shī)，詩(shī)人刻劃自己上天叩關(guān)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣情緒：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。三時(shí)大笑開(kāi)電光，攸爍晦冥起風(fēng)雨。閶闔九門(mén)不可通，以額叩關(guān)閽者怒”。這首詩(shī)大量運(yùn)用歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，色彩繽紛，處處涌透出飄逸之氣，富有浪漫主義的藝術(shù)特色。
李白寫(xiě)了許多幽美恬靜的風(fēng)景詩(shī)，寫(xiě)景之中表達(dá)出詩(shī)人向往光明的美學(xué)思想，詩(shī)句中含蓄著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)出詩(shī)人俊爽飄逸的優(yōu)美詩(shī)風(fēng)。如《在與夏十二登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)道：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥迥庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！睂�(xiě)此詩(shī)時(shí)，李白正遇赦心情輕快，眼前的景物也顯得有情有意，與詩(shī)人分享著歡樂(lè)與喜悅�！吧姐暫迷聛�(lái)”，這一句想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫(xiě)得詭譎飄逸、詼諧和風(fēng)趣�！白砗鬀鲲L(fēng)起，吹人舞袖回”。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吹人衣袖翩翩起舞，儀態(tài)何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何等超脫豁達(dá)，豪情逸士，溢于言表，何等風(fēng)流倜儻，難怪韓雪稱(chēng)“倜儻人詩(shī)必飄逸”。
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李白崇尚道家思想，師法自然，又從南北朝民歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，他的詩(shī)毫不矯飾，沖口而出，語(yǔ)言明朗自然，構(gòu)成了他的詩(shī)風(fēng)清新、直率、自然的特點(diǎn)。如《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛�！边@首詩(shī)詩(shī)意明朗單純，并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但全詩(shī)飽含著令人神往的韻味，確實(shí)是“不著一字，盡得風(fēng)流”的典型。寫(xiě)景疏朗有致，不主刻畫(huà)，接近寫(xiě)意；寫(xiě)情含而不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)自然清新，虛含概括，力避雕琢。本詩(shī)“無(wú)一句屬對(duì)，而調(diào)則無(wú)一字不律”，行文如流水，純粹任天然。又如反映人民純樸生活的《宿五松山荀媼家》：“我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰友夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐�！边@首詩(shī)寫(xiě)荀媼一家誠(chéng)摯款待客人的情景。荀媼的淳樸真摯，詩(shī)人的感激慚愧，都在清新自然的詩(shī)句中表達(dá)出來(lái)。詩(shī)人用平鋪直敘的手法像在敘述他夜宿山村的過(guò)程，談他的親切感受。語(yǔ)言清新，不露雕琢痕跡而頗具情韻。
李白的詩(shī)歌清新自然的又一體現(xiàn)就是他詩(shī)中的許多抒情句子明白如話(huà)，曉暢自如。例如“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）；“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”（《清溪行》）；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。（《將進(jìn)酒》）；“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”。（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》）等都是直率自然的語(yǔ)言。”
李白的詩(shī)語(yǔ)出天然，音調(diào)清越，感情質(zhì)樸而又委婉。如“妙絕古今”的《靜夜思》：“床前明白光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。真是信口而成，真所謂“無(wú)意于工而無(wú)不工”，這首小詩(shī)既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻，它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客的思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，這正是“淡語(yǔ)皆有味，淡語(yǔ)皆有致”。
李白有一些絕句既不苛求音調(diào)的平仄，也不講究上下句的粘附，頗富民歌風(fēng)味，語(yǔ)氣風(fēng)格同樣清新自然，。如《橫江調(diào)》其一：“人道橫江好，儂道橫江惡。猛風(fēng)吹倒天門(mén)山，白浪高于瓦官閣�！痹�(shī)的開(kāi)頭兩句，語(yǔ)言自然流暢，樸實(shí)無(wú)樸，充滿(mǎn)地方色彩�！叭说馈�、“儂道”，純用口語(yǔ)，生活氣息濃烈。一抑一揚(yáng)，感情真摯，語(yǔ)言對(duì)稱(chēng)，富有民間文學(xué)的特色。詩(shī)人描繪大風(fēng)大浪的夸張手法，妙在似與不似之間。“猛風(fēng)吹到天門(mén)山”，顯然是大膽夸張，然而，從摹狀出勢(shì)的險(xiǎn)峻與風(fēng)力的猛烈情景看，可以說(shuō)寫(xiě)得活龍活現(xiàn)，令人覺(jué)得可信而又不覺(jué)得虛妄離奇�！鞍桌烁哂谕吖匍w”，粗看仿佛不似，但從透視規(guī)律上看，近大遠(yuǎn)小，站在高處遠(yuǎn)望，白浪好象高過(guò)了遠(yuǎn)處的瓦官閣。這樣的夸張，合乎情理而不顯得生硬造作。詩(shī)人以浪漫主義的彩筆，弛聘豐富的想象創(chuàng)造出雄偉壯闊的境界，讀起來(lái)使人精神振奮，胸襟開(kāi)闊，然而語(yǔ)言自然曉暢，明白如話(huà)，可以說(shuō)，這首詩(shī)是清新自然的語(yǔ)言風(fēng)格的典型。
在體裁和格律方面，李白詩(shī)歌非常自由解放。在各體詩(shī)歌中，他的七言古詩(shī)和七言絕句寫(xiě)得最好。因此，李白常常用它來(lái)表達(dá)自己熱烈奔放的感情，塑造雄偉壯闊的藝術(shù)形象，獲得很大的成就。他的絕句，特別是七方絕句，寫(xiě)得新鮮活潑，自然可愛(ài)，在藝術(shù)上常常具有深入淺出的特點(diǎn)，乍看起來(lái)好象毫不費(fèi)力，脫口而出，但表現(xiàn)感情異常深刻，使人玩味不盡。例如《贈(zèng)汪倫》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》這些詩(shī)歌，其語(yǔ)言的最大特色是明朗自然，摒棄了雕琢和辭藻的堆砌�！扒逅鲕饺�，天然云雕飾”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）可以說(shuō)是他詩(shī)歌語(yǔ)言的生動(dòng)寫(xiě)照。李白詩(shī)歌清新自然的語(yǔ)言風(fēng)格，正是表現(xiàn)他豪邁不羈的思想感情的良好形式。
三、結(jié)束語(yǔ)
在中國(guó)文學(xué)史上，就一位作家在當(dāng)時(shí)所引起的轟動(dòng)而言，李白的震懾力無(wú)人能及。他像一陣?yán)做�、一股狂飆，以其壯麗的詩(shī)歌征服了同時(shí)代的人。他以其卓然獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)采和強(qiáng)烈的時(shí)代精神，達(dá)到了審美性與社會(huì)性的統(tǒng)一，奠定了他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上無(wú)可替代的重要地位。李白詩(shī)歌的豪邁雄放、俊爽飄逸、清新自然的風(fēng)格為后世的詩(shī)歌創(chuàng)作樹(shù)立了光輝的典范，從盛唐至今，都是詩(shī)壇楷模，影響、熏陶和培養(yǎng)著后世詩(shī)壇群星。他的詩(shī)歌，永遠(yuǎn)是我們民族文化的驕傲，他的名字，千秋萬(wàn)代放射出燦爛的光芒。
參考文獻(xiàn)
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