《湖心亭看雪》教學(xué)案例（通用10篇）
《湖心亭看雪》是明代文學(xué)家張岱自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。下面給大家整理《湖心亭看雪》教學(xué)案例，歡迎借鑒！
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 1
師：關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少?
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)
師：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�??如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評(píng)：三言?xún)烧Z(yǔ)的導(dǎo)入，留下了懸念】
師：請(qǐng)一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)，粗步感知一下課文內(nèi)容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡(jiǎn)評(píng)。)
師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)。(生驚詫好奇)
(一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯(cuò)。)
生：老師，我找出來(lái)了，文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話(huà)。
生：還不僅有舟子呢，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學(xué)們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改?
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學(xué)表示同意)
師：來(lái)，我們一起來(lái)再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
(生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒(méi)有陳熙之讀得好。學(xué)生會(huì)意，迅速主動(dòng)調(diào)整。)
生：老師，我找出來(lái)了，這個(gè)字是“癡”。
(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書(shū)“癡”)
【點(diǎn)評(píng)：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備�！�
師：“癡”用通俗的話(huà)怎么講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議!
生：還自稱(chēng)是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)
生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動(dòng)情讀，有意識(shí)地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)
; 師：想想，三天大雪之后的情景?
師：什么聲音都沒(méi)有。
師：用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何?
生(想了想)：萬(wàn)籟俱寂。
師：這是從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的?
生：聽(tīng)覺(jué)。
師：能從其他角度來(lái)寫(xiě)嗎?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼 的。
師：想象得還可以。也能用一成語(yǔ)來(lái)表達(dá)嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書(shū)睡覺(jué)。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊?
生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)
師：妙!(板書(shū)：行癡)
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺(jué)得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說(shuō)說(shuō)異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說(shuō)不出來(lái))
師：來(lái)，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)
生：這幅圖嘛，反正就是覺(jué)得很不一樣，一會(huì)兒大一會(huì)兒小的。(眾笑)
師：不著急，我來(lái)幫你。老師覺(jué)得呀，這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎?一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了)
生：效果不對(duì)了。
師：哪點(diǎn)不對(duì)，你得說(shuō)服我。
(大家仿佛表達(dá)不出來(lái)一樣)
師：那我們對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對(duì)比讀了一遍)
生：哦，老師，我感覺(jué)出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
師：好樣的，有眼光!來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)
師：還有一
個(gè)地方，老師不解啊。你說(shuō)文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生：前面的大和后面的小形成鮮明對(duì)比，這樣才“異”嘛!(眾笑)
師：哼，不僅是量詞有問(wèn)題，我還覺(jué)得順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫(xiě)就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒(méi)有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。
(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)
師：感覺(jué)到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天人合一”了!
(師生驚喜，熱烈鼓掌)
師：哦，這同學(xué)真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書(shū)“癡景”)
【點(diǎn)評(píng)：一翻虛擬假設(shè)性的對(duì)話(huà)，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿(mǎn)，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處�！�
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?
師：?jiǎn)柕煤谩Ｕf(shuō)不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對(duì)話(huà)中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
(一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語(yǔ)氣俱佳)
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(眾笑)
師：如果張岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)
生(抱拳鞠躬)：幸會(huì)幸會(huì)!(眾笑)
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)�。猴嬀浦安粏�(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn);問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話(huà)不留E-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問(wèn)他姓名，他不答，只說(shuō)“一簫一劍走天涯”。(眾笑)
師：這樣看來(lái)，張岱追求的人
生是一種什么樣的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎?是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎?
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)
師：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中�？墒菑堘饭P下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢?
舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎?
生：不會(huì)。
師：為何?
生：舟子沒(méi)有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)?
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。(生鼓掌)
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)說(shuō)什么呢?
(生蹙眉思考)
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
(生急看，恍然大悟)
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)?
生：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)
師：
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。(生板書(shū)“癡心”)中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的'獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說(shuō)，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿(mǎn)湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
(在動(dòng)情的朗讀中結(jié)束全文)
【點(diǎn)評(píng)：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過(guò)了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺(jué)酣暢淋漓�！�
《湖心亭看雪》教學(xué)案例分析
今天聽(tīng)了 于老師的《湖心亭看雪》，感覺(jué)輕松愉悅，沒(méi)有一點(diǎn)兒疲憊。我觀(guān)察了一下周?chē)膶W(xué)生，他們亦如此。讓學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識(shí)，這就是新課程下的成功教學(xué)。于老師這堂課有以下幾點(diǎn)非常值得我學(xué)習(xí)。
一、課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新
于老師課堂設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)分別是：新硎初試、批郤導(dǎo)窾、官止神行。這三個(gè)環(huán)節(jié)新穎獨(dú)道、層次分明、條理清楚，給人耳目一新的感覺(jué)。這三個(gè)成語(yǔ)都出自《庖丁解牛》，這說(shuō)明于老師非常會(huì)用教材 ，這樣會(huì)活用教材的老師定會(huì)積極影響著學(xué)生們的思維。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)之根本。于老師率先垂范了。
二、 三讀題目做得好
《湖心亭看雪》這個(gè)題目讀了三遍，讀出了各自的不同。一起讀，二讀出停頓，三讀出停頓與重音。三讀題目體現(xiàn)了文言文朗讀要領(lǐng);三讀題目體現(xiàn)了文章的關(guān)鍵所在。
三、 抓關(guān)鍵詞理解文意巧
《湖心亭看雪》這篇文章，于老師抓住一個(gè)“異”字，引導(dǎo)學(xué)生理解張岱這一人物形象，實(shí)在是巧妙。一個(gè)“異”字，引出了“異事”、“異景”、“異人”，然后從這三點(diǎn)入手，文章的重難點(diǎn)迎刃而解。
世上沒(méi)有完美的事物，再好的課也有瑕疵�？赡苡捎跁r(shí)間關(guān)系于老師的這堂課文章語(yǔ)言品析的不夠足。品析文章語(yǔ)言是領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情的橋梁，因此這一環(huán)節(jié)必須做足。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 2
《湖心亭看雪》充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫(xiě)西湖雪景的千古絕唱。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)我以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對(duì)文章的整體感知，注重通過(guò)朗讀體味文章的思想感情。根據(jù)這一原則，我把本文的教學(xué)過(guò)程分為“白文斷句——整體感知”和“賞讀文章——體會(huì)情感”兩部分。
初二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，有一定的文言詞匯積累，這時(shí)可以考慮讓學(xué)生不借助任何材料給白文斷句(在初始階段可以提示難點(diǎn))，也就是根據(jù)學(xué)生自己的積累和經(jīng)驗(yàn)給白文斷句，整體感知文章內(nèi)容，再經(jīng)過(guò)看書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)互相探究討論、老師點(diǎn)撥理解文章意思。通過(guò)給白文斷句這一訓(xùn)練，我們希望能使學(xué)生的文言文閱讀能力能有所進(jìn)步。
賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在上課文之前，為了掃清文字障礙，我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)做了一個(gè)調(diào)查。原本只想讓學(xué)生提出字詞方面的疑問(wèn)，上課著重講學(xué)生提出的字詞。出乎意料的是，學(xué)生居然對(duì)文本提出了質(zhì)疑，張岱為什么要晚上去湖心亭看雪?文章哪里用了白描手法?舟子為什么要說(shuō)他“癡”?文章為什么要以舟子的話(huà)結(jié)尾?……看來(lái)學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中已經(jīng)有了自己的閱讀體驗(yàn)。我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先找到了是文章的切入點(diǎn)“癡”，想通過(guò)一個(gè)主問(wèn)題“文章哪些地方體現(xiàn)了張岱的‘癡’?”運(yùn)用學(xué)生的疑問(wèn)把文章串聯(lián)成三個(gè)環(huán)節(jié)。我的設(shè)想是學(xué)生最先能找到體現(xiàn)張岱“癡”的就是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余橈一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪�！碑�(dāng)學(xué)生找到這句話(huà)的時(shí)候，通過(guò)品味“俱絕”“獨(dú)”體會(huì)張岱的心境。由于我的不敢放手，又在此處設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，張岱駕一葉扁舟，獨(dú)自一人夜訪(fǎng)西湖，看到了怎樣的美景呢?學(xué)生自然找到了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比閱讀，品味三個(gè)“與”，四個(gè)量詞以及語(yǔ)氣詞“而已”，體會(huì)作者用人的渺小來(lái)襯托西湖乃至天地之大的情感。此時(shí)此刻，學(xué)生能夠理解張岱對(duì)這種天人合一的山水之樂(lè)的癡迷�；氐綄W(xué)生提出的問(wèn)題，張岱為什么要夜晚去湖心亭看雪呢?是啊，“癡”字背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢?再出示背景資料，讓學(xué)生走進(jìn)張岱的內(nèi)心，原來(lái)是一種故國(guó)之思。那么這種故國(guó)之思在文中有無(wú)體現(xiàn)呢?學(xué)生能夠找到“崇禎”“金陵”等字眼。天涯遇知音，應(yīng)該是給張岱的獨(dú)行增添了一份暖色。但是張岱有沒(méi)有因此而清醒呢?還是更加憂(yōu)愁了?讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。此時(shí)此刻，張岱的“癡心”已經(jīng)躍然紙上。
上完了《湖心亭看雪》，我深深地被張岱那顆孤寂與落寞的心打動(dòng)，依然沉浸在那篇僅160余字的小品文帶給我的震撼之中。集中議課時(shí)鄭老師的一句“不用‘癡’教，你會(huì)用哪個(gè)字教?”更是引起了我進(jìn)一步的深思。
在又一個(gè)班，圍繞著“癡”把握課文內(nèi)容之后，臨下課，我突發(fā)奇想，問(wèn)：“同學(xué)們，本文除了這個(gè)’癡’，你覺(jué)得還有那一字你難以理解呢? ”片刻的安靜過(guò)后，有曰“獨(dú)”，并伴隨著一連串的質(zhì)疑：真的是獨(dú)行嗎?明明有舟子，這樣不是前后矛盾了嗎?為什么要這么說(shuō)呢?此時(shí)抓住這一契機(jī)，我進(jìn)行了二次備課：是不是像柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”呢?……當(dāng)腦海中出現(xiàn)這一連串的.問(wèn)題后，“獨(dú)”字便成了我的入手點(diǎn)。該如何進(jìn)行設(shè)計(jì)呢?這是一個(gè)困惑。反反復(fù)復(fù)地閱讀文章，我的眼前似乎出現(xiàn)了那個(gè)在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下，“獨(dú)往湖心亭看雪”的人，這是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人;西湖一年四季，美景到處都是，為什么獨(dú)獨(dú)選雪景呢?細(xì)品寫(xiě)景句子，驀然發(fā)現(xiàn)，只有在這天地混沌一片的時(shí)候，更能感覺(jué)到人之渺小。天云山水(“一白“)之大與影子(“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”)之小形成鮮明的對(duì)比，茫茫天地間，人不過(guò)是滄海一粟罷了，這真是獨(dú)一無(wú)二的景;寫(xiě)這樣的獨(dú)一無(wú)二的景色，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，只是簡(jiǎn)單樸實(shí)的描寫(xiě)，那是一種獨(dú)一無(wú)二的寫(xiě)法——白描;能寫(xiě)出這樣景色的人會(huì)有一顆怎么樣的心呢?結(jié)合張岱生平，走入張岱的內(nèi)心世界，一個(gè)孤傲清高的人，一個(gè)具有閑情逸致的人，一個(gè)不忘故國(guó)之人……總之，這個(gè)孤獨(dú)之人用獨(dú)特的寫(xiě)法展示了獨(dú)特的美景，透露一顆獨(dú)一無(wú)二的心。
備課的同時(shí)，我又獨(dú)辟蹊徑，是不是也可以用“奇”字切入，文曰“大雪三日”，為什么這么說(shuō)呢?古人喜歡用“三”字表示多，比如“吾日三省吾身”。杭州，作為一個(gè)江南城市，下雪多日，應(yīng)該是一種不常見(jiàn)的現(xiàn)象，所以我覺(jué)得這雪下得非常奇異;當(dāng)然，張岱描繪出的雪景也非常奇特(前文已有很多敘述，在此就不一一多說(shuō)了)，描寫(xiě)奇景的手法(白描)更是奇;在這樣的夜晚外出看雪，本已是奇人所為，居然還能遇到兩個(gè)“鋪氈對(duì)坐”的金陵人，那更是一種奇遇;能寫(xiě)出這樣文字的必定是為奇人�；谝陨系姆治�，結(jié)合張岱生平，再讓學(xué)生說(shuō)張岱是一個(gè)什么樣的人或者說(shuō)張岱擁有一顆什么樣的心就不難了。
放下《湖心亭看雪》，心中還泛著層層漣漪，原來(lái)文章可以這么讀，常讀常新，原來(lái)語(yǔ)文課還可以這么上。于我而言，這是一種成長(zhǎng)。文本的解讀可以是多元化的。閱讀是讀者與文本之間的對(duì)話(huà)，話(huà)語(yǔ)可以是豐富性的。教師在授課之前，必定自己要有一個(gè)杯子(杯子在閱讀之前是空的)，通過(guò)閱讀，杯子裝滿(mǎn)，至于裝水抑或是酒，那么就在于教師自己了;通過(guò)解讀，能讓自己的理解上升到一定的境界，那么教給學(xué)生的自然就多了一份內(nèi)涵，語(yǔ)文課上更是多了一份靈氣。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 3
山水深處里走出的孩子，素素樸樸，清清爽爽，他們很認(rèn)真地坐著，只等冬天的陽(yáng)光陪他們一起絢爛。
“今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文《湖心亭看雪》，你們都讀過(guò)了嗎?”文章是八年級(jí)上冊(cè)的，他們是七年級(jí)，初一新生。
“讀過(guò)了!孩”子們搶著說(shuō)，我能讀出他們的期待。
“很好，讀文章的過(guò)程中有沒(méi)有遇到不懂的或比較模糊的字詞?”
一學(xué)生問(wèn)了“崇禎”， 明思宗朱由檢的年號(hào)他們不知道。原來(lái)，他們讀的文章是老師自行打印的，沒(méi)有任何注解，不知道“崇禎”也就很自然了。
“太好了，你們沒(méi)有注解文字，這樣，我們就要靠自己的閱讀儲(chǔ)備和閱讀感悟去學(xué)習(xí)這篇文章了。”我心里開(kāi)始一緊，隨即就是暗喜，學(xué)習(xí)就是我們自己的事情，葉老曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要 “多比較”、“多歸納”、“多揣摩”、“多體會(huì)”，要讓學(xué)生自己去主動(dòng)感知、領(lǐng)悟、 體味語(yǔ)言文字的內(nèi)涵。這不就是最好的機(jī)會(huì)嗎?素讀!
“老師，‘霧凇沆碭’什么意思?”一個(gè)男生問(wèn)。確實(shí)，這四個(gè)字不好寫(xiě)，也不好懂。
“同學(xué)們先寫(xiě)寫(xiě)這四個(gè)字，注意偏旁，寫(xiě)正確。”
孩子們寫(xiě)得很認(rèn)真，一筆一劃的，有的還默默讀著。
“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)‘霧凇沆碭’的意思，想想那個(gè)雪天……”我不解釋?zhuān)皇翘崾局�，我的眼前仿佛已是一片白茫茫，霧凇美麗皎潔，晶瑩閃爍，似煙似霧，與天云相接，世界瞬時(shí)冰寒剔透。
“老師，應(yīng)該是霧氣中的植物沾上了雪花，霧氣迷蒙的樣子�！边@孩子，該是去過(guò)東北，“霧凇奇觀(guān)絕天下，吉林冬景冠中華”，能用自己的生活體驗(yàn)去解讀，真好。
曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿(mǎn)階庭，齊人謂之霧凇�！膘F，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。霧凇沆碭，形容冰花一片彌漫。
“老師，‘拏一小舟’的‘拏’什么意思?””一個(gè)女孩輕輕地問(wèn)我，眼睛清亮的。
“哦，我覺(jué)得你自己可以猜出來(lái)的。想想看，這個(gè)字的后面連接的是‘一小舟’， ‘小舟’是指?”
“小船!”
“那‘小船’前應(yīng)該是個(gè)什么詞呢?你自己猜猜看?“我繼續(xù)鼓勵(lì)她，我覺(jué)得她能想出來(lái)。
“撐著小船!”女孩的眼睛更亮了，清泉般地汩汩出鮮活的答案。
“你看，多好，動(dòng)動(dòng)腦筋，這不就想明白了，撐船，劃船，這個(gè)‘拏’字下面是手字，就是個(gè)動(dòng)詞。”
我特別喜歡這組對(duì)話(huà)，教學(xué)最重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生能做的，老師就一定要給以信任和引導(dǎo)，沒(méi)有什么自己蕩起小舟劃出圈圈漣漪更優(yōu)雅的事了。教師要“解惑”,更要“設(shè)惑”， 不憤不啟，不悱不發(fā)，學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成就感和充實(shí)感會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)深層次的快樂(lè)。試一試，你能行!學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不是一句口號(hào)，要落實(shí)到你的教學(xué)細(xì)節(jié)中去。
“天與云與山與水，上下一白。”
張岱寫(xiě)文章是沒(méi)有這些頓號(hào)句號(hào)的，教材編者該是讀懂了張岱此句之美的。若是加上頓號(hào)，變成“天與云、與山、與水，上下一白”，這《湖心亭看雪》也就少了幾分神韻。天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨，天地蒼茫，萬(wàn)千氣象。虛字不虛，張岱疊用三個(gè)“與”字，似覺(jué)天、云、山、水一起活動(dòng)起來(lái)，較之單純寫(xiě)“天、云、山、水，上下一白”，多了一點(diǎn)意趣。若是用頓號(hào)隔開(kāi)，遙遠(yuǎn)又突兀，相看生硬，“天云山水”就好像有了明顯的界限，雪夜天地相融水天相接的磅礴浩渺就多了阻礙多了隔閡。這處教學(xué)，已經(jīng)被許多老師熟諳，這也成了《湖心亭看雪》的必然之處。
我也是盯著這部分描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生去讀出“天與云與山與水”的音韻和情感�！芭c”是蒼茫天地間伸出的一雙溫暖的手，“一”是乘一葉小舟夜訪(fǎng)西湖的張岱的孤獨(dú)的身影，人鳥(niǎo)聲俱絕萬(wàn)籟無(wú)聲的`更定時(shí)分，一葉扁舟，一顆孤寂的心，避世的幽憤和孤傲的情懷，天地之大，人之卑微，風(fēng)華絕代的他幻化無(wú)方，意出塵外，越讀越覺(jué)得文情蕩漾，余味無(wú)窮。
“天與云與山與水，如果再連上一個(gè)‘與’字，你覺(jué)得會(huì)是什么?”我脫口而出這樣一問(wèn)，仿佛一種力量驅(qū)使我走近這“上下一白”的雪夜和這遺世獨(dú)立的張岱。
這一問(wèn)，是從來(lái)不曾想到過(guò)的，今天，猶如雪蓮花怒放而出。
“與人，天與云與山與水與人，這樣越來(lái)越小，越來(lái)越近�！币粋�(gè)學(xué)生說(shuō)。
“與我，與作者，天與云與山與水與我，作者孤獨(dú)，要與我才是�！币粋�(gè)學(xué)生說(shuō)。
我贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，張岱是多想要把自己融進(jìn)蒼茫天地的啊，天地間安放的孤獨(dú)只有在天地間才得以自由得以生命。這個(gè)“與”，是一種渴望，一種憧憬，天人合一的心念就在其中。
“那為什么不加上‘與我’呢?”我追問(wèn)了一句。
張岱，你注定優(yōu)秀，注定孤獨(dú)�？释荒芗吹茫┲校l(shuí)懂你的憂(yōu)傷?
“就更寫(xiě)出張岱的孤獨(dú)，不為人知的寂寞。”
“面對(duì)天地的闊大，生命的卑微，淡淡的憂(yōu)傷……”
課堂，是充滿(mǎn)靈感的，只有“癡心”，才有飛來(lái)的一問(wèn)。教學(xué)，推動(dòng)的是師生，絕不僅僅是學(xué)生。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?我站在冬天的課堂上，看陽(yáng)光看成飛雪，看白晝看成黑夜，我不知道，距離那夜的迷蒙晶瑩，我還有多長(zhǎng)的距離。
光陰是一條渡不過(guò)的河，文字卻又能穿越時(shí)空，讓我們與彼此的靈魂同行，雖然我們可能永遠(yuǎn)隔岸。
“老師，這一句‘湖中人鳥(niǎo)聲俱絕’，寫(xiě)得很精彩，尤其是這個(gè)……”回到第一段，一個(gè)學(xué)生站了起來(lái)?yè)屩f(shuō)。
確實(shí)，這是何等精妙的一句!絕了!
寫(xiě)雪大，我們往往會(huì)費(fèi)盡筆墨大肆渲染，天有多寒，地有多凍，雪有多厚，心有多冷。下筆茫茫，滿(mǎn)紙冰雪飛霜�？墒菑堘穼�(xiě)這西湖大雪，簡(jiǎn)單到極致，“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，只此二句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。文筆簡(jiǎn)練，惜墨如金，卻又是意境全出。
果真，學(xué)生們抓住了這一句做品味，稚嫩地走在張岱筆下畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界里。初一的孩子，不強(qiáng)求他能讀多深，高度的寫(xiě)意手法里隱藏著的心靈語(yǔ)言，真不是這種年齡能讀懂的。知其妙，不知其為何妙，很多會(huì)于心的東西被張岱流于言外，他用曠達(dá)和幽靜共同釀制的那種近乎純美的意境，我們需要用時(shí)間和經(jīng)歷去品味。文學(xué)解讀離不開(kāi)人生感受，今天，你不需要太深刻。
“老師，我覺(jué)得這個(gè)‘絕’字很有味道。一學(xué)生說(shuō)。
果然，樸素又準(zhǔn)確的閱讀發(fā)現(xiàn)。
“這‘絕’字你怎么理解呢?”我追問(wèn)。
“消失了，沒(méi)有了，說(shuō)明雪下得很大，作者很孤獨(dú)�！� 是的，這一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意，“絕”字真絕!我很快想起了唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！惫湃藢�(xiě)文字，處處見(jiàn)匠心，這世上的好詞句，盡在遙遠(yuǎn)的時(shí)光里閃爍，俗子濁流如你我，又怎能得其一二!
“這一句‘湖中人鳥(niǎo)聲俱絕’簡(jiǎn)單七字，卻是字字精妙，還有哪個(gè)詞也如此高明?”我繼續(xù)引導(dǎo)孩子揣摩。
“我覺(jué)得‘俱’字寫(xiě)得很好，全部都消失了，雪太大了。”
虛詞不虛，一個(gè)“俱”，天地萬(wàn)物都在肅殺嚴(yán)寒中，張岱卻偏偏冒寒獨(dú)看雪，奇也，癡哉!
“老師，我覺(jué)得‘鳥(niǎo)’字寫(xiě)得好�！边�是那個(gè)最?lèi)?ài)思考的男生，他站起來(lái)，紅著臉，急切地說(shuō)，就像窗外最伸展枝條接住陽(yáng)光的小樹(shù)。
鳥(niǎo)?我從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)“鳥(niǎo)”用得妙，心里小嘀咕了幾秒，鎮(zhèn)定了下來(lái)，說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看，‘鳥(niǎo)’字好在何處?”
“古人詩(shī)句當(dāng)中，經(jīng)常有鳥(niǎo)的，往往是寫(xiě)悲傷的心情，而作者此時(shí)說(shuō)人鳥(niǎo)聲俱絕，也是很寂寞的，有淡淡的憂(yōu)傷。”
他說(shuō)得從容不迫，我聽(tīng)得無(wú)限羞愧�！昂迍e鳥(niǎo)驚心”，“千山鳥(niǎo)飛絕”，“春山一路鳥(niǎo)空啼”都是悲調(diào)傷心，雖然也有“鳥(niǎo)鳴山更幽”的清凈，有“處處聞啼鳥(niǎo)”的生機(jī)，有“飛鳥(niǎo)相與還”的溫暖，但能在極短時(shí)間，聯(lián)系閱讀積累說(shuō)出如此個(gè)性化的理解，真是難得。
我狠狠地夸獎(jiǎng)了他，也狠狠地捶打了自己。差一點(diǎn)，就錯(cuò)過(guò)如此精彩的解讀。
學(xué)生，是聰明的，永遠(yuǎn)不要忽視他們的閱讀潛能!
“老師，這個(gè)‘聲’我覺(jué)得也很妙!”
被激發(fā)了，優(yōu)秀是會(huì)傳染的�！疤炫c云與山與水”，這一波波的，課堂上分明也在“與與”相連。張岱妙就妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。你看，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”， 冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲，這是怎樣的森然寒意?大雪三日，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒嗦得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。只寫(xiě)聲，不寫(xiě)影，萬(wàn)籟無(wú)聲誰(shuí)能知，這無(wú)聲中仍有人在，這“獨(dú)”就有了著落，如此，就巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上寫(xiě)出了大雪的威嚴(yán)，作者異于常人的閑情雅趣、孤獨(dú)憂(yōu)傷也就可窺一斑。
“那同學(xué)們，這一句‘聲’字去掉，改成‘湖中人鳥(niǎo)俱絕’，你覺(jué)得怎么樣?”這隨機(jī)一問(wèn)，課堂上也是人鳥(niǎo)聲俱絕，學(xué)生們都開(kāi)始沉醉在張岱的文字里，想那無(wú)邊的雪夜和那精致高雅的品性去了……
俱絕，俱絕，讓學(xué)生個(gè)個(gè)癡于文字，走向精彩，這絕，就成了課堂之美。
“曾經(jīng)有一個(gè)閃亮的教學(xué)點(diǎn)擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候才追悔莫及，語(yǔ)文教學(xué)最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能給我一次再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)三個(gè)字‘抓住你’，如果非要在這份執(zhí)著上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年!”
再精致的課堂都會(huì)留有遺憾，回顧《湖心亭看雪》這一課，我總會(huì)追悔我的一個(gè)小小的閃失。
師：這是張岱寫(xiě)的一篇小品文。這篇文章很了不起，歷來(lái)為人稱(chēng)道。大家讀后想想，文章寫(xiě)了什么。
(有生說(shuō)寫(xiě)了西湖早上的雪景)
師：西湖雪景。早上還是晚上?
生：早上。
師：沒(méi)有注解，有個(gè)關(guān)鍵詞不懂了。“更定”是什么時(shí)間?(有學(xué)生說(shuō)“深夜”)初更以后，晚上八點(diǎn)左右。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)找找看，《湖心亭看雪》這篇文章直接描寫(xiě)西湖冬夜雪景的句子是哪些。張岱寫(xiě)西湖夜雪景，是從哪一句話(huà)開(kāi)始描寫(xiě)的?
學(xué)生有疑，教師答疑，然后直入文本寫(xiě)景佳句。讀讀這段實(shí)錄，可能大家都覺(jué)得很順暢，我在上課現(xiàn)場(chǎng)卻是痛心萬(wàn)分。初一學(xué)生，完全沒(méi)有注解的文言文，所以說(shuō)成了“寫(xiě)西湖早上的雪景”，我呢，順勢(shì)給解釋了一下，學(xué)生就懂得了是晚上八點(diǎn)左右張岱去看西湖雪景了�！皼](méi)有注解，有個(gè)關(guān)鍵詞不懂了�！案ā笔鞘裁磿r(shí)間?初更以后，晚上八點(diǎn)左右�！边@話(huà)一出口，我就懊悔連連，天啊，我放過(guò)了一次極佳的教學(xué)時(shí)機(jī)!我為什么要那么快地告訴學(xué)生答案呢?我不應(yīng)該順勢(shì)給答案幫助理解，而是要捕捉住課堂上這個(gè)稍縱即逝的教學(xué)時(shí)機(jī)，發(fā)掘這個(gè)很有價(jià)值的語(yǔ)文閱讀信息，順勢(shì)轉(zhuǎn)化教學(xué)思路，生成別樣的精彩。
課堂是鮮活的，變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的。“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程。”(葉瀾教授語(yǔ))我們可以嘗試著重組教學(xué)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)是早上的西湖時(shí)，如果我不是順勢(shì)而答，而是順勢(shì)再問(wèn)，抓住并利用這意外的生成資源，課堂就有可能是更有生機(jī)的智慧場(chǎng)。
這樣，教學(xué)可能是這樣的：
師：這是張岱寫(xiě)的一篇小品文。這篇文章很了不起，歷來(lái)為人稱(chēng)道。大家讀后想想，文章寫(xiě)了什么。
(有生說(shuō)寫(xiě)了西湖早上的雪景)
師：西湖雪景。早上還是晚上?
生：早上。
師：你是怎么看出是早上的西湖雪景的?
(生回答)
師：有不同意見(jiàn)的嗎?
生：老師，我覺(jué)得是晚上，作者是晚上去看西湖的雪景的�！案ā睉�(yīng)該是晚上的時(shí)間。
師：說(shuō)說(shuō)理由。
生：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，西湖是個(gè)美麗的地方，杭州又是繁華之地，即便大雪三日，白天還是游人不斷的，怎么可能是人鳥(niǎo)聲俱絕呢?
生：擁毳衣?tīng)t火，我覺(jué)得更像是晚上吧。
師：還有更有說(shuō)服力的嗎?
生：老師，你看，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。影子了，這些景物隱隱約約，白天的話(huà)是很清楚的，視線(xiàn)沒(méi)有那么朦朧的，都是了然的。
師：不錯(cuò)，能從景物的特征去思考。還有嗎?
生：文章說(shuō)張岱自己是獨(dú)往湖心亭看雪，白天是做不到這個(gè)“獨(dú)”的。
生：還有，莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者，若是白天去，這個(gè)“癡”顯然不夠味。
……
你看，這是多有意思的爭(zhēng)論!
語(yǔ)文課堂最應(yīng)是靈動(dòng)的，學(xué)生爭(zhēng)疑比教師釋疑更有價(jià)值，讓學(xué)習(xí)自由地自然地發(fā)生，師者，傳道授業(yè)解惑也，這個(gè)“解惑”要掌握好火候，掌握好時(shí)機(jī)。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。學(xué)生說(shuō)是早上，就讓他說(shuō)說(shuō)早上的理由，然后撩撥學(xué)生去論去探討，在討論中、研究中來(lái)深化我們對(duì)課文的理解。你何樂(lè)而不為呢?
那一剎那，我暗自心疼。
好多課，我都是在瞬間被閃失擊中，電光火石中，悔恨迭迭。有價(jià)值的生成通常發(fā)生在言語(yǔ)和文化的來(lái)回碰撞中。語(yǔ)文課，就這樣鍛煉著我，讓我一次次走向更遠(yuǎn)的思索。我們不能抓住所有的亮點(diǎn)，但一定要減少悔恨的次數(shù)。優(yōu)秀，不是因?yàn)槟愕某錾且驗(yàn)槟隳芗皶r(shí)發(fā)現(xiàn)并拯救你的不出色。癡心于教學(xué)的人，一定會(huì)看到模糊在課堂上的自我，愿得癡心融課堂，我們就是這樣在教學(xué)的激流中拷問(wèn)、碰撞，幾個(gè)來(lái)回，把自己摔成光亮!
癡出語(yǔ)文天地長(zhǎng)，這種感覺(jué)，我希望是永遠(yuǎn)!
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 4
師：進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前，我們先誦讀一首詩(shī)，老師來(lái)開(kāi)個(gè)頭，如果大家能記住的話(huà)，就和老師一起大聲地誦讀出來(lái)：“千山鳥(niǎo)飛絕……”
生：齊背《江雪》。
師：同學(xué)們記得非常好，柳宗元的《江雪》幽僻清冷、寒江獨(dú)釣，給我們展現(xiàn)出了獨(dú)特的雪后意境。今天，我們來(lái)走入另外一番雪景，去感受不一樣的情懷，我們一起學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。
師：首先交給大家一些時(shí)間，大家自由地、大聲地朗讀全文，一邊讀一邊將課文中你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)引起同學(xué)們注意的生字詞標(biāo)注下來(lái)，并思索應(yīng)當(dāng)如何識(shí)記最好�，F(xiàn)在開(kāi)始。
生：（出聲齊讀課文）
師：（擊掌，叫停，笑著說(shuō)）同學(xué)們，你們讓我感受到了八年級(jí)十三班的團(tuán)結(jié)一致。老師要求自由地、大聲的誦讀，不要求齊讀，聽(tīng)明白了嗎？好的，再次開(kāi)始。
生：（自由大聲誦讀）
師：好的，讀完了。哪位同學(xué)能夠提起一個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)字應(yīng)當(dāng)引起同學(xué)們的注意？
生1：我認(rèn)為在我們這篇文章的第二行“是日更定矣”中，“更”字應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。這個(gè)字我們平常都是讀四聲，在這里應(yīng)該讀一聲，要注意一下。
師：為什么它在這里要讀一聲？
生1：因?yàn)槲覀兛次恼乱话愣家次南伦⒔�，課下注解標(biāo)的是一聲，所以我們就讀一聲。（眾笑）
師：謝謝你的誠(chéng)實(shí)。同桌有沒(méi)有見(jiàn)解？
生2：我認(rèn)為這個(gè)字在這里表示時(shí)間，不是表示程度，所以才讀一聲。
師：分析得真好，謝謝你。
生3：在第二行有一個(gè)“余挐一小舟”的“挐”字，它和“絮”字非常相近，讀時(shí)、書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)當(dāng)引起注意。
師：那“挐”字和“絮”字的最大區(qū)別在哪里？
生3：一個(gè)下面是“糸”，一個(gè)下面是“手”。
師：看得很仔細(xì)，請(qǐng)坐。
生4：我覺(jué)得第三行的“霧凇沆碭”中，后面幾個(gè)字都是生字，比較生疏，我們需要注意。
師：“沆碭”是生字，應(yīng)當(dāng)注意。那“凇”字見(jiàn)過(guò)嗎？
生4：見(jiàn)過(guò)。
師：那請(qǐng)組個(gè)詞。
生4：（思考不上來(lái)，不好意思地笑）
師：（笑）哦，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我們來(lái)看這個(gè)字，如果把這個(gè)兩點(diǎn)水的“凇”字改成三點(diǎn)水的“淞”字，你看好不好？
生4：不好。
師：為什么？
生4：因?yàn)椤驗(yàn)閮牲c(diǎn)水的“凇”是文中一個(gè)詞，三點(diǎn)水的“淞”不是原文中的詞。（眾笑）
師：（開(kāi)玩笑說(shuō)）這個(gè)同學(xué)回答得更誠(chéng)懇——因?yàn)閮牲c(diǎn)水是對(duì)的，三點(diǎn)水不對(duì)。（眾笑）對(duì)于這個(gè)字，其他同學(xué)有沒(méi)有自己的識(shí)記見(jiàn)解？
生5：形旁?xún)牲c(diǎn)水是“冰”的意思，三點(diǎn)水是“水”的意思。“霧凇”是冰晶，應(yīng)當(dāng)與兩點(diǎn)水相聯(lián)系。
師：說(shuō)得很好。形近字之間要注意形旁所表示的意義差別。
生6：課文第二行“擁毳衣?tīng)t火”中的“毳”字應(yīng)當(dāng)引起注意。這是個(gè)生字，想起三毛就會(huì)想起這個(gè)字。（眾笑）
師：非常有意思。老師想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得“一個(gè)毛”和“三個(gè)毛”有何區(qū)別？
生6：“三個(gè)毛”更能突出它這個(gè)毛多。（眾笑）
師：毛很多，毛很細(xì)，這種衣服非常保暖。
師：下面同學(xué)們一起看大屏幕，這是本文中的一些生字詞以及多音字，我們一起將含有這些字詞的短語(yǔ)齊讀一下。
生：（齊讀含有生字詞及多音字的短語(yǔ)）
1【挐（ráo）】
2【擁毳（cuì）衣?tīng)t火】
3【霧�。╯ōng）沆碭（hàng dàng）】
4【是日更（gēng）定】
5【焉得更（gèng ）有此人】
6【強(qiáng)（qiǎng）飲】
師：下面我們請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，要求讀得正確、流利。其他同學(xué)在聽(tīng)讀的過(guò)程中，可以邊聽(tīng)讀邊結(jié)合文下注釋對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯，如果遇到自己把握不準(zhǔn)的字詞解釋?zhuān)梢愿鶕?jù)上下文進(jìn)行“猜測(cè)”；如果遇到比較簡(jiǎn)單的地方，可以憑借語(yǔ)感“沖”過(guò)去。
生7：（朗讀全文，“喃喃”讀錯(cuò)音）
師：（糾正“喃喃”讀音）同學(xué)們一邊聽(tīng)讀一邊口頭翻譯的過(guò)程中，有沒(méi)有把握不準(zhǔn)含義的字詞，可以提出來(lái)。
生8： “余住西湖”、“拉余同飲”、“見(jiàn)余，大喜曰”中的“余”字我不知道是什么意思。
師：有沒(méi)有同學(xué)能幫助他？
生9：這三個(gè)“余”都是指作者自己，是“我”的意思。
生10：“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”字，我不明白它的意思。
師：（笑）其實(shí)我明白你的意思，你是不是覺(jué)得這個(gè)“癡”字應(yīng)當(dāng)解釋成“癡呆”，但又覺(jué)得不合適？（眾笑）
生10：嗯…不是。（吐舌頭，眾笑）
師：（對(duì)學(xué)生）呵呵，他在向我吐舌頭。這個(gè)同學(xué)提出的問(wèn)題非常好，這個(gè)字我們會(huì)在后面進(jìn)行一個(gè)深入的理解，謝謝你的問(wèn)題，請(qǐng)坐。
師：下面我們來(lái)看大屏幕，本文當(dāng)中有些文言詞匯在以后的文言文學(xué)習(xí)中我們還會(huì)遇到，我們把它提取出來(lái)。大家讀詞，然后讀該詞解釋?zhuān)x一遍即可，好嗎？來(lái)，讀起來(lái)。
生：（讀重點(diǎn)詞釋義，記憶）
1。俱絕—消失
2。上下一白—全，都
3。一芥—小草，喻輕微纖細(xì)的事物
4。而已—罷了
5。及下船—等到
師：通過(guò)剛才我們?cè)谡n上的兩邊通讀課文，以及結(jié)合大家提前的預(yù)習(xí)，我相信同學(xué)們一定對(duì)張岱的這篇作品有了一定的了解。剛才課前我和同學(xué)們交流的時(shí)候，我問(wèn)一位同學(xué)：“你喜歡這篇文章嗎？”
他說(shuō)：“不喜歡�！�
我說(shuō)：“為什么不喜歡呢？”
他說(shuō)：（四川話(huà)）“沒(méi)得意思！”（學(xué)生笑）
下面我們一起進(jìn)入到文章里面，看一看能不能從感覺(jué)沒(méi)意思的文章里面讀出點(diǎn)兒“意思”來(lái)。
師：我們來(lái)看題目——“湖心亭看雪”，這是一個(gè)記敘性的題目，我們不妨從題目入手，理一理要素，看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。首先我們思考第一個(gè)問(wèn)題：湖心亭看雪，誰(shuí)去看雪？
生11：作者張岱去看雪。
師：從課文哪里可以看出來(lái)？
生11：課文中有“余”字，“余住西湖”、“拉余同飲”、“見(jiàn)余，大喜曰”這些地方可以看出來(lái)。
師：抓住文本信息，這個(gè)做法很好。第二個(gè)問(wèn)題：在什么時(shí)間去看雪？
生12：崇禎五年十二月。
師：能不能再具體一些。
生13：“崇禎五年十二月”“是日更定矣”。
師：“更定”是什么意思？
生13：是初更以后晚上八點(diǎn)左右。
師：你怎么知道？
生13：我看的文下注釋。
師：做得非常好，能依據(jù)文下注釋理解文意。那張岱是自己一個(gè)人去的呢，還是和別人一起去的呢？
生14：他是一個(gè)人去的，然后在湖心亭遇到了兩個(gè)有同樣看雪興致的人。
師：你從文中哪里可以讀出是作者一個(gè)人去的？
生14：“余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字。
師：（贊許的）抓得準(zhǔn)。（板書(shū)：獨(dú)行）別的同學(xué)有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
生15：后面寫(xiě)的是“舟中人兩三粒而已”，這說(shuō)明應(yīng)該不止作者一個(gè)人，還有舟子。
師：對(duì)呀，作者是和船夫一起去的西湖，可為什么卻說(shuō)自己是“獨(dú)往湖心亭看雪”，這樣寫(xiě)矛盾嗎？為什么？生16：我覺(jué)得舟子的職業(yè)是劃船，承攬顧客，這和作者的出行目的不同，所以不矛盾。
師：那么再結(jié)合張岱晚上八點(diǎn)去湖心亭看雪，你初步猜測(cè)：你覺(jué)得張岱是一個(gè)什么樣的人？
生16：我覺(jué)得他就是古代的那種文人學(xué)者，非常有閑情逸致，有時(shí)間就做自己想做的事情。
師：你自己有沒(méi)有晚上八點(diǎn)獨(dú)自出來(lái)賞雪的經(jīng)歷？
生16：沒(méi)有，因?yàn)槲覀冞@邊很少下雪。（眾笑）
生17：我覺(jué)得張岱是很浪漫的人。
師：為什么用這個(gè)詞？
生17：晚上八點(diǎn)別人都回家了，他卻出來(lái)，這就很浪漫。
師：我能感受到你是一個(gè)崇尚浪漫的人。
生18：我覺(jué)得張岱是一個(gè)有怪癖的人。（眾笑）冬天晚上八點(diǎn)左右天色應(yīng)該已經(jīng)很黑了，天又很冷，他居然還出來(lái)看雪，說(shuō)明他有怪癖。（眾笑）
師：恭喜這位同學(xué)，能從看似平淡的.文章中找出怪異之處并思考，你找到了解讀本文的第一把鑰匙。
師：再思考下一個(gè)問(wèn)題：湖心亭看雪，雪下得怎樣？
生：大！
師：（板書(shū)：大雪）從哪些詞句讀出雪大？
生19：可以從“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中讀出雪大，雪下的時(shí)間長(zhǎng)、西湖聲音靜。
生20：可以從“擁毳衣?tīng)t火”中讀出雪大，因?yàn)楹芾洹?/p>
生21：可以從“霧凇沆碭”、“長(zhǎng)堤一痕”等處讀出雪大。
師：這位同學(xué)思考的答案一出，把我們指向了本文當(dāng)中非常精彩的描寫(xiě)雪景的句子。我們一起來(lái)看大屏幕上這幾個(gè)句子。這處描寫(xiě)是《湖心亭看雪》中歷來(lái)為人們所推崇的經(jīng)典描寫(xiě)雪景的文字，它好在哪里呢？你最喜歡這幾個(gè)句子當(dāng)中的哪一個(gè)詞？
生：（思考）
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下？
生22：我喜歡“上下一白”中的“一”字，它寫(xiě)出了雪下得非常大，天地渾然一體，天氣非常冷，雪天的顏色也很漂亮。
師：你把這個(gè)小短句朗讀一下，并且把“一”字重讀，強(qiáng)調(diào)出來(lái)。
生22：（朗讀該句，強(qiáng)調(diào)重音）
師：你讀的很好，讀出了雪大。
生23：我特別喜歡“舟中人兩三�！敝械摹傲！�。這個(gè)字寫(xiě)出了人在茫茫大雪中顯得十分的渺小，也突出了雪的大。
師：你說(shuō)的很好，用人的渺小反襯出雪大。那這個(gè)字可不可以在朗讀的時(shí)候重讀？
生：（小聲：可以）
師：好，那我來(lái)重讀試一下。（師范讀該句，故意將“�！弊肿x重音，問(wèn)生）這樣讀好不好？
生23：好像不怎么好。（眾笑）
師：呵呵，謝謝你評(píng)價(jià)老師時(shí)謙遜的態(tài)度。怎么不好呢？
生23：這個(gè)字意圖體現(xiàn)渺小，雖然很重要，但好像沒(méi)有必要重讀，只要輕輕地讀出來(lái)就行了。
師：這是個(gè)很重要的字，但卻不適合重讀，那我們就把它輕讀，這叫做“重音輕讀”。你讀一下試一試。
生23：（朗讀該句，“�！弊种匾糨p讀）
生24：我喜歡“唯長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”中的“痕”、“點(diǎn)”、“芥”三個(gè)字。這三個(gè)字在我眼前猶如一幅畫(huà)，大雪紛飛三日，雪很厚很漂亮。
師：那你看老師給改動(dòng)一下好不好：唯長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘。
生24：我覺(jué)得不好，這樣改了之后，不能表現(xiàn)雪大……
生25：（補(bǔ)充）用這樣的詞更能夠表現(xiàn)出“我”與萬(wàn)物的渺小。
師：你說(shuō)的很好。我在想剛剛幾個(gè)同學(xué)選擇這幾個(gè)詞進(jìn)行品析的時(shí)候，是不是受到了我制作的幻燈片背景的啟示，這個(gè)背景大家知道嗎？這是我國(guó)著名國(guó)畫(huà)大師黃永玉先生的同題作品《湖心亭看雪》，“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“�！苯o我們勾勒出這樣奇幻的畫(huà)面。同時(shí)我們要注意，這幾個(gè)字是不是都要重讀呢？
生：重音輕讀。
師：我們一起來(lái)齊讀一下。
生：（齊讀，“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“�！眹L試重音輕讀）
生26：我喜歡“唯長(zhǎng)堤一痕”的“唯”字，這一個(gè)字能體現(xiàn)雪大，而且覆蓋力很強(qiáng)，它把所有的東西幾乎都覆蓋了，能夠看見(jiàn)的很少很少，“痕”可以理解為只是隱隱約約地露出一點(diǎn)痕跡。
師：你用了一個(gè)詞來(lái)形容這種視覺(jué)感受——隱隱約約，這個(gè)詞很傳神。其他同學(xué)還有沒(méi)有意見(jiàn)？
生：（再次陷入思考，師等待）
生27：我還喜歡“霧凇沆碭”中的“沆碭”這個(gè)詞，它寫(xiě)出了冰花一片彌漫，白茫茫的一片，說(shuō)明雪下的大，像仙境一樣的樣子。
師：你形容得非常好，你給大家朗讀這一句，讀出你的這種感受。
生27：（朗讀，缺乏意境）
師：你讀得有一些膽怯。這樣，你讀的時(shí)候把“沆碭”這個(gè)詞聲音拖長(zhǎng)，試一下。
生27：（朗讀，把“沆碭”拖長(zhǎng)）
師：挺好，你再?lài)L試將這個(gè)詞拖長(zhǎng)并加上顫音，試一下。
生27：（朗讀，拖長(zhǎng)并加顫音，但沒(méi)有托住氣息，出現(xiàn)破句）（眾笑）
師：氣托不住了是嗎。來(lái)，深吸一口氣，托住氣息，再讀一下。
生27：（朗讀，拖長(zhǎng)并加顫音，很成功，臺(tái)上臺(tái)下報(bào)以熱烈掌聲）
師：你讀得真棒，謝謝你，白氣彌漫，不斷擴(kuò)散，你讀出了應(yīng)有的意境。下面同學(xué)們看這個(gè)句子：“天與云與山與水，上下一白”，老師覺(jué)得這里面有一個(gè)“與”字反復(fù)出現(xiàn)，是不是很繁復(fù)？我們可不可以把它去掉？為什么？
生28：這三個(gè)“與”字的重復(fù)，更能加強(qiáng)這句話(huà)的氣勢(shì)，更能表現(xiàn)出雪的大，把天、云、山水的顏色化為一體，難以分辨。
師：說(shuō)得好，三個(gè)“與”字增加了整體感，雄渾難辨。我們看，這處寫(xiě)景共有兩句：前一句強(qiáng)調(diào)“極大”，我們要讀出一種雄渾感，注意讀出重音；后一句強(qiáng)調(diào)“極小”，我們要讀出渺小感，采用重音輕讀的方法，幾個(gè)量詞逐次漸輕，當(dāng)讀到“舟中人兩三�！钡臅r(shí)候，停頓一下，把最后的“而已”讀到最輕。老師先來(lái)范讀一下，其間大家可以小聲跟讀。
師：（范讀）我們想象這畫(huà)面，一起齊讀這處寫(xiě)景句，來(lái)，一起讀起來(lái)。
生：（齊讀）
師：前天與大家見(jiàn)面交流的時(shí)候，我曾問(wèn)過(guò)一些同學(xué)：咱們這里下過(guò)雪嗎？有個(gè)同學(xué)說(shuō)：我們只在2010年冬天看到了幾個(gè)雪花片片（四川話(huà)）。我們似乎對(duì)大雪的感受很少。有同學(xué)說(shuō)：老師你要是讓我寫(xiě)雪，我一定會(huì)寫(xiě)下雪多美。可是我們發(fā)現(xiàn)作者張岱寫(xiě)雪的時(shí)候，似乎并不是寫(xiě)雪“美”，而是側(cè)重于寫(xiě)什么呢？
生：（齊）雪大。
師：你如何理解在這處寫(xiě)景中作者的用意呢？
生29：因?yàn)檠┐蟛琶�，“大”即是“美”。（眾笑�?/p>
生30：我認(rèn)為，作者真正喜歡的是雪“大”這樣一種氣勢(shì)，充分感受到自己的渺小。
師：我們看到，作者不寫(xiě)雪美，而直言其大，這又是一處奇異的地方。接著往后讀，作者觀(guān)完雪景，到了湖心亭卻遇到了兩個(gè)人。
生：（齊）金陵人。
師：他們相遇之后心情如何？
生：（齊）大喜。
師：（板書(shū)：喜遇）從哪里可以讀出這種“大喜”？
生31：“余強(qiáng)飲三大白而別”中這個(gè)“強(qiáng)”字可以讀出來(lái)，“白”是酒杯，他強(qiáng)盡力地喝了三大杯酒，說(shuō)明他很高興。
師：這個(gè)“強(qiáng)”字我們可不可以理解為：我本來(lái)不愛(ài)喝酒，可是你非要我喝，我只能不情愿地喝，所以叫“盡力”？
生31：我不這樣理解。我認(rèn)為應(yīng)該是很高興、很痛快地喝。
生32：從“湖中焉得更有此人”中的“更”中可以讀出“大喜”。張岱沒(méi)有想到能在湖心亭還能遇到人，很驚喜。
師：你把這一句話(huà)讀一下，把你所選的詞讀重，強(qiáng)調(diào)出驚喜感。
生32：（朗讀該句，強(qiáng)調(diào)“更”）
師：這個(gè)句子讀的時(shí)候強(qiáng)調(diào)“更”字，讀出驚喜。老師再教給大家另外一種讀法。我們想：金陵人見(jiàn)到張岱感到很意外，這是為什么呢？
生33：因?yàn)樗麄冇X(jué)得下這樣大的雪一般應(yīng)該不會(huì)有人這么晚出來(lái)，沒(méi)想到居然也有“這樣的人”。
師：“這樣的人”在句子中指哪一個(gè)詞？
生33：“此人”。
師：我們?cè)僮x這個(gè)句子，強(qiáng)調(diào)“更”的同時(shí)，再將“此人”強(qiáng)調(diào)出來(lái)。
生33：（（朗讀該句，強(qiáng)調(diào)“更”、“此人”）
師：湖中遇到金陵人，雙方見(jiàn)面分外高興�？墒怯幸粋�(gè)問(wèn)題，難道張岱和這兩個(gè)金陵人原來(lái)是老相識(shí)嗎？
生：（齊）不是。
師：那他們?yōu)楹螘?huì)一見(jiàn)如故呢？
生34：我覺(jué)得張岱遇到金陵人，就像俞伯牙遇到鐘子期一樣，他們有共同的愛(ài)好，情趣相投，同為知己，所以他們會(huì)有親切感。
師：你說(shuō)的很好。（總結(jié)內(nèi)容）我們來(lái)看，在這樣一個(gè)“大”雪天，作者張岱一個(gè)人“獨(dú)”行，在湖心亭“喜”遇兩個(gè)陌生人，還痛快地喝酒，然后瀟灑地走了。于是有一個(gè)人不理解了，他覺(jué)得用一個(gè)字來(lái)形容張岱再合適不過(guò)了。
生：（齊）癡！
師：（板書(shū)：癡）這是誰(shuí)說(shuō)的？他所說(shuō)的“癡”是什么意思？
生35：這是舟子說(shuō)的。他所說(shuō)“癡”表明他對(duì)張岱與金陵人的賞雪不理解，舟子覺(jué)得他很傻。
師：呵呵，課堂一開(kāi)始那位同學(xué)的疑問(wèn)得到了證實(shí)。（對(duì)生35）那你覺(jué)得“傻”是不是張岱把“癡”字寫(xiě)入本文的含義？
生35：不是。張岱的真正意思是是借這個(gè)字表現(xiàn)自己對(duì)湖心亭遇知己的欣喜、對(duì)西湖雪景的“癡迷”。
師：你提出了對(duì)這個(gè)詞的理解——“癡迷”，請(qǐng)坐。張岱為什么如此“癡迷”于此景、此人呢？讓我們一起走進(jìn)張岱。（示幻燈片——張岱背景介紹）
背景介紹：
本文選自《陶庵夢(mèng)憶》 。張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
明朝亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)“披發(fā)入山”以消極避世表示其民族氣節(jié)，《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡他入山以后。
師：我們研讀這兩段背景資料，一起看一個(gè)詞“不仕”，何為“不仕”？
生36：“不仕”就是不做官。
師：是不是因?yàn)榭婆e考不上，沒(méi)有做官機(jī)會(huì)？
生36：不是。這是因?yàn)槊鞒鰢?guó)之后，張岱不想背叛祖國(guó)，有對(duì)祖國(guó)的懷思。
師：非暴力，不合作。
生36：對(duì)。
師：請(qǐng)坐。本著剛才我們對(duì)寫(xiě)作背景的了解，現(xiàn)在我們?cè)僦匦滤伎颊n文中張岱的幾個(gè)怪異行為：“獨(dú)行、大雪、喜遇”，你對(duì)文章內(nèi)涵有沒(méi)有新的想法？
生37：從這三個(gè)行為，我看出他是一個(gè)孤獨(dú)又豪邁的人，他于冬天大雪的晚上一人去看雪，可見(jiàn)內(nèi)心孤獨(dú)；遇到知己又痛快喝酒，可見(jiàn)他很豪邁。
師：那“大雪”如何理解？
生37：“大雪”看出他比較凄涼的感覺(jué)，因?yàn)樗淖鎳?guó)亡掉了，他自己隱于山中，過(guò)著隱士的生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)很無(wú)奈，比較凄涼。
師：請(qǐng)坐。這個(gè)時(shí)候，讓我們想象張岱的內(nèi)心：他的心里充滿(mǎn)對(duì)故國(guó)的懷思，內(nèi)心里有國(guó)破家喪的陣痛，而自己又無(wú)所寄托。讓我們帶著這樣的情懷，再次朗讀本文中的描寫(xiě)雪景的句子，去體會(huì)張岱的情思。一起讀起來(lái)。
生：（齊讀）
師：帶著這個(gè)情思，我們?cè)賹⑷囊黄鹱x背。（示幻燈片）
生：（一起讀背）
師：都言作者癡，誰(shuí)解其中味。課下請(qǐng)同學(xué)們上網(wǎng)搜索并閱讀張岱的《陶庵夢(mèng)憶自序》，進(jìn)一步體味張岱的情思。同時(shí)，我們回去進(jìn)行比較，《湖心亭看雪》與課堂開(kāi)始時(shí)柳宗元的《江雪》有何異同。今天，我就和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)到這里，下課。
生：（起立）老師辛苦了。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 5
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課
1、請(qǐng)全班同學(xué)各自提供一首描寫(xiě)西湖的詩(shī)歌，準(zhǔn)備課堂交流。
2、請(qǐng)找出課文中的一個(gè)會(huì)意字，并舉例你所知道的3—5個(gè)會(huì)意字，并相互傳看審定。找出課文中的多音多義字，讀準(zhǔn)字音，把握意義用法；掌握課文中自己不認(rèn)識(shí)的生字的讀音、意義用法；課文中的“霧凇沆碭”中的“凇”是形聲字嗎？為什么？
3、在課文中標(biāo)明作者寫(xiě)湖心亭雪景的量詞，請(qǐng)?jiān)囉闷渌吭~置換。
4、作者全文很好地運(yùn)用了“對(duì)比手法”有大小的對(duì)比、動(dòng)靜的對(duì)比、冷熱的對(duì)比，請(qǐng)用課文中的語(yǔ)句一一說(shuō)明。
5、試將柳宗元《江雪》詩(shī)和本課作一對(duì)比，并說(shuō)明它們所寫(xiě)內(nèi)容的異同，準(zhǔn)備在全班交流。
6、你認(rèn)為作者“癡”嗎？你覺(jué)得應(yīng)該怎樣理解文中的“癡”？
�。ǘ┯懻撜n
師：同學(xué)們，上次布置本課的作業(yè)大家完成得很好，今天我們結(jié)合課文的學(xué)習(xí)一起來(lái)討論討論。先請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)自告奮勇朗誦你提供的描寫(xiě)西湖的詩(shī)。
生1：朗誦蘇軾《飲湖上初晴雨后》詩(shī)
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
師：有相同的`同學(xué)舉手（生舉手）
生：朗誦楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》詩(shī)。
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，
映日荷花別樣紅。
師：好！有相同的同學(xué)舉手（生舉手）
生：朗誦《錢(qián)塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
師：有相同的舉手。（生舉手）好！看來(lái)選這三首的同學(xué)居多，那么我們看第一首寫(xiě)的是西湖的雨景，第二首是西河的荷景，第三首呢？
生齊：西湖的春景。
師：對(duì)！我們要學(xué)的明朝散文家張岱的《湖心亭看雪》寫(xiě)的是西湖的……
生齊：西湖的雪景。
師：好！我們的作者登場(chǎng)了，他到西湖去進(jìn)行一場(chǎng)與人不同的觀(guān)光旅游。作者開(kāi)篇就交待了游湖的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、天氣狀況，還有呢？旅游方式是坐車(chē)、乘飛機(jī)還是—————？
生：劃船。
師：對(duì)！還有旅游的用品是？
生：爐火。
師：毳衣算不算？
生：不算。
生：算！
師：為什么算？
生：因?yàn)槔�，特別穿了毛皮衣。
師：對(duì)！毳是不是會(huì)意字？
生：是！
生：不是！
師：二木為林，三木為森，樹(shù)多不多？日月為明，三日為晶，表示光亮。日落草叢中，暮，那么毳毛多，表示毛衣。下面接著寫(xiě)作者所見(jiàn)雪景，“霧凇沆碭”，“凇”是不是形聲字？“冫”、“氵”同為形旁表義不同。
生：是形聲字。
生：不是形聲字。
師：為什么不是形聲字？
生：形旁表義，聲旁表聲�！摆 笔锹暸裕百笔切闻缘脑�(huà)表什么義我說(shuō)不出來(lái)。
師：形旁表“義”，是指表示那類(lèi)字的類(lèi)別和范疇，以“冫”為偏旁的字大都與寒冷有關(guān)，如凜、凝、凍等，“氵”表示相關(guān)水的字，“冫”表示為霧凝結(jié)而成冰花，全句意思是“冰花一片彌漫”。下面從大處來(lái)了個(gè)全景式拍照，“天與云與山與水，上下一白”。作者接著又從小處作了特寫(xiě)式拍照，下面請(qǐng)同學(xué)出示你置換的量詞。
生：我是這樣轉(zhuǎn)換的：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一豆，與余舟一葉，舟中人兩三點(diǎn)而已�！�
師：怎么樣？還不錯(cuò)吧！“一抹、一豆、一葉、兩三點(diǎn)”還算準(zhǔn)確，還有不有？掌聲鼓勵(lì)。
生：我是這樣置換的。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一線(xiàn)，湖心亭一團(tuán)，與余舟一橫，舟中人兩三個(gè)而已。”
師：不夠精確，也還可以。試想想，那水氣迷蒙，光線(xiàn)不強(qiáng)，物體不太清晰，看堤、亭、舟、人似有似無(wú)，如夢(mèng)似幻，我們用的量詞有不有張岱那樣精確傳神？過(guò)去王安石名句“春風(fēng)又綠江南岸”，句中的“綠”字，開(kāi)始用“過(guò)、到、入、滿(mǎn)”，總嫌一般化，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，后來(lái)用一“綠”字，頓覺(jué)春意盎然，所以我們同學(xué)作文選詞造句一定要選用最富于表現(xiàn)力的哪個(gè)詞語(yǔ)，這叫畫(huà)龍點(diǎn)睛。好！下面看張岱遇到了什么。
生：兩個(gè)人。
生：同是觀(guān)賞雪景的人。
師：還可以怎樣說(shuō)？
生：同游人。
生：游客。
師：還可以怎樣說(shuō)？
生：同志。
師：現(xiàn)代稱(chēng)呼。
生：知音。
生：（齊讀）
師：這里寫(xiě)作者巧逢知音的交往三步曲，一是初識(shí)，二是交深，三是“告別”。作者欣逢知音大喜，你用一個(gè)什么詞形容這種狀態(tài)？
生：喜上眉梢。
生：喜氣洋洋。
生：大出所望。
生：喜出望外。
師：“強(qiáng)飲”指什么？
生：勉強(qiáng)喝。
生：不想喝推不過(guò)喝。
師：再想想看。
生：我想起來(lái)了，是不能喝也要喝。
師：“強(qiáng)”，是不是多音多義字，該怎么讀？
生：讀“強(qiáng)”兩音
師：對(duì)！人逢知己千杯少�！皩�(duì)影成三人”。同學(xué)們，前面寫(xiě)了靜景，這里應(yīng)該為什么？
生：動(dòng)景。
師：這是景嗎？
生：是態(tài)，對(duì)了，動(dòng)態(tài)。
師：好了，我們回過(guò)頭來(lái)看全篇。興致勃勃賞雪觀(guān)景的張岱感覺(jué)冷不冷？一同旅游的人冷不冷？
生：冷。
師：具體說(shuō)。
生：冷，又加上是時(shí)候更定。
師：還有呢？
生：帶了爐火，穿了毛皮衣。
師：還有呢？想想看。（師啟發(fā)）“湖中人鳥(niǎo)俱絕�！兵B(niǎo)都怕冷。以上所說(shuō)，是寫(xiě)自然界冷，那么人世間冷不冷？
生：冷呢，人煙稀少。
生：不冷呢，還有同游的人聊天喝酒。
師：要我說(shuō)，又冷又不冷。為什么這樣說(shuō)呢？從張岱內(nèi)心說(shuō)，他感到人世間象這雪天一樣冷徹肌骨。張岱生活的年代，明亡清兵入關(guān)，他躲進(jìn)深山，常常吃不飽穿不暖，連親戚見(jiàn)到他都當(dāng)作野人，當(dāng)作洪水猛獸。為什么說(shuō)不冷呢？大家把《江雪》詩(shī)頭一個(gè)字連讀一下。
生：千萬(wàn)孤獨(dú)。
師：冰天雪地中的釣魚(yú)的老人孤不孤獨(dú)？
生：孤獨(dú)。
師：自然界和內(nèi)心冷不冷？
生：冷。
師：對(duì)！張岱也和這位蓑笠翁一樣感到“冷”。但張岱和蓑笠翁不同的是不冷，一是內(nèi)心熱，熱戀西湖春景，熱愛(ài)大好河山，二是知音熱，沒(méi)想到和自己一樣，人世間有知音，知音難求，知音難逢，你說(shuō)張岱“熱”不熱？
生：熱。
師：所以稱(chēng)得上“內(nèi)心熱，知音熱”，那么同學(xué)們，你們是怎樣翻譯的舟子的喃喃之語(yǔ)呢？
生：不要說(shuō)相公傻里傻氣的，還有比相公更傻里傻氣的人。
生：我覺(jué)得“癡”就是“呆”，呆里呆氣的人。
師：還有呢？
生：“癡”就是“古怪”。
生：癡呆。
生：老師，我覺(jué)得熱愛(ài)、喜愛(ài)、鐘愛(ài)、酷愛(ài)都可以。
師：還有呢？
生：執(zhí)著、鐘情。
師：同學(xué)們說(shuō)得都有道理。張岱象李白一樣，一生好游名山川。他思戀故國(guó)，熱愛(ài)西湖。他還專(zhuān)門(mén)為西湖寫(xiě)了一本書(shū)，叫《西湖夢(mèng)尋》�！逗耐た囱愤x自他的另一本散文集《陶庵夢(mèng)憶》憶夢(mèng)、尋夢(mèng)，對(duì)于這樣一個(gè)癡情故國(guó)山河、鐘情西湖的人，真可以說(shuō)是“酷愛(ài)得有點(diǎn)呆氣�！彼晕业睦斫馐恰安灰f(shuō)相公酷愛(ài)西湖得有點(diǎn)呆氣，還有比他更勝的人�！贝蠹艺f(shuō)對(duì)不對(duì)？[板書(shū)]
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 6
一、導(dǎo)入
師：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊屛覀兿葋�(lái)溫一溫唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》。（屏顯：江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。）
師：我們一起來(lái)讀一讀。（生齊讀）
師：這首詩(shī)里主要刻畫(huà)了一個(gè)人物形象，那就是——
生：蓑笠翁。
師：這個(gè)人真是與眾不同啊，你說(shuō)他獨(dú)特在何處？
生：他在冰天雪地里獨(dú)自到寒江上垂釣。
師：獨(dú)特的行徑里讓我們看出他獨(dú)特的性格，請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)形容他的性格——
生：清高自傲。
師：這個(gè)老翁，我們不知他來(lái)自何方，也不知他有過(guò)什么特別的經(jīng)歷，我們只是從他那特立獨(dú)行中感覺(jué)出他是一個(gè)清高孤傲之人。無(wú)獨(dú)有偶，相隔八九百年后，那是明未清初之時(shí)，有一個(gè)人叫張岱，他的身上就有這個(gè)蓑笠翁的影子。張岱是何許人也？他有什么樣的人生經(jīng)歷？請(qǐng)大家看屏示。（屏顯：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富家公子，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔。明朝滅亡后避跡山居，貧困不堪，常至斷炊。著書(shū)以終，自言回首二十年前，真如隔世。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。）
師：請(qǐng)?jiān)蹅儼嗟恼Z(yǔ)文課代表來(lái)讀一讀。（語(yǔ)文課代表讀屏示內(nèi)容，師提醒：蠹dù）
師：這里我們要特別注意張岱的人生經(jīng)歷，由于朝代更迭，張岱少年富貴奢華，晚年貧困不堪，這樣的大起大落，是很容易讓人性情大變的，也很容易讓人逃避現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)回往昔的。而事實(shí)上，張岱確實(shí)也是“入山著書(shū)以終”。在隱居期間，張岱寫(xiě)了一篇游記叫《湖心亭看雪》，字里行間流露著別樣的情懷。今天，我們一起來(lái)走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界，領(lǐng)略其中的韻味。（板書(shū)課題、作者）
二、檢查預(yù)習(xí)
師：昨天老師布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)在我們先來(lái)做一些練習(xí)，看大家自學(xué)得怎樣（屏顯：請(qǐng)同學(xué)們做一做這些練習(xí)。
1、注兩個(gè)字音：
是日更定（ ） 強(qiáng)飲三大白（ ）
2、劃兩句節(jié)奏：
湖 中 人 鳥(niǎo) 聲 俱 絕。
一 童 子 燒 酒 爐 正 沸。
3、譯兩個(gè)句子 ：
余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！ ）（在學(xué)生的個(gè)別答、齊答聲里完成練習(xí)。）
三、自讀課文，理清思路
師：這是一篇小品文中的名篇，好是要多讀的。咱們先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這篇，看他讀得是否正確。（抽一生讀，讀后點(diǎn)評(píng)）
師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀課文，讀上兩三遍，要求把字音讀準(zhǔn)，節(jié)奏讀正確。力爭(zhēng)把讀通順。（生讀）
師：聽(tīng)聽(tīng)我們的齊奏。（學(xué)生齊讀課文）
師：這是一篇游記，游記一定會(huì)交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物這些要素，這篇里有嗎？一起說(shuō)，時(shí)間——
生：崇禎五年十二月
師：說(shuō)具體些。
生：是日更定矣。
師：“是”什么意思？
生：這。
師：這天初更定后，那“這”具體指的是哪一天呢？
生：大雪三日。
師：完整地說(shuō)——
生：崇禎五年十二月，大雪三日，是日更定。
師：地點(diǎn)——
生：西湖
師：整個(gè)湖？
生：湖心亭。
師：哪一句話(huà)里寫(xiě)著？
生：余獨(dú)往湖心亭看雪。
師：完整地說(shuō)是——
生：西湖上的湖心亭。
師：人物——
生：余（這里就是張岱）
師：游記一般會(huì)按游蹤來(lái)寫(xiě)，請(qǐng)找一找文中提示游蹤的詞語(yǔ)。
生：獨(dú)往湖心亭，到亭上，及下船。
四、探幽索微，觸摸張岱內(nèi)心
師：文中有寫(xiě)景，有敘事。景里顯情懷，事中見(jiàn)人性。張岱是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)瀏覽一遍課文，然后用一個(gè)字來(lái)評(píng)論張岱。
生：癡。（師板書(shū)：癡）
師：癡是什么意思？
生：癡迷于某一件事情。
生：還可以理解為與眾不同。
師：看看張岱的癡表現(xiàn)在什么地方。
生：張岱在“大雪三日后，人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下去看雪。
師：“人鳥(niǎo)聲俱絕”說(shuō)明什么？
生：天寒地凍，人待在家里，鳥(niǎo)躲在巢里。
師：張岱在天寒地凍時(shí)去看雪還罷了，他還偏偏挑在——
生：晚上。
師：挑在晚上也還罷了，他還——
生：獨(dú)往湖心亭看雪。
師：這就是“一癡”了。（板書(shū)：夜里獨(dú)往）真是又一個(gè)蓑笠翁啊！
師：還有“二癡”嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)張貸所描寫(xiě)的雪景也很獨(dú)特。
師：雪景如何？
生：“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
師：這是“余”在湖心亭上看到的雪景，請(qǐng)翻譯這兩個(gè)句子。
生：湖上冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下全白了。湖上的影子，只看到一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟里面的兩三個(gè)人罷了。
師：請(qǐng)賞析這兩個(gè)句子。
生：前一句讓人感到整個(gè)世界白茫茫一片，后一句讓人感到長(zhǎng)堤啊，湖心亭啊，小舟啊，小舟里面的人啊，是那么的渺小。
師：前一句言其大，我能理解，后一句言其小，請(qǐng)你說(shuō)得再詳細(xì)一些。
生：先看量詞：痕、點(diǎn)、芥、粒，都是很小的，而且是越來(lái)越小，甚至有點(diǎn)兒微不足道了。
師：誰(shuí)微不足道了？
生：人。
師：人怎么就微不足道了呢？
生：只有米粒大小了。
師：而且我們發(fā)現(xiàn)“�！鼻懊嬗昧恕皟扇保s數(shù)，不是數(shù)不清，是懶得數(shù)了。
師：這里有四個(gè)“一”，它們的意思一樣嗎？
生：不一樣，第一個(gè)“一”是“全”的意思，后面三個(gè)就是數(shù)字“一”。
師：這讓人感覺(jué)到前面是宏大的，后面是渺小的。一個(gè)人，身處這樣渾沌一體的白茫茫世界中，真會(huì)產(chǎn)生“寄蜉蝣于大地，渺滄海之一粟”的'感嘆哪！看來(lái)，文中的“余”已完全與天地融為一體了，天人合一，這是一種山水之癡�。。ò鍟�(shū)：山水之樂(lè)）
師：寫(xiě)得這么好！我們把它讀一讀，邊讀邊記牢它。（生齊讀）
師：我們?cè)侔阉骋槐场＃ㄉR背）
師：還能找出“三癡”嗎？
生無(wú)語(yǔ)。
師：留一個(gè)問(wèn)號(hào)吧，有問(wèn)號(hào)是好事情，“奇文共欣賞，疑義相與析”啊！
師：現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看看以前的張岱是這樣的性情嗎？
生：不是，以前的張岱是富貴公子，“極好繁華”，錦衣玉食，聲色犬馬。
師：是什么事情令張岱性情大變？
生：明朝滅亡，家道中落，貧困不堪。
師：自此以后，張岱就大徹大悟，遠(yuǎn)離紅塵，有了雅情雅致。那他是不是把以前的繁華人生忘得一干二凈了呢？
生：不盡然。
師：難道你在文中發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡？
生：作者在寫(xiě)時(shí)間時(shí)，用的是“崇禎五年”，這是明朝年號(hào)，而作者寫(xiě)此文時(shí)明朝早已滅亡，可見(jiàn)，作者還有故國(guó)之思。
師：老師還要補(bǔ)充一點(diǎn)，后面寫(xiě)到地名時(shí)用了“金陵”一詞，“金陵”就是現(xiàn)在的南京，是明朝舊都，在清朝時(shí)稱(chēng)“江寧”了，但作者還是用舊稱(chēng)，可見(jiàn)，他骨子里頭認(rèn)為自己是明朝的遺民。
師：現(xiàn)在我們能不能說(shuō)，作者挑一個(gè)寒夜獨(dú)自看雪，與其說(shuō)是尋找山水之樂(lè)，倒不如說(shuō)是來(lái)排遣故國(guó)之思，尋往日繁華遺夢(mèng)的？
生：至少是有一定道理的。
師：張岱的心思有沒(méi)有人理解呢？我們來(lái)看最后一句話(huà)。一起讀。
生：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
師：“莫說(shuō)”就是——
生：不要說(shuō)。
師：“更有”就是——
生：還有。
師：串起來(lái)譯一遍——
生：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人哪！”
師：舟子說(shuō)的像相公一樣癡的人是指誰(shuí)？
生：兩個(gè)金陵人。
師：兩個(gè)金陵人認(rèn)為他們和張岱一樣癡嗎？
生：一樣的。
師：根據(jù)——
生：從他們的“湖中焉得更有此人”一句話(huà)里可知。
師：特別是哪一個(gè)字？
生：此。
師：根據(jù)上下文，這個(gè)“此”可以換成什么樣的話(huà)？、
生：像我們一樣能雪夜賞雪的有閑情逸致的。
生：還可以從金陵人“拉余同飲”看出，他們把張岱當(dāng)知音了。
師：張岱認(rèn)為他們是自己的知音嗎？
生：不會(huì)。
師：為何？
生：一個(gè)“拉”字，說(shuō)明張岱開(kāi)始是拒絕的，后來(lái)因?yàn)槭⑶殡y卻吧，才盡力飲了“三大白”。
師：那你認(rèn)為張岱跟這兩個(gè)金陵人一樣的“癡”嗎？
生：不一樣的，金陵人喝酒賞雪，好友交談，其樂(lè)融融，一番閑情逸致。而張岱呢，他有故國(guó)之思啊，他來(lái)賞析，獨(dú)自前往，不想看到別人，也不想讓別人看到，他只追求“天人合一”，物我交融，追求心與自然的和諧。還有從張岱的清高孤傲的性格里也讓人感覺(jué)到他不希望像俗人一樣喝酒談天賞雪的，他甚至?xí)J(rèn)為這是不懂得賞雪，是對(duì)雪的褻瀆。
師：曾經(jīng)滄海難為水，經(jīng)歷過(guò)極繁華生活的張岱，現(xiàn)在在湖心亭上一次小小的奇遇只能更勾起他的故國(guó)之思，引發(fā)他的淡淡哀愁啊！兩個(gè)萍水相逢的金陵人，一個(gè)庸俗的舟子，如何理解張岱靈魂深處的千千結(jié)呵！如何知曉張岱的夢(mèng)呵！張岱，癡迷于故國(guó)之夢(mèng)，這，難道不是剛才我們尚未尋到的第“三癡”嗎？（板書(shū)：故國(guó)之思 淡淡哀愁）套用《紅樓夢(mèng)》里的一句話(huà)叫做“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”�。�
師：才一百六十多字的，卻蘊(yùn)含著如此豐富的內(nèi)涵。此文真像一杯西湖龍井茶啊，細(xì)細(xì)品，慢慢飲，意味深長(zhǎng)。
五、獨(dú)具慧眼，探尋文本美點(diǎn)
師：這篇短文，不僅內(nèi)涵豐厚，在寫(xiě)法上也是獨(dú)具風(fēng)韻，現(xiàn)在我們來(lái)探尋寫(xiě)法上的亮點(diǎn)。大家討論討論，可以從的語(yǔ)言、意境、情趣等角度入手。然后用“此文美，美在 �！钡木涫秸f(shuō)話(huà)。
生：此文美，美在視角獨(dú)特，在《江雪》里表現(xiàn)天寒地凍的詩(shī)句是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，人鳥(niǎo)無(wú)蹤，是從視覺(jué)的角度來(lái)，而本文開(kāi)頭寫(xiě)到“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，人鳥(niǎo)無(wú)聲，這是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)天寒地凍，別具一格。
生：此文美，美在巧用伏筆。開(kāi)頭寫(xiě)到“十二月”，暗含有可能下雪；“住西湖”，預(yù)示可去“湖心亭”。
生：此文美，美在氛圍營(yíng)造之功。“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白�！比齻�(gè)“與”讓我們感覺(jué)到茫茫世界是一個(gè)整體，要是用頓號(hào)的話(huà)，就隔裂開(kāi)來(lái)了。
生：此文還富有情趣。結(jié)尾那舟子的喃喃自語(yǔ)，那舟子只知其“癡”，不知彼“癡”，僅憑“外行看熱鬧”的眼力，就自作陪明，妄下斷語(yǔ)，肯定令張岱暗笑不已，讓張岱有自欣之意。愿來(lái)很高雅的賞雪之文，末尾添上一個(gè)俗人的評(píng)語(yǔ)，似拙非拙，給增添了不少情趣。而且，這里舟子的不解，也正好呼應(yīng)了前文的“獨(dú)往湖心亭看雪”之“獨(dú)”，多巧啊！
六、再讀課文，爭(zhēng)取背誦。
師：好是要多讀的，好更是要背誦的，請(qǐng)大家在深入理解文意的基礎(chǔ)上，嘗試著把背一背。
師：有人能背了嗎？（是否抽生背要看學(xué)生的情況而定。）
師：老師身體力行，請(qǐng)大家在老師的背誦聲里再一次體會(huì)張岱的別樣情懷。（師在《寒江殘雪》的塤聲里背誦）
七、課堂小結(jié)
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)軸掛在中國(guó)文化歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。今天我們學(xué)習(xí)了《湖心亭看雪》，經(jīng)歷了一次心靈的涵泳，領(lǐng)略了中國(guó)文化的魅力，相信我們會(huì)更加的熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)文，提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
八、作業(yè)布置
背誦課文，并完成助學(xué)稿A中的作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
癡
沉迷山水 高雅情致
故國(guó)之思 淡淡哀愁
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 7
【導(dǎo)入】
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說(shuō)柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”是寄情于山水的話(huà)，那么張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】
師：合上課本，請(qǐng)看大屏幕——
課件：課題、作者、(不加標(biāo)點(diǎn)的)課文(背景音樂(lè)《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽(tīng)老師讀課文。要聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清句讀。(生聽(tīng)讀)
(翻譯課文，背誦課文。具體過(guò)程略。)
師：自由朗讀，請(qǐng)從文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)評(píng)價(jià)張岱。
生：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話(huà)點(diǎn)出了一個(gè)“癡”字。
師：(板書(shū)：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來(lái)看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】
師：張岱乘一葉小舟夜訪(fǎng)西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀(guān)?
(生讀寫(xiě)景句。)
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來(lái)寫(xiě)，我會(huì)這樣寫(xiě)：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
師：比較一下，原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢?我們先來(lái)看前一句，對(duì)比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀(guān)之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語(yǔ)氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個(gè)“與”字，讀起來(lái)一頓一頓的，語(yǔ)氣顯得生硬，不如原句讀起來(lái)順暢。
師：看來(lái)這三個(gè)“與”字并不多余啊。來(lái)，我們把這種音韻之美讀出來(lái)。
(生拖長(zhǎng)音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)
師：有人這樣標(biāo)點(diǎn)這句話(huà)：(板書(shū)：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號(hào)，則成了四幅分開(kāi)的畫(huà)面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫(huà)面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢(shì)。
師：我們?cè)賮?lái)看看后句話(huà)，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語(yǔ)用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道沒(méi)有了。
生：改了不好�！耙缓邸睂�(xiě)出了作者視野的開(kāi)闊;“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“�！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時(shí)分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過(guò)于清楚，畫(huà)面過(guò)于清晰，不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。而且意境散亂，了無(wú)新意，讀來(lái)平淡無(wú)味。
師：我可以這樣改：(板書(shū)：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點(diǎn)、長(zhǎng)堤一痕而已。)
生：原句鏡頭是由遠(yuǎn)及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠(yuǎn)，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“�！保吭~一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細(xì)膩。來(lái)，大家讀一讀，把那個(gè)“而已”的滋味讀出來(lái)。
(讀出了一種深沉的感慨。)
師：這樣標(biāo)點(diǎn)行不行啊?(板書(shū)：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)
生：把頓號(hào)改成逗號(hào)，好像拉大了長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號(hào)則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號(hào)使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫(huà)面，破壞了若有若無(wú)依稀恍惚如夢(mèng)如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號(hào)。
“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，作者用字實(shí)在是奇妙，我們絲毫撼動(dòng)不得�？墒�，這樣的語(yǔ)言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫(xiě)作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】
師：張岱以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛。我們來(lái)觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)�！寄橐粍t，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣�！薄短这謮�(mèng)憶·自序》
師：都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)看似前后矛盾的地方，你能找出來(lái)嗎?
生：作者說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，可事實(shí)上還有舟子相隨，并不是“獨(dú)”往。
師：明明有舟子，為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨(dú)”是指張岱內(nèi)心很孤獨(dú)，而不是獨(dú)自一個(gè)人的意思。封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，古代文人如張岱者更是獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達(dá)官貴人們相提并論的。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”是就情感而言，是說(shuō)除了我張岱之外，沒(méi)有有心賞雪的人或者說(shuō)沒(méi)有一個(gè)理解自己志趣相投的朋友。一個(gè)“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時(shí)更寫(xiě)出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進(jìn)不了作者的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無(wú)人，視舟子而不見(jiàn)，并無(wú)輕視之意，不過(guò)是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會(huì)有人撐船，所以“舟中人兩三粒”。然而，興盡須歸之時(shí)，將離開(kāi)仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話(huà)作結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)世界。
師：大家想過(guò)沒(méi)有，作者寫(xiě)作本文的時(shí)候是在明亡后，為什么文章開(kāi)篇所寫(xiě)的時(shí)間依然是“崇禎五年十二月”?
生：作者寫(xiě)作本文的時(shí)候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時(shí)間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對(duì)如夢(mèng)如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒(méi)有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。作者借用這一時(shí)間表達(dá)了自己的心聲，同時(shí)也用于警醒自己。
生：作者心系故國(guó)，字里行間傳達(dá)著自己對(duì)明朝的無(wú)限哀思和對(duì)往事的無(wú)限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認(rèn)明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個(gè)地方也表現(xiàn)了他的故國(guó)之思，找一找，是哪里?
生：“問(wèn)其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫(xiě)“是金陵人”，而不寫(xiě)是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國(guó)都，作者一直背負(fù)著對(duì)故國(guó)的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊�！俺绲潯笔敲鞒哪晏�(hào)，開(kāi)篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國(guó)之都，引發(fā)了他幽幽的故國(guó)之思：故國(guó)不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書(shū)以終。故國(guó)在張岱的`生命意識(shí)里，是永遠(yuǎn)的痛。《陶庵夢(mèng)憶》，《西湖夢(mèng)尋》，他夢(mèng)故國(guó)，夢(mèng)故園，夢(mèng)故人，夢(mèng)故事，癡情說(shuō)夢(mèng)，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：在這冰天雪地里，鋪氈對(duì)坐的金陵人，正沸的酒爐，讓作者感到了一絲的暖意。強(qiáng)飲三大杯后的張岱是清醒了許多?還是更添了幾分憂(yōu)愁?
生：同飲的這個(gè)場(chǎng)景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺(jué)得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒(méi)有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強(qiáng)而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會(huì)與自我意識(shí)拋向邊緣時(shí)心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢(mèng)，聚散無(wú)常，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，豈不令人愴神!張岱深夜獨(dú)往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過(guò)程略)
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來(lái)議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個(gè)不尋常的張岱�！鞍V”字似貶實(shí)褒，對(duì)作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚(yáng)。
生：張岱這種奇異的行為實(shí)際上是由于他當(dāng)時(shí)的“悠閑”，他見(jiàn)證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時(shí)的他已毫無(wú)牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對(duì)自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來(lái)掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨(dú)往，大約是他不想見(jiàn)人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對(duì)故國(guó)的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過(guò)癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心�，F(xiàn)在，請(qǐng)用一句話(huà)來(lái)評(píng)點(diǎn)張岱其人。
生：張岱活在自己過(guò)去的世界中。
師：說(shuō)得真好!來(lái)，把它寫(xiě)到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時(shí)代的名家祁彪佳這樣評(píng)價(jià)張岱的文章：
課件：余友張?zhí)这郑P具化工。其所記游，有酈道元之博奧，有劉同人之生辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無(wú)所不有;其一種空靈晶映之氣，尋其筆墨，又一無(wú)所有。為西湖傳神寫(xiě)照，正在阿堵矣�！畋爰选段骱䦃�(mèng)尋·序》
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請(qǐng)你來(lái)評(píng)說(shuō)評(píng)說(shuō)——可以就全篇，也可以就一個(gè)句子一個(gè)詞一個(gè)字甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，獨(dú)立思考，然后暢所欲言。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者內(nèi)心深處漂泊無(wú)根的孤獨(dú)、茫然無(wú)奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫(huà)龍點(diǎn)睛般，一個(gè)字點(diǎn)出了一個(gè)人的個(gè)性節(jié)操，一個(gè)字體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個(gè)癡人而已，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)看雪的環(huán)境、時(shí)間是多么的不尋常，同時(shí)也和前文“獨(dú)”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨(dú)立的高潔傲岸和對(duì)西湖美景的“癡”充分展示了出來(lái)。
生：此種場(chǎng)景似有若無(wú)，依稀恍惚，將人帶到一個(gè)夢(mèng)幻世界。縮小夸張，以細(xì)小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢(shì)，同時(shí)也使人體會(huì)到簡(jiǎn)單語(yǔ)言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫(xiě)上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來(lái)看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來(lái)看“我”，來(lái)看舟看舟上的人。這是作者觀(guān)察大自然后從心里出來(lái)的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫(huà)卷，給我們以清新雅致之感，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡(jiǎn)練之極，卻又意蘊(yùn)雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來(lái)是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是“癡”�！爸圩余唬骸f(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上。“喃喃”兩字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無(wú)窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標(biāo)題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢(mèng)，故國(guó)的夢(mèng)，寄寓對(duì)故國(guó)的一種幽深的眷戀，同時(shí)抒發(fā)隱逸與感傷的情懷�！百p”好像有備而來(lái)，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時(shí)的心境。
生：“湖中焉得更有此人”，好像也有一絲疑問(wèn)在里面，想不到還會(huì)有這樣的人，客人像是問(wèn)自己，也像是問(wèn)別人。為什么用感嘆號(hào)而不用問(wèn)號(hào)呢?
師：誰(shuí)思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻沒(méi)想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實(shí)這也正是作者的心聲。用感嘆號(hào)有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識(shí)，用問(wèn)號(hào)則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見(jiàn)到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號(hào)而不用句號(hào)呢?
生：用句號(hào)就好像舟子對(duì)相公之癡習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪了似的，文中顯無(wú)此意;而用感嘆號(hào)，則包含了舟子對(duì)相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標(biāo)點(diǎn)竟能咀嚼出這般滋味。來(lái)，咱們對(duì)比讀一讀，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
(生品讀體味)
課件：流傳下來(lái)的《湖心亭看雪》一文有不同的版本。假如你是教科書(shū)編者，你會(huì)采用哪個(gè)版本?
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺(jué)，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺(jué)，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語(yǔ)音上就沒(méi)有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺(jué)，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個(gè)字眼在中國(guó)文學(xué)中有獨(dú)特的內(nèi)涵，它給人的感覺(jué)有點(diǎn)風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)寂寞正相稱(chēng)，而“船”則沒(méi)有這樣的審美感覺(jué)。
生：舟怎么“拿”得動(dòng)呢?“拿”字看似不通，然而細(xì)加品味，卻又有說(shuō)不盡的妙處。一個(gè)“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好。“拿”給人一種隨意的自然而然的感覺(jué)，張岱去湖心亭看雪沒(méi)有刻意準(zhǔn)備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自?xún)?nèi)心的情不自禁的沖動(dòng)。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因?yàn)椴挥谩耙印弊�，句子干凈利落，意思也一樣表達(dá)得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺(jué)好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語(yǔ)氣的作用。
【尾聲】
師：是啊，讀，就要由言揣意。讀罷《湖心亭看雪》，只感到胸口好像被悄然敷上了晶瑩的寒冰。孤舟一寒士，獨(dú)品滿(mǎn)湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”張岱，這位天仙才子，他幻化無(wú)方，意出塵外。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在我們面前的，是霧淞沆碭，上下一白。我們的視界為之一開(kāi)，我們的俗情為之一掃。癡行癡景，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，深杳朦朧，清高拔俗;癡人癡心，他永遠(yuǎn)有著我們不曾企及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)……
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 8
師：同學(xué)們，提到這篇《湖心亭看雪》會(huì)覺(jué)得很親切，因?yàn)槲覀兙蜕钤谖骱吷�，那一池碧綠的湖水給了文人墨客足夠的靈感，他們寫(xiě)盡了西湖的春夏秋冬，寫(xiě)盡了西湖的風(fēng)花雪月。今天我們看一下張岱筆下的湖心亭又是怎樣一種與眾不同的景致呢？先請(qǐng)同學(xué)念一下這篇 課文。
一女生朗讀課文。
師：在這兒呢一起看一下，“余橈一小舟”的“橈”是什么意思？
生齊：撐船。
師：對(duì)，是撐船的意思。還有“擁毳衣?tīng)t火”的“毳”是三個(gè)毛字，它的本義是鳥(niǎo)獸的細(xì)毛，在這里毳衣什么意思？
生齊：用毛皮制成的衣服。
師：對(duì)，指用毛皮制成的衣服。還有“霧凇沆碭”，沆碭什么意思？
生齊：白氣彌漫的樣子。
師：白氣彌漫的樣子。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，還有什么問(wèn)題沒(méi)弄明白？有什么問(wèn)題提出來(lái)。
等候。
師：既然大家沒(méi)有問(wèn)題，那老師要提問(wèn)題了。首先是一詞多義的詞�！笆侨崭ㄒ印钡摹案笔鞘裁匆馑�？
生：是初更以后，
初更的意思，初更以后，更是計(jì)時(shí)的方法，初更是晚上八點(diǎn)左右。同一個(gè)字，后面還有一個(gè)句子“湖中焉得更有此人”的“更”，更是什么意思？
生：還。
師：對(duì)，還的意思
師：這里還有一個(gè)句子�！吧舷乱话住保耙弧笔裁匆馑�？
生：“全”的意思。
師：哎，“全”的意思，“一童子燒酒爐正沸”的“一”什么意思？
生：一個(gè)。
師：哎，有一個(gè)，對(duì)了�？催@個(gè)句子，“是日更定”，“是”怎么解釋?zhuān)繉?duì)，這的意思�！皬�(qiáng)飲三大白而別”，什么叫強(qiáng)飲？
生：勉強(qiáng)。
師：有的同學(xué)說(shuō)勉強(qiáng)，有沒(méi)有更好的解釋。對(duì)，痛快的意思，在這里“強(qiáng)”表示痛快�！皢�(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。”這個(gè)“客”是什么意思？對(duì)，客居，名詞作動(dòng)詞。弄清楚這些意思后，我們一起把文章讀一遍。
齊讀課文。
師：同學(xué)們?cè)谧x的時(shí)候，有沒(méi)有找到描寫(xiě)雪景的句子是哪一句？
生：
師：是“ ”嗎？不是很準(zhǔn)確。另外同學(xué)再找找，描寫(xiě)西湖雪景的句子。你說(shuō)。
生：“霧凇沆碭……兩三粒而已。”
師：好的，請(qǐng)坐。下面請(qǐng)同學(xué)們讀一讀。
生自由讀。
師：這兩句寫(xiě)景，帶給你怎樣的感受？
生：我覺(jué)得西湖的水很美，美在哪里？追問(wèn)：美在哪里？
師：美在很平靜，從哪里看出來(lái)的？
生：天與云與山與水，上下一白。
師：以你的筆力，這樣可看出什么？覺(jué)得這樣一番景色，可以看出什么？
聲：上下一白，山水融為一體了。
師：你從哪兒看出融為一體了？
生：天與云與山與水，上下一白。
師：非常好。天與云與山與水，你為什么認(rèn)為“上下一白”看出了融為一體了呢？
生：上下一白，看起來(lái)什么都是白色的。
師：非常好。什么都是白色的。那你認(rèn)為這個(gè)句子應(yīng)該怎樣讀才能讀出這種感覺(jué)。請(qǐng)你把這個(gè)句子讀一遍。
生讀。
師：如果要讀出來(lái)，應(yīng)該哪個(gè)字讀重音？“一”，白字應(yīng)該讀重一點(diǎn)還是輕一點(diǎn)？
那你看，融為一體，給年感受是什么？
生：安靜。師，從哪一個(gè)可以看出？“惟”
生：描寫(xiě)的痕跡經(jīng)的感覺(jué)，沒(méi)有人，一片白，冰花很美。很靜。
師后面的句子，你說(shuō)給你很寂靜的感覺(jué)，你從哪兒感覺(jué)到的？
生：影子。
師：奧，影子。湖上有影子，這影子是怎樣的呢？
生：也不是
師：我們來(lái)看“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”如果老師換成“惟長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人兩三個(gè)而已�！庇X(jué)得這樣老師換，怎么樣？
生：痕、點(diǎn)、芥、粒非常小。
師：為什么寫(xiě)得這樣渺小？如果這樣的渺小跟人生聯(lián)系起來(lái)看的話(huà)，就怎么樣？
生：人在大自然面前非常渺小。
師：對(duì)，在大自然面前人都這么渺小，同學(xué)把這個(gè)句子讀一下，
生讀。
師：讀的時(shí)候你覺(jué)得“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”應(yīng)該讀得輕一點(diǎn)還是——
生：輕一點(diǎn)。
師：對(duì)，輕一點(diǎn)。（范讀該句）
師：剛才也提到了這樣的景物與前面的蒼�；磉_(dá)的雪景。 我們?cè)倏础疤炫c云與山與水”這個(gè)“與”是不是多余的？如果把“與”這個(gè)字去掉有什么效果呢？“天云山水，上下一白”，為什么這里要有個(gè)與，
生：它描寫(xiě)的是濃濃的靜靜的景象，讀起來(lái)，大家會(huì)覺(jué)得這些是一體的，而不是個(gè)體。
師：非常好，會(huì)覺(jué)得是一體的，而不是個(gè)體。這兩個(gè)句子，前一句描寫(xiě)的是蒼茫闊大的景象，后句描寫(xiě)的是寂靜清淡的景色。請(qǐng)一起讀一遍。
齊讀。
師：“而已”這個(gè)詞的.意思是——
生：罷了。
師：對(duì)，罷了，讀的時(shí)候應(yīng)該輕一點(diǎn)。范讀“舟中人兩三粒而已�！边@種樸素的不加修飾的景物描寫(xiě)的手法叫什么？
生：白描。
師：對(duì)，白描。我們來(lái)看一下，這幅畫(huà)的用什么手法？（出示書(shū)上插圖）對(duì)，白描。白描原來(lái)是國(guó)畫(huà)的一種技巧，它指的是，后來(lái)用到描寫(xiě)手法上，就是指這種樸素的不加修飾的手法，就稱(chēng)之為白描。我們來(lái)看一下當(dāng)代著名的作家黃裳對(duì)這兩句白描的解釋。“描寫(xiě)西湖雪景的人也可謂多矣，”可是用精煉至極的筆墨如此凸現(xiàn)的勾勒出山水的情韻。于是張岱用寥寥的幾筆白描的手法寫(xiě)出了西湖天闊蒼山白水，在短文中的世界中，人被微縮到了極限，人變得很渺小，那我們看到這幅景色的時(shí)候，當(dāng)然也能夠體會(huì)到作者這種深沉的感慨，那就是“人生如滄海一粟而已�！蹦悄憧吹轿骱@樣的雪景嗎？
誰(shuí)看到過(guò)？誰(shuí)去過(guò)？
指名一男生說(shuō)。你去西湖看雪景，有什么感受？
生：全都是白的。
師：你跟誰(shuí)去看的？
生：自己。
師：覺(jué)得怎么樣？
生：美。
師：你看到的跟張岱看到的一樣嗎？有什么相同之處嗎？
生：看到的雪白，天空迷蒙。
師：看到的人多嗎？
生：人多。
師：這位同學(xué)說(shuō)人多，老師也去看過(guò)雪景，感覺(jué)差不多，人多，可以說(shuō)“小舟數(shù)百，舟中人成千，然后岸上人是無(wú)數(shù)。”這不是奇怪的事，張岱看西湖也絕不與別人相同，湖心亭是許多人都去玩過(guò)的�？墒怯卸嗌偃丝吹竭^(guò)張岱這里所描寫(xiě)的景色呢？為什么張岱看到的景色和別人看到的景色不一樣呢？
生：我覺(jué)得當(dāng)時(shí)張岱的心境跟我們現(xiàn)在的心境是不同的。他那時(shí)候看雪景的時(shí)候有一種淡淡的愁緒。
師：好的，她認(rèn)為心境不一樣看到的不一樣。另外還有哪個(gè)同學(xué)來(lái)講？
生：我覺(jué)得他去的時(shí)候沒(méi)有很多人。
師：為什么他去的時(shí)候沒(méi)有很多人？
生：去的時(shí)候是是日更定。
師：是日更定是什么時(shí)候？應(yīng)該是比較晚了。我們來(lái)看一下張岱到底是在什么樣的情況下去的西湖。我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下這寫(xiě)去西湖的一段。
齊讀“崇禎五年十二月——獨(dú)往湖心亭看雪�！�
師：張岱是在什么時(shí)候去湖心亭看雪的？
生：晚上八點(diǎn)。
師：還有呢？對(duì)，大雪三日。還有呢？對(duì)，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。湖中人鳥(niǎo)聲俱絕用個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容是什么時(shí)候？非常好，萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候。而且這時(shí)候是和什么人看的？
生：自己看的。
師：對(duì)，獨(dú)往湖心亭看雪，所以可能在這樣的原因下，看到的雪景與眾不同。因?yàn)樵谶@樣的時(shí)候下賞景的人少之又少，在這樣的情況下遇到兩個(gè)金陵人，金陵人于是大發(fā)感嘆。文中那句寫(xiě)的是感嘆。
生：湖中焉得更有此人。
師：這句話(huà)帶著怎樣的心情說(shuō)呢？
生：驚喜。
師：對(duì)，用文中話(huà)來(lái)說(shuō)呢是大喜。你覺(jué)得作者的心情是怎樣的呢？
生：同樣的。
師：從哪里看出是同樣的？
生：強(qiáng)飲。
師：對(duì)，強(qiáng)飲三大白而別。請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下，是否可以讀出這種大喜的心情，請(qǐng)一位男生。
生讀。
師：有沒(méi)有讀出大喜？沒(méi)有？為什么沒(méi)有？應(yīng)該抓住哪個(gè)詞？
生：更。
師：應(yīng)該怎樣讀？對(duì)，讀重音。再讀一遍。生讀。師讀該句，從這里可以看出金陵人是怎樣的人？
生：豪放之人。
師：“湖中焉得更有此人�！痹鯓拥拇巳�？能不能模仿金陵人的語(yǔ)氣，換一個(gè)詞來(lái)概括。有沒(méi)有？
生：癡人。
師：另外呢？你覺(jué)得還是怎樣的人？
生：痛快之人。
師：還有呢？
生：隨性之人。
師：完全可以嘛。非常好。你說(shuō)。
生：雅致之人。
師：很好。
生：豪放之人，雅興之人，
師：剛才同學(xué)們說(shuō)了很多，是不是張岱是這樣的一些人？的確，在大雪三日湖中人鳥(niǎo)聲俱絕之際，是日更定時(shí)候獨(dú)往湖心亭看雪，應(yīng)該是一個(gè)癡人。但是不是僅僅如此呢?我們來(lái)看一下介紹。用自己的話(huà)說(shuō)呢，曾經(jīng)是繁華綺麗的生活，而現(xiàn)在呢是國(guó)破家亡，無(wú)所歸倚，他的文章便是“追憶往昔繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。”用周作人的話(huà)說(shuō)，便是“ ”，山水，
講到這里這里我們?cè)賮?lái)看張岱眼中的西湖跟別人眼中的不同，為什么在張岱的筆下西湖不盡蒼茫，而在他的筆下人物不盡渺��？在繼續(xù)思考，我們把第一段讀一下。
齊讀。
師：有沒(méi)有看到這里有一個(gè)詞是和張岱有關(guān)聯(lián)的？
生：崇禎。
師：對(duì)，是崇禎。當(dāng)時(shí)作者在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)到清朝了，清朝的時(shí)候紀(jì)年法有好幾種，他為什么還用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年呢？這說(shuō)明了什么呢？
生：對(duì)自己故國(guó)的思念。
師：對(duì)，對(duì)自己故國(guó)的思念。再來(lái)看為什么張岱眼中的景色與別人眼中的景色不一樣呢？
生：我覺(jué)得他國(guó)破家亡，他在懷念，感覺(jué)特別滄桑，覺(jué)得渺小。
生；人們是觀(guān)賞景色是欣賞美景的高興，而張岱是排遣心中的愁緒，心境不同。
師：對(duì)，心境不同，所看到的景色也不同。還有哪個(gè)同學(xué)要說(shuō)？
生：
師：現(xiàn)在我們明白了為什么是個(gè)癡人，他為什么獨(dú)往湖心亭看雪，因?yàn)樗闹杏型鰢?guó)之思，故國(guó)之痛，所以他通過(guò)看雪來(lái)排遣心中的傷痛，所以當(dāng)想到曾經(jīng)繁華轉(zhuǎn)眼成空，所以在他眼中分外蒼茫，當(dāng)他面對(duì)這雪景感慨萬(wàn)千的時(shí)候，還有兩個(gè)金陵人面對(duì)這一份雪景，我想問(wèn)一下兩個(gè)金陵人看到了張岱所看到的景色嗎？我來(lái)念一下。（第二節(jié)）
可以小組討論。
交流。
生：張岱心中的情感，那兩個(gè)金陵人不知道他心中的感情。
生：沒(méi)看到。很高興。
生：非常喜歡西湖，客居在此。沒(méi)看到。
生：也認(rèn)為沒(méi)看到，金陵人跟我們一樣。
師：不管哪一種，都讓我們明白了一個(gè)道理：萬(wàn)水千山總是情，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。讓我們帶著這份理解，再聽(tīng)一遍錄音。
聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音。
師：當(dāng)舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”時(shí)，我們不知道張岱在想些什么。但我們要感謝張岱，正是因?yàn)樗臐M(mǎn)腔癡情，讓我們?cè)谑煜さ牡胤娇吹搅藙e樣的風(fēng)情。也許當(dāng)我們?cè)偃ノ骱囱┚暗臅r(shí)候，心頭會(huì)浮起那些美麗的句子。普希金說(shuō)：“我用詩(shī)歌為自己造起一座非人工的碑�！蔽蚁霃堘芬灿眠@篇《湖心亭看雪》在西湖上為自己造了一座非人工的紀(jì)念碑。謝謝大家，下課。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 9
一、課前
師生問(wèn)好。（干脆利落）
二、正課
1.老師一句一句教讀。學(xué)生跟讀。（老師先定節(jié)奏）
2.自由朗讀。讀準(zhǔn)字音。要求讀自己的文，自己的節(jié)奏。（學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，熟悉課文）
3.師講難字。出示：拏-小舟。生讀，解字意。生讀兩遍強(qiáng)化。
出示：毳衣?tīng)t火。一生讀，眾生讀。師讓大家觀(guān)察，與什么有關(guān)。一生說(shuō)與大衣有關(guān)。
出示：霧凇沆碭。一生讀，眾生讀�！般齑X”的意思？
把難字讀正確，眾生自由朗讀。
合起來(lái)再讀一遍。
4.合起來(lái)寫(xiě)了一件事。生：與湖心亭有關(guān)。師板書(shū)。（巧妙的合三句為一件事）
5.一生朗讀，眾人齊讀。
6.出示：孤山、蘇堤、斷橋。
7.朗讀指導(dǎo)。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。感情是？引導(dǎo)感傷之情。找出體現(xiàn)的一字？（絕）由絕想到柳宗元的千山鳥(niǎo)飛絕。生讀這一句。
8.繼續(xù)指導(dǎo)。是日……雪。歸納：獨(dú)游。舟中人呢？
“霧凇沆碭……”。強(qiáng)調(diào)“與”可否去掉？
小結(jié)：不去斷橋、蘇堤看，張岱是一個(gè)什么樣的人？文中有一個(gè)詞已經(jīng)概括。生：癡。師：這樣的人到亭上會(huì)做什么？生：喝酒作詩(shī)。一生：到此一游。師：俗，不是癡。生說(shuō)：發(fā)呆。師：靜靜的發(fā)呆，與云與山……白。到亭上為什么不發(fā)呆？逗留的時(shí)間短？學(xué)生認(rèn)為：亭上已經(jīng)有人，擾了雅興。
9.張岱如何回答舟子的.話(huà)？請(qǐng)用“舟子啊舟子……”回答。生寫(xiě)。生展示。
師：當(dāng)時(shí)張岱會(huì)真的說(shuō)嗎？生：不會(huì)。因?yàn)橹圩硬皇菑堘返闹簟?/p>
師：如果非要說(shuō)，會(huì)說(shuō)：大雪三日……；霧凇沆碭……；湖上影子……（巧妙的再次讀背）
師：茫茫人海，有誰(shuí)真懂他的心哪？完成最后的板書(shū)。
10.再讀絕世好文。
三、總結(jié)
孤高的張岱，清高的張岱。師配樂(lè)朗誦。
板書(shū)：看雪湖心亭
獨(dú)游天人境
都云作者癡
誰(shuí)解其中情
總評(píng)：對(duì)于古文教學(xué)，王老師以朗讀貫穿課堂前后。從一句一句教讀解決難的字詞句的讀與釋義。理解完了大意后，其實(shí)也就是了解了內(nèi)容。讀正確了后，進(jìn)行情感上的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)榍楦�，從而列舉了文中關(guān)鍵性的幾個(gè)句子。通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵句的理解，一些量詞的有無(wú)，來(lái)讀懂景的寂靜絕美。再通過(guò)微寫(xiě)作張岱對(duì)舟子的感嘆，從而讀懂張岱的內(nèi)心。總的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有繁瑣的文言字詞的知識(shí)講解，任何一個(gè)字詞句都圍繞著景、人、情展開(kāi)。其中老師的深情朗誦，詩(shī)意的語(yǔ)言，可以說(shuō)是余音繞梁，三日不絕。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例 10
一、課前導(dǎo)入
小調(diào)查
你們?nèi)ミ^(guò)西湖嗎？對(duì)西湖有什么印象？
話(huà)題引入
西湖只有一個(gè)，但在人們心中卻有無(wú)數(shù)個(gè)。
白居易的《錢(qián)塘湖春行》
楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》
蘇軾的《飲湖上初晴后雨》
——張岱的《湖心亭看雪》
二、初讀解難
朗讀
讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
用波浪線(xiàn)劃出帶“一”的句子。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
生生互助，讀準(zhǔn)“拏”。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
朗讀（肯定地讀、大聲地讀），讀好生僻字。
理解詞意：霧凇——冰花；沆碭——彌漫。
齊讀。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
關(guān)注量詞：一痕——一條；一點(diǎn)——一座；一芥——一艘；兩三粒——兩三個(gè)。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。
兩生朗讀，指出斷句“陷阱”。
三、特立獨(dú)行賞癡景
全文反復(fù)講了一件事：看雪。
孤山、蘇堤、斷橋都是看雪的好地方。
張岱《西湖夢(mèng)尋》相關(guān)詩(shī)句，了解湖心亭的地理環(huán)境。
張岱為什么選擇在湖心亭看雪？
想象一下看雪時(shí)，我們會(huì)聽(tīng)到哪些聲音？而“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”張岱看雪時(shí)處于萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境下。
如果你去西湖，會(huì)跟誰(shuí)去？生：家人、朋友、閨蜜……點(diǎn)出張岱是“獨(dú)游”。
朗讀。
感受張岱的心情：孤獨(dú)、凄涼……
張岱乘船出發(fā)，他看到的'景象是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
四、孤寂落寞悟“癡情”
“與”字出現(xiàn)多次，能否刪去？生：不能，體現(xiàn)出萬(wàn)物是融為一體的。師：也叫“天人合一”，記下來(lái)。
天人合一的境界下，世界發(fā)生了哪些奇妙的變化？生：世界變小了。依據(jù)是“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�。師：心變大了。天地是我心，我心是天。
配樂(lè)朗讀。師敘說(shuō)作者的心境之言，學(xué)生朗讀對(duì)應(yīng)詩(shī)句。
用文中一個(gè)詞來(lái)形容詩(shī)人——癡。
癡人相遇，“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。
張岱的“癡”與金陵人的“癡”有何不同？有無(wú)人相伴：張岱是孤傲不羈的癡；有無(wú)帶酒水：張岱是一心一意的癡；有無(wú)居住在西湖：張岱是一往情深的癡。
請(qǐng)以“舟子啊，舟子啊”為開(kāi)頭，寫(xiě)一寫(xiě)張岱的心里話(huà)。
學(xué)生分享。張岱的心里話(huà)真的會(huì)說(shuō)給舟子聽(tīng)嗎？——不會(huì)，那個(gè)世道，無(wú)人懂張岱。生朗讀，師后配樂(lè)朗讀。
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