浣溪沙古詩(shī)詞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的浣溪沙古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
浣溪沙古詩(shī)詞1
這句詩(shī)的意思是無(wú)奈地看著那花在風(fēng)中飄蕩、落在地上，燕子歸來(lái)的樣子也是似曾相識(shí)。形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情，后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。
《浣溪沙》原詩(shī)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
《浣溪沙》翻譯
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)？
花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
《浣溪沙》賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。
“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的'卻是去年的那次歌宴。
“去年天氣”一句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。
此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？
“夕陽(yáng)西下”一句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。
細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。
“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。
舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。
作者簡(jiǎn)介
晏殊（991-1055）字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。其時(shí)為撫州籍第一個(gè)宰相，著名詞人、詩(shī)人、散文家。
晏殊從小聰明好學(xué)，5歲能詩(shī)，有“神童”之稱(chēng)。景德元年（1004），江南按撫張知白聞知，極力舉薦進(jìn)京。次年，14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請(qǐng)求另改他題。
其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書(shū)省正事，留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書(shū)，任太常寺奉禮郎。
浣溪沙古詩(shī)詞2
周邦彥
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。
（1）詞中能反映時(shí)序變化的兩句是 （2分）
�。�2）賞析樓上晴天碧四垂一句中垂字的妙處。（3分）
�。�3）請(qǐng)結(jié)合芳草和杜鵑兩個(gè)意象賞析本詞所表達(dá)的感情。（5分）
參考答案
（1）新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）
�。�2）垂，準(zhǔn)確地描繪出詞人從樓上看四周，只見(jiàn)晴朗高曠的碧天，與四周的曠野渾然一體，難以區(qū)分的情景。（2分）著一垂字，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底（構(gòu)成人們自上而下的立體空間感），境界開(kāi)闊。（1分）
（3）以無(wú)邊無(wú)際的芳草，寫(xiě)家鄉(xiāng)的`遙遠(yuǎn)；（2分）以杜鵑的悲啼，寫(xiě)思鄉(xiāng)的悲切（2分）。全詞抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)、欲歸不能的羈旅思鄉(xiāng)之情，詞中滲透著漂泊的疲倦感。（1分）
4、這是一首即景抒懷之作。上片，前兩句寫(xiě)遠(yuǎn)景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：勸君莫上最高梯。這里沒(méi)有多作說(shuō)明，點(diǎn)到為止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片，
答：前兩句寫(xiě)近景，抒發(fā)時(shí)光流逝之慨，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲杜鵑啼，更引起羈旅之人無(wú)限鄉(xiāng)思。忍聽(tīng)，實(shí)際上是豈忍聽(tīng)之意。全篇主旨于結(jié)尾處點(diǎn)明。
賞析：
這首小令是即景抒懷之作，從結(jié)句看，所抒寫(xiě)的當(dāng)是鄉(xiāng)情。
小令不比慢詞，沒(méi)有鋪敘，作者復(fù)雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長(zhǎng)的篇幅里。因此，語(yǔ)言必須凝煉集中而又深沉蘊(yùn)藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個(gè)特點(diǎn)。
作者的立足點(diǎn)是樓上，從樓上看四周，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底。因?yàn)槭乔缣�，沒(méi)有浮云障目，極目遠(yuǎn)眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)邊無(wú)際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進(jìn)了無(wú)限浩渺的碧色海洋里，境界開(kāi)闊。垂，能構(gòu)成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的星垂平野闊（《旅夜書(shū)懷》）就是如此。
樓前芳草接天涯。樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠(yuǎn)的地方，伸向天涯。天涯何處無(wú)芳草，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩(shī)詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關(guān)系，最早來(lái)自于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。王維《送別》：春草年年綠，王孫歸不歸？江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。白居易詩(shī)：又送王孫去，萋萋滿別情。（《賦得古原草送別》）李后主更進(jìn)一步把離恨比喻為春草：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生？范仲淹詞：山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。春草更行更遠(yuǎn)還生，芳草遠(yuǎn)在斜陽(yáng)外，其實(shí)都與芳草接天涯意思相近。周邦彥將前人詩(shī)句靈活化用，便成新詞。讀著樓前芳草接天涯就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無(wú)限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：勸君莫上最高梯。古人的思鄉(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強(qiáng)烈，王粲登樓而思故土，杜甫有花近高樓傷客心（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：明月樓高休獨(dú)倚。（《漁家傲》）歐陽(yáng)修也體貼對(duì)方的心情。勸慰說(shuō)：樓高莫近危欄倚。上述諸人的詩(shī)句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說(shuō)明。而此詞寫(xiě)到勸君莫上最高梯，即作為上片歇拍，不多作說(shuō)明，點(diǎn)到即止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片寫(xiě)因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。這兩句都點(diǎn)明時(shí)間特點(diǎn)，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚不如歸去！其聲凄苦，羈旅之人聽(tīng)了更加引起無(wú)限鄉(xiāng)思。忍聽(tīng)林表杜鵑啼，忍聽(tīng)，實(shí)際是豈忍聽(tīng)之意。全篇主旨于結(jié)穴處點(diǎn)明。回頭再思索勸君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原來(lái)也如柳永的不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對(duì)詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無(wú)什么特殊處，而作者寫(xiě)來(lái)有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時(shí)間交相為用，抒寫(xiě)曲折有致，含蓄委婉。強(qiáng)煥云：美成詞撫寫(xiě)物態(tài)，曲盡其妙。用來(lái)評(píng)價(jià)這首詞也頗恰當(dāng)。
浣溪沙古詩(shī)詞3
《浣溪沙·徐門(mén)石潭謝雨道上作》
作者：蘇軾
蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
【注釋】
1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝；簌簌，下落貌。
2.繅車(chē)：抽絲工具。
3.牛衣：《漢書(shū)·王章傳》"章疾病，無(wú)被，臥牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》，董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。'然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類(lèi)也。"此處指賣(mài)瓜者衣著粗劣。或謂本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩(shī)話》："予嘗見(jiàn)東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也。"
4.想要。
5.漫：隨便。因?yàn)槭挚�，想隨便喝點(diǎn)茶，所以不管哪個(gè)人家，都想去敲門(mén)試問(wèn)。蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門(mén)"，與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶"，蓋即此語(yǔ)所本。
【翻譯】
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車(chē)的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜，路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開(kāi)一家村民的屋門(mén)，問(wèn)可否給碗茶？
【賞析】
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇�。┳鞴俚臅r(shí)候?qū)懙摹０凑债?dāng)時(shí)的`迷信風(fēng)俗，一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見(jiàn)聞之一。
“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來(lái)應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫(xiě)詩(shī)詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào)動(dòng)，這里就是如此�！绑鵞sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子。“衣巾”，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹(shù)在初夏開(kāi)出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹(shù)下，或是佇[zhù]立棗樹(shù)下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車(chē)”�！翱塠sāo]車(chē)”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來(lái)蠶農(nóng)們正在緊張地勞動(dòng)。這里，有棗花散落，有繅車(chē)歌唱，在路邊古老的柳樹(shù)下，還有一個(gè)身披牛衣的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜�！芭Ｒ隆保且环N用麻或草編成的，用來(lái)覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類(lèi)的東西。上片三句，每一句都寫(xiě)出了景色的一個(gè)方面。這一次蘇軾偶然來(lái)到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點(diǎn)，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時(shí)令特色的事物，把它們勾畫(huà)出來(lái)。簡(jiǎn)單幾筆，就點(diǎn)染出了一幅初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。
浣溪沙古詩(shī)詞4
浣溪沙·游蘄水清泉寺原文：
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙·游蘄水清泉寺譯文及注釋
譯文
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。
誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝�。�
注釋
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、 布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥(niǎo)等。
無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
浣溪沙·游蘄水清泉寺賞析浣溪沙·游蘄水清泉寺賞析
這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。
上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致��！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)�！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興�？傊掀皇菍�(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論�！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
全詞的`特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴�？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過(guò)“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩(shī)句，但當(dāng)生活安頓下來(lái)之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開(kāi)眼前的陰霾，敞開(kāi)了超曠爽朗的心扉。這首樂(lè)觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫(huà)意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩(shī)的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理�！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！倍鸥σ苍脴�(lè)天詩(shī)，吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。
浣溪沙古詩(shī)詞5
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹�。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉，木犀花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》這首詞創(chuàng)作于李清照的晚年，是一首抒情詞，最早收錄在《樂(lè)府雅詞》中。
從此詞的詞情來(lái)看是李清照大病漸愈時(shí)所作。上闋描寫(xiě)黎明前病中室內(nèi)生活，下闋描寫(xiě)白天里室外景物，作者抓住大病漸愈這一生活片斷，從身心感受運(yùn)筆，無(wú)論寫(xiě)病中生活細(xì)事，還是寫(xiě)病中所見(jiàn)景物，不受物所束，不為病所苦，無(wú)不流露出女詞人病中清靜閑適的心情；而身臥病床，鬢發(fā)斑白，臥看殘?jiān)�，煎藥忌茶，又無(wú)不蘊(yùn)含著病中孤苦哀愁的心境。此詞筆致淡雅，情調(diào)直切，意境清朗，含蘊(yùn)耐味。
譯文
兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘?jiān)抡赵诖凹喩�。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強(qiáng)打精神分茶而食。
靠在枕上讀書(shū)是多么閑適，門(mén)前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注釋
�、贁偲其较常河置渡交ㄗ印贰Ｔ瓰樘平谭磺�，后用為詞牌。在唐五代時(shí)即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個(gè)字的結(jié)句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷(xiāo)”之下片“細(xì)雨夢(mèng)回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱(chēng)。雙調(diào)四十八字，平韻。
�、谑捠挘哼@里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。
�、鄱罐ⅲ核幬锩湫阅苄袣�、化濕、溫中、和胃……豆蔻連梢：語(yǔ)見(jiàn)于張良臣《西江月》：“蠻江豆蔻影連梢。”熟：《天籟軒詞選》、《歷代詩(shī)余》作“熱”。熟水：當(dāng)時(shí)的一種藥用飲料。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內(nèi)，然后將所用之物投入。密封瓶口，則香倍矣……白豆蔻殼揀凈，投入沸湯瓶中，密封片時(shí)用之，極妙。每次用七個(gè)足矣。不可多用，多則香濁�！薄栋俨菡x》則說(shuō)：“白豆蔻氣味皆極濃厚，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣，隱隱然沁入心脾。則先升后降，所以又能下氣�！�
④分茶：楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩(shī)有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見(jiàn)，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。
�、輹�(shū)：《歷代詩(shī)余》作“篇”字。
�、掎j藉：寬和有涵容�！稘h書(shū)·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉�！�
�、吣鞠ǎ杭垂鸹ā�
賞析/鑒賞
這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，是一首抒情詞，主要寫(xiě)她病后的生活情狀，委婉動(dòng)人。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
詞中系相對(duì)病前而言，因?yàn)榇蟛�，頭發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個(gè)處理極妙，意思似乎是說(shuō)，頭發(fā)已經(jīng)那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂(lè)觀態(tài)度，行文也更簡(jiǎn)潔。
下面接寫(xiě)了看月與煎藥。因?yàn)檫�沒(méi)有全好，又夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月�！芭P看”，是因?yàn)榇蟛〕跗�，身子乏力，同時(shí)也說(shuō)明作者心情閑散，漫不經(jīng)心，兩字極為傳神。“上”字說(shuō)明此乃初升之月，則此殘?jiān)庐?dāng)為上弦月，此時(shí)入夜還淺。病中的.人當(dāng)然不能睡得太晚，寫(xiě)得極為逼真。上句寫(xiě)的是衰象，此句卻是樂(lè)事，表明作者確實(shí)不太以發(fā)白為念了。“莫分茶”即不飲茶，茶性涼，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應(yīng)。人兒斜臥，缺月初上，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。
下片寫(xiě)白日消閑情事。觀書(shū)、散詩(shī)、賞景，確實(shí)是大病初起的人消磨時(shí)光的最好辦法。“閑處好”一是說(shuō)這樣看書(shū)只能閑暇無(wú)事才能如此；一是說(shuō)閑時(shí)也只能看點(diǎn)閑書(shū)，看時(shí)也很隨便，消遣而已。對(duì)一個(gè)成天閑散家的人說(shuō)來(lái)，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時(shí)別有一種情趣。末句將木犀擬人化，結(jié)得雋永有致�！澳鞠秉c(diǎn)出時(shí)間。本來(lái)是自己終日看花，卻說(shuō)花終日“向人”，把木犀寫(xiě)得非常多情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)木犀的喜愛(ài)，見(jiàn)出她終日都把它觀賞。“醞藉”，寫(xiě)桂花溫雅清淡的風(fēng)度。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神�！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。
此詞格調(diào)輕快，心境怡然自得，與同時(shí)其他作品很不相同。通篇全用白描，語(yǔ)言樸素自然，情味深長(zhǎng)。
浣溪沙古詩(shī)詞6
浣溪沙·春點(diǎn)疏梅雨后枝
己酉歲，客吳興，收燈夜闔戶無(wú)聊，俞商卿呼之共出，因記所見(jiàn)。
春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)。市橋攜手步遲遲。
蜜炬來(lái)時(shí)人更好，玉笙吹徹夜何其。東風(fēng)落靨不成歸。
翻譯
淳熙十六年，客居吳興，收燈夜百無(wú)聊賴(lài)，記錄與友人俞商卿漫步吳興街頭所見(jiàn)。
江南的早春，霏霏細(xì)雨浸潤(rùn)梅枝。雨后枝葉像被春色點(diǎn)染，愈見(jiàn)青翠。剪燈之后，元宵的歡樂(lè)就告結(jié)束，個(gè)個(gè)都心存惦念，冒著料峭春寒，最后一次涌上街市觀賞花燈。與朋友攜手漫步，也徜徉于燈市街橋。
花燈點(diǎn)燃起來(lái)，舞燈的隊(duì)伍表演起來(lái)，人們的情緒更加高漲，觀燈的人也更加多起來(lái)。玉笙鳳簫歡快的曲調(diào)一直奏響到更深夜闌�？駳g的人們?cè)诜髅娲猴L(fēng)中徹夜歌舞，留連不歸。
注釋
己酉：宋孝宗淳熙十六年（1189年）。
吳興：舊郡名，宋代為湖州，即今浙江湖州。
收燈：指正月十六日夜，燈節(jié)結(jié)束的那一天，這是南宋放燈的風(fēng)俗。
俞商卿：白石之友：名灝，字商卿，世居杭州，晚年于西湖九里松筑室，作《青松居士集》。
翦燈心事：收燈。
峭寒：料峭寒氣。
蜜炬：蠟燭。
蜜炬來(lái)時(shí)：指秉燭而游。
吹徹：言笙聲不已。
夜何其：夜已何時(shí)。
東風(fēng)落靨：此處比喻東風(fēng)將梅花瓣吹落的樣子。靨，面頰上的.微渦。
賞析
上片首二句寫(xiě)未出觀燈前的寂寞心情�！按狐c(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)”兩句，真所謂“清空而義騷雅”。于情意講，惜梅心事，乃嘆息于春來(lái)匆匆，不過(guò)一般傷春意緒而已。但所謂“翦燈心事”，引出李商隱《夜雨寄北》情景，言外自有許多令人想象處：此處是否也有類(lèi)似李商隱那樣的意思，比如：“何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話春點(diǎn)雨梅時(shí)？”何況，首句“春點(diǎn)”所塑造的“春點(diǎn)疏梅雨后枝”的意象，非常詩(shī)意化，清寒寂寥中帶來(lái)幾分雅潤(rùn)清麗，很耐品味。
第三句寫(xiě)出行�！笆袠驍y手步遲遲”，“遲遲”兩字寫(xiě)出層層心意，白石此行因收燈后百無(wú)聊賴(lài)引起，友人俞商卿呼之乃出，俞商卿不呼他人而單喚白石，顯然兩人情誼非同尋常，在舉城喧鬧過(guò)后攜手漫步，正是友人彼此交心的最佳時(shí)刻，步履緩慢，交談喁喁，生怕急促的腳步破壞了這份心靈間的寧?kù)o。
下片首二句寫(xiě)元宵燈市的熱鬧場(chǎng)面：蜜炬，是所見(jiàn)；笙歌，是所聞。結(jié)句寫(xiě)看燈的人樂(lè)而忘返，到夜深不肯歸去。玉箏嗚嗚，江梅點(diǎn)點(diǎn)，行行走走，好不愜然。可惜一陣東風(fēng)吹來(lái)，梅花吹落，望之不禁失神：“東風(fēng)落靨”一句，以美人笑靨比嬌嫩梅花，韻致清絕，思之如圃，美不勝收。
從整體看，這首小詞是寫(xiě)元宵節(jié)收燈之夜作者與友人在吳興街頭散步所見(jiàn)。雨后疏梅著花，春寒料峭，街頭燈燭照耀，笙樂(lè)不停，直到夜深人們還遲遲不歸。
全詞用正面白描，勾畫(huà)出燈節(jié)的熱鬧氣象。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋孝宗淳熙十六年（1189年）正月十六日，收燈之夜詞人百無(wú)聊賴(lài)，故與友人俞商卿漫步吳興街頭，因記所見(jiàn)。
浣溪沙古詩(shī)詞7
浣溪紗①
納蘭性德（清）
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒②莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香③，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
【注】①本詞為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。②被酒：醉酒。③賭書(shū)潑茶：用李清照、趙明誠(chéng)典，形容伉儷情深，志趣相投。
6．（1）詞的上闋刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象？是如何刻畫(huà)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：
�。�2）你認(rèn)為“當(dāng)時(shí)只道是尋�！币痪溆泻紊钜�？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）
答：
參考答案：
6．（1）一個(gè)形單影只、陷入對(duì)亡妻無(wú)限哀思的詞人的形象。（2分）既有直接描寫(xiě)，也有景物的烘托渲染。先以“西風(fēng)”中獨(dú)自悲傷奠定一種感傷的基調(diào)，繼而以蕭瑟的“黃葉”、緊閉的'“疏窗”和即將墜落的“殘陽(yáng)”與之呼應(yīng)，渲染懷念之苦。（2分，意思對(duì)即可）
（2）當(dāng)時(shí)只是尋常情景，只有失去它之后才懂得珍惜。往日的幸福未能珍惜，今天卻再也無(wú)法挽回，表現(xiàn)了作者的傷心與無(wú)奈。（1分）這一句字字含淚，深刻表現(xiàn)了亡妻之痛。（1分）
浣溪沙古詩(shī)詞8
[宋]晏殊
一向年光有限身，
等閑離別易銷(xiāo)魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，
落花風(fēng)雨更傷春。
不如憐取眼前人。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。
【2】一向：一晌，片刻，一會(huì)兒。
【3】年光：時(shí)光。
【4】有限身：有限的生命。
【5】等閑：平常，隨便，無(wú)端。
【6】銷(xiāo)魂：極度悲傷，極度快樂(lè)。
【7】莫辭頻：頻，頻繁。不要因?yàn)榇螖?shù)多而推辭。
【8】憐：珍惜，憐愛(ài)。
【9】�。赫Z(yǔ)助詞。
作品賞析：
【注釋】
�、僖幌颍杭匆簧�，一會(huì)兒。
�、诘乳e：平常。
�、蹜z取眼前人：元稹《會(huì)真記》崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人�！�
【評(píng)解】
這是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到
風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
【集評(píng)】
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》此首為傷別之作。起句，嘆浮生有限；次句，傷離別可哀；
第三句，說(shuō)出借酒自遣，及時(shí)行樂(lè)之意。換頭，承別離說(shuō)，嘹亮入云。意亦從李嶠“山川滿目淚沾衣”句化出�！奥浠ā本渚脱矍熬拔�，說(shuō)明懷念之深。末句，用唐詩(shī)意，忽作轉(zhuǎn)語(yǔ)，亦極沉痛。
----------------------------
此詞慨嘆人生有限，抒寫(xiě)離情別緒，所表現(xiàn)的是及時(shí)行樂(lè)的思想 。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn)；“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。
“一向年光有限身”，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。
“一向”，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強(qiáng)烈地直接呼喊出來(lái)，便有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已！
“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧。“頻”，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐”，“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢”�！熬企鄹柘�，即指這些日常的宴飲。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛?cè)嶂�，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的.親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。吳梅《詞學(xué)通論》特標(biāo)舉此二語(yǔ)，認(rèn)為較大晏的名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”勝過(guò)十倍而人未知之。吳氏之語(yǔ)雖稍偏頗，而確是能獨(dú)具慧眼。此處“滿目山河”二語(yǔ)，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已。
“不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
本詞是《晏殊》的代表作。詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
浣溪沙古詩(shī)詞9
古詩(shī)原文
散步山前春草香。朱闌綠水繞吟廊�；ㄖ@墮繡衣裳。
或定或搖江上柳，為鸞為鳳月中篁。為誰(shuí)掩抑鎖蕓窗。
詩(shī)文賞析
她總算是，盼來(lái)了春天。此時(shí)韶光照野，春暉暖物。忽然驚覺(jué)，她呆在屋里已經(jīng)蟄伏了整整一個(gè)冬季。在這多情的季節(jié)，人總是不甘寂寞的。
四周皆山，出了門(mén)，眼前依然是山。
燕雙飛，人獨(dú)立，落花正滿衣。多少不堪回首的往事，又繽紛乍現(xiàn)。恰如一場(chǎng)花瓣雨，在風(fēng)中慢慢墜落。淚眼問(wèn)花，花也不語(yǔ)。是誰(shuí)，還在那獨(dú)自輕唱，枉把流年輕擲了。
此去經(jīng)年，依然是從前的自己。心自無(wú)花開(kāi)，不招蜂蝶來(lái)。靜看江邊柳搖春色，獨(dú)聽(tīng)月下風(fēng)敲竹聲。
癡問(wèn)紅塵三萬(wàn)場(chǎng)，不知能與誰(shuí)，痛訴離殤？
這首詞與之上面兩首相比較，渾然沒(méi)有了那種凄惻哀怨的氣氛，可作品的風(fēng)格走的還是傷感路線。詞句之間融情于景，借春草、流水、落花、江柳、修竹等意象，向我們傳遞了她隱約波動(dòng)的情緒。“花飛驚墜繡衣裳”，擬人生動(dòng)，想像力豐富，意境極其優(yōu)美。
九溪，確實(shí)是片美麗的世外桃源，很像《神雕俠侶》里小龍女隱居的絕情谷。
明末清初文學(xué)家張岱在《西湖夢(mèng)尋》中寫(xiě)道：“九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱(chēng)九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流非遺世絕俗者，不能久居�！�
若作為一名尋幽探奇的旅游者來(lái)九溪，沒(méi)有什么不可。但你要想學(xué)僧人或是看破紅塵之人獨(dú)居此地，恐怕我就要懷疑你抵抗寂寞的能力了。想那小龍女在絕情谷里過(guò)了一段與世隔絕的生活，那是她迫于無(wú)奈。她當(dāng)初要不是為情所傷，也不會(huì)毅然跳下斷腸崖的'。況且，小龍女是不甘心在此孤獨(dú)終老的。聰明的她會(huì)捉來(lái)蜜蜂，在它們的翅膀上刺字求助：我在絕情谷底。
可惜張淑芳不是小龍女，她非但沒(méi)有武功，更沒(méi)有愛(ài)情可言。想留不能留，才最寂寞。即便再有滿腹的才情和絕世的容顏，她也只能耐守寂寞清寒，獨(dú)伴青燈古庵。最后默默老去，幽怨而終。
在歷史無(wú)情的車(chē)輪下，最終誰(shuí)又不是被碾磨成塵呢？
浣溪沙古詩(shī)詞10
古詩(shī)原文
樓倚春江百尺高，煙中還未見(jiàn)歸橈，幾時(shí)期信似江潮？
花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長(zhǎng)才過(guò)又今宵。
譯文翻譯
這個(gè)日日思念丈夫的婦女正在百尺高樓之上展望。她抱著多么大的希望啊。江上水氣彌漫，船只在霧氣中航行，遠(yuǎn)處看不清楚。她看著它們慢慢地駛近自己。她仔細(xì)地辨認(rèn)，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他來(lái)，覺(jué)得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾約定開(kāi)春相見(jiàn)，誰(shuí)知轉(zhuǎn)瞬之間已到暮春。也可能別離時(shí)間太長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春天，眼前新的春天又快過(guò)去了，她怎么不苦惱呢。當(dāng)看到風(fēng)吹花瓣象蝶舞，柳絲下垂似與橋面相平。這個(gè)婦女觸景生情感到悲傷。漫長(zhǎng)的白天好容易才度過(guò)去，卻又迎來(lái)了寂寞難耐的夜晚。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌，又名“浣溪紗”“小庭花”等。
倚：表示樓的位置。
煙中還未見(jiàn)歸橈：“煙”，在這里指江霧之類(lèi)的.水氣�！皹�(ráo)”，劃船的槳，這里代指船。
期信：遵守預(yù)先約定的時(shí)日。
創(chuàng)作背景
此詞為作者以閨中人思念遠(yuǎn)人的口吻創(chuàng)作的閨怨詞，從詞中內(nèi)容看，故事發(fā)生在暮春時(shí)節(jié)。其具體創(chuàng)作年份未詳。
詩(shī)文賞析
這首《浣溪沙》為閨怨詞。起首一句，寫(xiě)閨婦登高遠(yuǎn)望。樓高百尺，臨江而立，故用一個(gè)“倚”字，指示位置。這位思婦正憑欄眺望，盡管她思念心切，但江上還不見(jiàn)丈夫乘船而歸�！盁熤羞�未見(jiàn)歸橈”之“煙”，指江上的水氣。
橈即劃船的槳，古詩(shī)詞中常代指船。江上水氣彌漫，白帆片片，由遠(yuǎn)而近駛來(lái)，她努力辨認(rèn)，但都不是她所盼的那只歸舟。失望之余，她埋怨起那遠(yuǎn)行之人來(lái)了，覺(jué)得他還不如江潮有信。古人謂潮漲潮落是有定期的，故李益樂(lè)府詩(shī)《江南曲》說(shuō)：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！笨膳c此句互證。丈夫沒(méi)有如約歸家，她雖說(shuō)不出悔不“嫁與弄潮兒”的潑辣言語(yǔ)，但“幾時(shí)期信似江潮”七個(gè)字卻表現(xiàn)了她幽怨與期待的復(fù)雜心理。
過(guò)片兩句以景傳情，仍然表現(xiàn)那個(gè)婦女的思念之情。依然是其望中之景，但季節(jié)的變化，更強(qiáng)化了她的殷切思念。她和丈夫分手時(shí)可能曾約定春日重聚，誰(shuí)知春天又一次來(lái)了，卻不見(jiàn)人影�！盎ㄆw風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋”，是寫(xiě)暮春的對(duì)偶句，上句寫(xiě)春歸，不用平直之筆，而極寫(xiě)花落之狀，形容它們風(fēng)中飛舞，象蝴蝶相戲似的�！芭�，戲弄，指相戲。下一句的“陰陰”，形容柳蔭幽暗的樣子，和初春柳芽初吐遠(yuǎn)望如煙的景色不同。整句說(shuō)綠柳蔭濃，長(zhǎng)條拂水，雨后新波與橋面相平。這景象使閨婦發(fā)出“日長(zhǎng)才過(guò)又今宵”這樣一聲壓抑已久的喟然長(zhǎng)嘆，是說(shuō)漫長(zhǎng)的白晝好容易才挨過(guò)去，卻又迎來(lái)了寂寞難耐的夜晚，至此，把女子度日如年的離別之苦寫(xiě)得含蓄而又深沉。此詞善于捕捉意象，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)“心中事，眼中淚，意中人”的情境，收到了很好的藝術(shù)效果。
浣溪沙古詩(shī)詞11
古詩(shī)原文
百畝中庭半是苔。門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
譯文翻譯
百畝大的庭院有一半是青苔，門(mén)外沙子鋪滿了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)呢？
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的`桃花、溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零？
注釋解釋
“百畝”句：句出劉禹錫《再過(guò)游玄都觀》：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)�！卑佼�：概數(shù)，形容庭園極大。半是苔：一半長(zhǎng)滿了青苔。
白道：潔白的小道。唐人李商隱《無(wú)題》：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車(chē)�！�
“小院”句：句出杜甫《涪城縣香積寺官閣》：“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠�！�
“山桃”句：語(yǔ)本唐人雍陶《過(guò)舊宅看花》：“山桃野杏兩三栽，樹(shù)樹(shù)繁花去復(fù)開(kāi)�！鄙教蚁樱荷街械奶�，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
“為誰(shuí)”句：句出唐人嚴(yán)惲《落花》：“盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？”
創(chuàng)作背景
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期，內(nèi)容大多為描繪江南景色，表現(xiàn)閑適心情之作。這類(lèi)詞為數(shù)不少，有《清平樂(lè)》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類(lèi)詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。
浣溪沙古詩(shī)詞12
古詩(shī)原文
天末彤云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。江南寥落爾安歸？
陌上挾丸公子笑，閨中調(diào)醯麗人嬉。今宵歡宴勝平時(shí)。
譯文翻譯
天色漸漸暗了下來(lái)，掉隊(duì)的孤雁正迎風(fēng)飛翔。已經(jīng)沒(méi)有適合休息的棲息地了。
田野中的射手看著被獵殺正在下落的大雁，家中的妻子正在忙碌著烹調(diào)。看來(lái)今天的晚飯多了一道美味的大雁肉了。
注釋解釋
①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、谔炷禾爝叀Ｍ疲貉┰�。黯四垂：雪云向四面布散。
�、凼校弘x群。
�、芰嚷洌豪潇o。爾：指雁。安歸：歸向何處。
�、菽吧希郝飞�。金丸指彈丸。落羽：受傷墜地的鳥(niǎo)。
⑥閨中：內(nèi)室。素手：女子潔白的手。調(diào)醯(xī)：調(diào)和作料，醯指醋。
�、呦鹤鳌俺�。
創(chuàng)作背景
此詞寫(xiě)于1905年秋，海寧。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)處于變革之中，而王國(guó)維依然對(duì)舊社會(huì)的清王朝抱有幻想，感覺(jué)到自己被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所孤立了。
詩(shī)文賞析
國(guó)維寫(xiě)詞刻意求新，這首詞可以說(shuō)是一篇代表之作。它的新意主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在詞中寫(xiě)出了詩(shī)的格調(diào)和意境，二是在詠雁的舊題材中寫(xiě)出了前人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的新內(nèi)容。
古代的詠雁詞，像張炎的《解連環(huán)》、元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒》，也借對(duì)孤雁的傷感暗寓亡國(guó)之痛，但他們抒發(fā)主要是個(gè)人的悲哀，或者說(shuō)至多是由個(gè)人遭遇引起的對(duì)國(guó)家的悲哀，而王國(guó)維這首詞不同，它是一種沉甸甸的社會(huì)歷史感，有一種生存競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的血腥氣味�？梢哉f(shuō)是一種洞察人類(lèi)社會(huì)的眼光及由此而生的惻隱之心。這種哲人式的悲哀是王國(guó)維詩(shī)詞中所特有的，在這首詞中表現(xiàn)的尤為突出。
“天末同云黯四垂”預(yù)示首大雪將臨的同時(shí)云彩已經(jīng)在天邊密布，天色漸漸暗了下來(lái)。這是環(huán)境渲染，給人一種災(zāi)難將臨的暗示�！笆泄卵隳骘L(fēng)飛”又在說(shuō)一個(gè)生靈不屈不顧風(fēng)雪將至的危險(xiǎn)仍獨(dú)自在空中飛翔。僅此兩句，已不同于前人常寫(xiě)的那些傳書(shū)的雁或驚弦的雁。作為喻體的雁，逆風(fēng)而飛目的是要尋找一個(gè)可以棲息的地方躲避即將到來(lái)的.風(fēng)雪。然而“江湖寥落爾安歸”又在說(shuō)嚴(yán)寒的冬天，江湖中已經(jīng)沒(méi)有適合雁子棲息的蘆塘。
接著王國(guó)維在下半闋一轉(zhuǎn)，沒(méi)有接著寫(xiě)那些沉甸甸的東西，而是忽然變換了觀察角度�！澳吧辖鹜杩绰溆�，閨中素手試調(diào)醯”一改上半闋的緊張、寒冷的氣氛而變?yōu)檩p松、溫馨。這兩句是對(duì)仗，上一句寫(xiě)射雁者的技藝和風(fēng)采，下一句寫(xiě)殷勤體貼的妻子。當(dāng)我們想到這血淋淋的“落羽”和“歡宴”中的佳肴正是那倔強(qiáng)的孤雁時(shí)，所有的輕松和溫馨就全變成了沉重和寒冷了。但作者還嫌不夠，又加了一句“今宵歡宴勝平時(shí)”。
浣溪沙古詩(shī)詞13
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)?令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了;似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
注釋
�、龠x自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
�、凇叭ツ辍本洌赫Z(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
�、蹮o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、芟銖剑夯▓@里的小路。
寫(xiě)作背景
這是晏殊《珠玉詞》中具有代表性的作品之一，作者一生歷居顯官要職，仕途平坦，但政績(jī)平平。作品在歌酒風(fēng)月、閑情逸致吟詠中，也常流露出官僚文人由精神空虛而產(chǎn)生的年華易逝、遲暮落寞的感傷�！朵较场愤@首詞寫(xiě)的就是作者對(duì)光陰流逝的悵惘和對(duì)春天消失的`惋惜之情。雖然這是古代詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮的主題，但是，由于作者對(duì)此懷有獨(dú)到的體會(huì)，有新穎的構(gòu)思，有屬對(duì)工巧的名句，所以這首詞也因之成為千古流傳的名篇了。
浣溪沙古詩(shī)詞14
古詩(shī)原文
舟逐清溪彎又彎。垂柳開(kāi)處見(jiàn)青山。毿毿綠發(fā)覆煙鬟。
夾岸鶯花遲日里，歸船蕭谷夕陽(yáng)間。一生難得是春閑。
譯文翻譯
小船兒沿著彎彎的清溪曲折而行。兩岸是濃密的楊柳，偶在風(fēng)吹開(kāi)處窺見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山——仿佛像那絲絲綠發(fā)披覆著女子的髻鬟。
夾岸鶯啼花放，在那遲遲的春日里；歸船吹簫擊鼓，在那西下的夕陽(yáng)間。啊，一生難得的正是這春天的閑暇。
注釋解釋
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
毿（sān)毿：毛發(fā)或枝條細(xì)長(zhǎng)貌。
綠發(fā)：指眼前垂拂紛披的楊枝。
煙鬟：指女子烏黑美麗的頭發(fā)，喻指云煙繚繞的遠(yuǎn)山。
遲日：指春日。
蕭鼓：指春社祭神時(shí)的蕭鼓。
創(chuàng)作背景
《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》寫(xiě)作于1904年春，作者因患頸疾回海寧休養(yǎng)，在家鄉(xiāng)度過(guò)了幾天相對(duì)來(lái)說(shuō)比較清閑的日子。詞中“一生難得是春閑”句就是與此有關(guān)。
詩(shī)文賞析
《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》是首寫(xiě)山水風(fēng)景的小詞，流露出一種《人間詞》中難得有的好心情和好興致。
起句“舟逐清溪彎復(fù)彎”是指小舟在清澈曲折的溪水中自由自在地劃行�！爸稹保瑥�(qiáng)調(diào)了舟行之隨意，它不是故意做出曲折的姿態(tài)，而是隨自然彎曲的溪水而行。正如蘇軾論文時(shí)所說(shuō)的“但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”的那種“行云流水”的境界（《答謝民師書(shū)》）�！皬潖�(fù)彎”，與《阮郎歸》中“美人消息隔重關(guān)，川途彎復(fù)彎”的用詞雖同而給人的感受不同�！按ㄍ緩潖�(fù)彎”是強(qiáng)調(diào)前途的艱難阻隔，這里卻是寫(xiě)船行的自然隨意。“垂柳開(kāi)處見(jiàn)青山”的“開(kāi)”字用得很好，它既寫(xiě)出了小舟在楊柳稀疏之處忽然發(fā)現(xiàn)柳外青山的豁然開(kāi)朗之感。這兩句寫(xiě)的是放舟春游的自然環(huán)境，但也同時(shí)寫(xiě)出了人在這種環(huán)境中所感到的自由和適意。“毿毿綠發(fā)覆煙鬟”是進(jìn)一步描寫(xiě)近處垂柳和遠(yuǎn)處青山共同組成的畫(huà)面。這一句實(shí)際上有雙關(guān)的含義，既可以看作是寫(xiě)近景垂柳遠(yuǎn)景青山的自然風(fēng)光，也不妨可以看作在寫(xiě)乘舟春游的美人。
“夾岸鶯花遲日里”寫(xiě)春暖花開(kāi)的兩岸景色，“歸船蕭鼓夕陽(yáng)間”寫(xiě)的是游春之人的蕭鼓絲竹之樂(lè)。古人說(shuō)：“四美俱，二難并，窮睇眄于中天，極娛游于暇日”（王勃《滕王閣序》），王國(guó)維自己也說(shuō)過(guò)，“四時(shí)可愛(ài)惟春日，一事能狂便少年”（王國(guó)維《曉步》）。大自然的春色提供春色每年都有，而且它如此慷慨地把這美色提供給人間，不分貧富也不論貴賤，只要你有悠閑的心情和審美的悟性，就能夠得到盡情的享受。然而，這么簡(jiǎn)單的兩個(gè)條件卻不是人人都能具備的：蕭鼓樓船的達(dá)官貴人固然未必真正懂得大自然之美；憂生憂世的詩(shī)人則很少有“能狂”的閑暇和“能狂”的興致。
在《人間詞話》里，作者提出了境界說(shuō)，大大豐富了文藝批評(píng)的理論。境界是一個(gè)空間。根據(jù)構(gòu)成空間的要素，境界可分為景境（物境）、情景和意境。一般來(lái)說(shuō)，空間的構(gòu)成是多因素的，但是空間的維度是由要素決定的，景境是一維的，情境是二維的，意境則是三維的.。比如說(shuō)，在景境空間并非純粹的毫無(wú)情感的景物描寫(xiě)，只不過(guò)其主要意蘊(yùn)是表現(xiàn)物和景的。
情境是二維空間，作品所表現(xiàn)的是景（物）和情，景既是情產(chǎn)生和存在的條件，是情的背景，是情的襯托�！度碎g詞》中以情境詞為多，其中有表現(xiàn)戀情的，有表現(xiàn)思婦懷遠(yuǎn)人的，有表現(xiàn)傷感的。無(wú)論是哪一類(lèi)情境詞，大多采用以景襯情的手法，表現(xiàn)了圣潔的情境�！扒逑獜潖�(fù)彎”表達(dá)的就是有我之境。作者平素難得欣賞這樣的閑適美景，休養(yǎng)的時(shí)候身入其境了，所以作者在盡情地欣賞美景。“一生難得是春閑” 正是作者的真情流露，作者對(duì)當(dāng)前的美景是無(wú)限珍惜的，詞中表現(xiàn)的景是優(yōu)美的，情是深沉的。
浣溪沙古詩(shī)詞15
浣溪沙·露白蟾明又到秋原文：
露白蟾明又到秋，佳期幽會(huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休？
記得泥人微斂黛，無(wú)言斜倚小書(shū)摟，暗思前事不勝愁！
翻譯：
⑴蟾——月亮。傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾代月。
�、萍哑诰洹哑谝咽�，幽會(huì)難逢，二者均茫然無(wú)望。悠悠：漫長(zhǎng)，這里指欲相見(jiàn)而遙遙無(wú)期。
⑶泥——憐愛(ài)、留戀，作動(dòng)詞用。
�、葦亏臁櫭�。
賞析：
這首詞也是寫(xiě)男子對(duì)女子的思念之情。上片寫(xiě)又是一個(gè)秋天到來(lái)了，但幽會(huì)的事又茫然無(wú)期，夢(mèng)中想，心中念，這樣相思的.日子何時(shí)才完？下片是回憶女子的可愛(ài)形象：分別時(shí)她百般挽留，黛眉微皺，無(wú)言斜倚小樓。最后一句，寫(xiě)他想到往事的憂愁心。
顧敻八首《浣溪沙》，是寫(xiě)男女相互思念的詞作。湯顯祖評(píng)道：“此公管調(diào)，動(dòng)必?cái)?shù)章。雖中間鋪敘成文，不如人之字雕句琢，而了無(wú)窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩，自是大家�！�
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