蘭亭集序通假字

　　書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》是膾炙人口、千古傳頌的名篇,那么，在《蘭亭集序》中有哪些通假字呢?下面是小編分享的《蘭亭集序》里面的通假字，歡迎大家閱讀。

　　一、《蘭亭集序》通假字

　　【雖趣舍萬(wàn)殊】

　　“趣”通“取”：往，取。

　　【亦由今之視昔】

　　“由”通“猶”：如，像。

　　二、古今異義

　�、偈侨找�(是：古義：指代詞“這”;今義：判斷動(dòng)詞，是)

　�、诿�林修竹(修：古義：長(zhǎng);今義：指修建、處理)

　�、鬯�以游目騁懷(所以：古義：指用來(lái);今義：表因果關(guān)系連詞)

　　④信可樂(lè)也(信：古義：指實(shí)在;今義：指書(shū)信)

　�、菹蛑�所歡(向：古義：指過(guò)去;今義：指方向)

　　⑥列坐其次(次：古義：指旁邊，水邊;今義：指次序或質(zhì)量差)

　�、呒捌渌�之(及：古義：指等到;今義：表并列關(guān)系連詞，和)

　�、嘣�不知老之將至(曾：古義：指竟然 今義：指曾經(jīng))

　�、嵋鄬⒂懈杏谒刮�(斯文：古義：這次集會(huì)的詩(shī)文;今義：文雅)

　　三、詞類活用

　　(一)名詞作動(dòng)詞

　　(1)一觴一詠(觴：喝酒)

　　(2)映帶左右(帶：環(huán)繞)

　　(二)動(dòng)詞作名詞

　　足以極視聽(tīng)之娛(視、聽(tīng)：眼睛、耳朵)

　　(三)動(dòng)詞的使動(dòng)

　　(1)引以為流觴曲水(流：使……流)

　　(2)猶不能不以之興懷(興：使……興，使……產(chǎn)生)

　　(四)形容詞作名詞

　�、� 群賢畢至(賢：有才有德的人、賢士)

　�、� 少長(zhǎng)咸集(少長(zhǎng)：少者、年輕的人)

　�、� 無(wú)絲竹管弦之盛(盛 ：熱鬧的場(chǎng)面)

　　(五)形容詞的意動(dòng)

　　(1)齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等、相同看待)

　　(2)當(dāng)其欣于所遇(欣：以……為欣、對(duì)……感到高興)

　　(六)數(shù)詞的意動(dòng)

　　固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)

　　(七)副詞作動(dòng)詞

　　足以極視聽(tīng)之娛(極：盡情享受)

　　四、一詞多義

　　1 之

　�、潘�之既卷(動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”)

　�、� 以之興懷(代詞，指“向之所欣……已為陳?ài)E”)

　�、欠蛉酥�相與(取消句子獨(dú)立性)

　�、葮O視聽(tīng)之娛(結(jié)構(gòu)助詞，的)

　�、上蛑�所欣(音節(jié)助詞，不譯)

　　2 修

　�、琶�林修竹(意為“高”)

　�、茮r修短隨化(長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短)

　　⑶ 乃重修岳陽(yáng)樓(意為“修建”)

　�、刃奘貞�(zhàn)之具(意為“整治治辦)

　　3 雖

　　⑴雖趣舍萬(wàn)殊(雖然，連詞)

　�、齐m世殊事異(即使，連詞)

　　4 于

　�、艜�(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(意為“在，介詞”)

　�、菩烙谒�遇(意為“對(duì)，介詞”)

　�、墙K期于盡(意為“到，介詞”)

　　5 以

　　⑴引以為流觴曲水(意為“把，介詞”)

　�、埔嘧阋詴硵⒂那�(意為“用來(lái)，介詞”)

　�、仟q不能不以之興懷(意為“因，介詞”)

　　6一

　�、� 若合一契 (一起)

　�、� 其致一也(一樣)

　　⑶ 固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，看作一樣)

　　⑷ 一觴一詠(有的，表示分指，一邊……一邊……)

　�、� 悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞，一)

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