毛片一区二区三区,国产免费网,亚洲精品美女久久久久,国产精品成久久久久三级

梁實(shí)經(jīng)典秋散文《寫字》

時(shí)間:2024-08-04 07:55:58 梁實(shí)秋 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

梁實(shí)經(jīng)典秋散文《寫字》

  引導(dǎo)語(yǔ):寫字是人表達(dá)思想的原始的基本方式之一,那么關(guān)于梁實(shí)秋先生的《寫字》散文知道?下面是小編整理的原文,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。

梁實(shí)經(jīng)典秋散文《寫字》

  在從前,寫字是一件大事,在“念背打”教育體系當(dāng)中占一個(gè)很重要的位置,從描紅模子的橫平豎直,到寫墨卷的黑大圓光,中間不知有多大勤苦。記得小時(shí)候?qū)懽,老師冷不防的從你腦后把你的毛筆抽走,弄得你一手掌的墨,這證明你執(zhí)筆不堅(jiān),是要受懲罰的。這樣惡作劇還不夠,有的在筆管上套大銅錢,一個(gè),兩個(gè),乃至三四個(gè),搖動(dòng)筆管只覺頭重腳輕,這原理是和國(guó)術(shù)家腿上綁沙袋差不多,一旦解開重負(fù)便會(huì)身輕似燕極盡飛檐走壁之能事,如果練字的時(shí)候筆管上馱著好幾兩重的金屬,一旦握起不加附件的竹管,當(dāng)然會(huì)龍飛蛇舞,得心應(yīng)手了。寫一寸徑的大字,也有人主張用懸腕法,甚至懸肘法,寫字如站樁,挺起腰板,咬緊牙關(guān),正襟危坐,道貌岸然,在這種姿態(tài)中寫出來(lái)的字,據(jù)說(shuō)是能力透紙背,F(xiàn)代的人無(wú)需受這種折磨。“科學(xué)”已經(jīng)廢除了,只會(huì)寫幾個(gè)“行”“閱”“如擬”“照辦”,便可為官。自來(lái)水筆代替了毛筆,橫行左行也可以應(yīng)酬問(wèn)世,寫字一道,漸漸的要變成“國(guó)粹”了。

  當(dāng)作一種藝術(shù)看,中國(guó)書法是很獨(dú)特的。因?yàn)樽质撬囆g(shù),所以什么“永字八法”之類的說(shuō)數(shù),其效用也就和“新詩(shī)作法”“小說(shuō)作法”相差不多,繩墨當(dāng)然是可以教的,而巧妙各有不同,關(guān)鍵在于個(gè)人。寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性,所謂“字如其人”大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正,其人大概拘謹(jǐn),如果伸胳臂拉腿的都逸出格外,其人必定豪放,字瘦如柴,其人必如排骨,字如墨豬,其人必近于“五百斤油”。所以鄭板橋的字,就應(yīng)該是那樣的傾斜古怪,才和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱,顏魯公的字就應(yīng)該是那樣的端莊凝重,才和他的臨難不茍的品格相合,其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。

  在“文字國(guó)”里,需要寫字的地方特別多,擘窠大字至蠅頭小楷,都有用途。可惜的是,寫字的人往往不能用其所長(zhǎng),且常用錯(cuò)了地方。譬如,鑿石摹壁的大字,如果不能使山川生色,就不如給當(dāng)鋪醬園寫寫招牌,至不濟(jì)也可以給煤棧寫“南山高煤”。有些人的字不宜在壁上題詩(shī),改寫春聯(lián)或“抬頭見喜”就合適得多。有的人寫字技術(shù)非常嫻熟,在茶壺蓋上寫“一片冰心”是可以勝任的,卻偏愛給人題跋字畫。中堂條幅對(duì)聯(lián),其實(shí)是人人都可以寫的,不過(guò)懸掛的地點(diǎn)應(yīng)該有個(gè)分別,有的宜于掛在書齋客堂,有的宜于掛在飯鋪理發(fā)館,求其環(huán)境配合,氣味相投,如是而已。

  “善書者不擇筆”,此說(shuō)未必盡然,禿筆寫鐵線篆,未嘗不可,臨趙孟睢靶木?本陀欣?選W中吹眉嵬?∏危??*大概是尖毫。筆墨紙硯,對(duì)于字的影響是不可限量的。有時(shí)候?qū)懽值娜顺斯ぞ咧膺講究一點(diǎn)特殊的技巧,最妙者無(wú)過(guò)于某公之一筆虎,八尺的宣紙,布滿了一個(gè)虎字,氣勢(shì)磅礴,一氣呵成,尤其是那一直豎,頂天立地的筆直一根杉木似的,煞是嚇人。據(jù)說(shuō),這是有特別辦法的,法用馬弁一名,牽著紙端,在寫到那一豎的時(shí)候把筆頓好,喊一聲“拉”,馬弁牽著紙就往后扯,筆直的一豎自然完成。

  寫字的人有癮,癮大了就非要替人寫字不可,看著人家的白扇面,就覺得上面缺點(diǎn)什么,至少也應(yīng)該有“精氣神”三個(gè)字。相傳有人愛寫字,尤其是愛寫扇子,后來(lái)腿壞,以至無(wú)扇可寫;人問(wèn)其故,原來(lái)是大家見了他就跑,他追趕不上了。如果字真寫到好處,當(dāng)然不需腿健,但寫字的人究竟是腿健者居多。

  梁實(shí)秋先生散文特點(diǎn):

  梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西,博古通今,但真正使他在普通讀者中間享有盛名的,還是他的散文創(chuàng)作。他的散文風(fēng)格經(jīng)歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過(guò)程,但是最能代表其散文藝術(shù)成就和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學(xué)觀指導(dǎo)下的散文創(chuàng)作。由于家庭出身與后天的所受的教育,中國(guó)傳統(tǒng)儒家士大夫的氣質(zhì)和英國(guó)的紳士風(fēng)度在他身上互相交融,形成了一種獨(dú)特的文化貴族氣質(zhì)。這種氣質(zhì)使他選擇了白璧德的新人文主義,形成了自己的古典主義文學(xué)觀。受他本人的文化貴族氣質(zhì)和古典主義文學(xué)觀的直接影響,他的散文創(chuàng)作實(shí)踐呈現(xiàn)出從容優(yōu)雅、理性節(jié)制的總體藝術(shù)特色,具體體現(xiàn)為“追求人生的藝術(shù)化”與“幽默與感情的節(jié)制”兩點(diǎn)。

  梁實(shí)秋生平:

  1915年梁實(shí)秋考入清華學(xué)校。在該校高等科求學(xué)期間開始寫作。

  1920年9月于《清華周刊》增刊第6期發(fā)表第一篇翻譯小說(shuō)《藥商的妻》。1921年5月28日于《晨報(bào)》第7版發(fā)表第一篇散文詩(shī)《荷水池畔》。

  1923年8月畢業(yè)后赴美國(guó)科羅拉多州科羅拉多學(xué)院(Colorado College)留學(xué)。

  1924年到上海編緝《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》,同時(shí)與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。

  1925年任中國(guó)海洋大學(xué)第一任外國(guó)語(yǔ)學(xué)院系主任。

  1926年回國(guó)任教于國(guó)立東南大學(xué)。

  1927年春胡適、徐志摩、聞一多等人創(chuàng)辦新月書店,次年又創(chuàng)辦《新月》月刊。

  1930年在當(dāng)年7月,南京政府教育部決定改國(guó)立青島大學(xué)為國(guó)立山東大學(xué),并于1930年9月30日正式任命楊振聲為國(guó)立山東大學(xué)(原國(guó)立青島大學(xué))校長(zhǎng)。楊振聲便邀請(qǐng)梁實(shí)秋(包括聞一多、梁實(shí)秋、張煦、洪深、李達(dá)、老舍、游國(guó)恩、沈從文、吳伯簫、蕭滌非、丁西林、童第周、王普、博鷹、王恒守、任之恭、王淦昌、王統(tǒng)照等一大批知名學(xué)者)到山東大學(xué)任外文系主任兼圖書館長(zhǎng)(當(dāng)時(shí)江青在國(guó)立青島大學(xué)(即山東大學(xué))圖書館做管理員)。1932年到天津編《益世報(bào)》副刊《文學(xué)周刊》。

  1934年應(yīng)聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。

  1935年秋創(chuàng)辦《自由評(píng)論》,先后主編過(guò)《世界日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)文》和《北平晨報(bào)》副刊《文藝》。

  1937年“七七事變”后離家獨(dú)身到后方。

  1938年抗戰(zhàn)開始,梁實(shí)秋在重慶主持《中央日?qǐng)?bào)·平明副刊》。任國(guó)民參政會(huì)參政員,國(guó)民政府教育部小學(xué)教科書組主任,國(guó)立編譯館翻譯委員會(huì)主任委員?箲(zhàn)后回任北平師大教授。

  1949年到臺(tái)灣,任臺(tái)灣師范學(xué)院(后改師范大學(xué))英語(yǔ)系教授,后兼系主任,再后又兼文學(xué)院長(zhǎng)。

  1961年起專任師大英語(yǔ)研究所教授。1966年退休。曾攜妻子游美,在美臺(tái)兩地輪流居住,其妻辭世后重返臺(tái)灣。

  1975年同韓菁清結(jié)婚。

  1987年11月3日病逝于臺(tái)北。

【梁實(shí)經(jīng)典秋散文《寫字》】相關(guān)文章:

梁秋實(shí)作品《雅舍》簡(jiǎn)介05-23

尋訪梁紅玉散文10-26

梁衡的風(fēng)景散文06-07

登梁野山的經(jīng)典散文07-26

梁衡散文2篇08-24

高高的牛背梁散文07-31

老舍散文之寫字10-10

梁衡散文:亂世中的美神06-03

梁衡《夏感》散文賞析06-24

梁衡散文:把欄桿拍遍06-03