《春日》詩(shī)詞鑒賞

　　《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的詩(shī)作。此詩(shī)表面上看似一首寫(xiě)景詩(shī)，描繪了春日美好的景致；實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱奇妙。下面小編為你帶來(lái)《春日》詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家分享！

　　原文

　　春日

　　朱 熹

　　勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　譯文

　　風(fēng)和日麗之時(shí)游覽在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光讓人耳目一新。

　　誰(shuí)都可以看出春的面貌，萬(wàn)紫千紅，到處都是百花開(kāi)放的春景。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)從字面意思看來(lái)，是作者春天郊游時(shí)所寫(xiě)的游春觀感，王相注《千家詩(shī)》，就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩(shī)所寫(xiě)的泗水游春不是實(shí)事，而是一種虛擬。

　　宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一項(xiàng)宋金領(lǐng)土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又?jǐn)∮诜�離。從此，主和派得勢(shì)，抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩(wěn)，偏安于東南，而金人亦得暫時(shí)息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒(méi)有很大的邊防軍隊(duì)，而朱熹本人更無(wú)從渡淮而至魯境，不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過(guò)泗水之地，而此詩(shī)卻寫(xiě)到泗水，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來(lái)說(shuō)理的。

　　作品鑒賞

　　人們一般認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說(shuō)，特別是以“泗水濱”結(jié)穴，是作者的有意安排�！皩ぁ弊植粌H寫(xiě)出作者逸興，也給詩(shī)歌添了不少情趣。

　　次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，描寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象�！盁o(wú)邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說(shuō)尋芳的結(jié)果。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。這里不做細(xì)碎描寫(xiě)，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

　　后兩句用形象的語(yǔ)言，具體描繪了光景之新，抒寫(xiě)了尋芳所得。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳，本不期望有無(wú)邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍�！皷|風(fēng)面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處。

　　末句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠(yuǎn)承“無(wú)邊光景”，對(duì)偶修辭，意象色彩強(qiáng)烈。詩(shī)以“總是春”收綰，逗落到“春日”上。

　　從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！盁o(wú)邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩(shī)人膜求圣道的本意。“東風(fēng)”暗喻教化，“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。哲理詩(shī)而不露說(shuō)理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　華東師范大學(xué)古籍研究所教授黃珅：“《春日》詩(shī)形象更加鮮明，情景更加生動(dòng)，描寫(xiě)更加自然，讀了但覺(jué)春光滿眼，如身游其間，竟不知是在說(shuō)理，則其構(gòu)思運(yùn)筆之妙，尤勝于《觀書(shū)有感》。”（《宋詩(shī)鑒賞辭典》）

　　作者簡(jiǎn)介

　　朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲學(xué)家和教育家，閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子。字元晦，一字仲晦，又號(hào)晦翁，別稱紫陽(yáng)。祖籍婺源，生于尤溪，長(zhǎng)于建州。紹興十八年（1148）進(jìn)士。任泉州同安縣主簿。淳熙時(shí)知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。宋光宗時(shí)，歷知漳州、秘閣修撰等職。宋寧宗時(shí)任煥章閣待制。卒謚“文”。他廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)。有《四書(shū)章句集注》《周易本義》《詩(shī)集傳》《楚辭集注》等，后人輯有《朱文公文集》《朱子語(yǔ)類》。

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