邊城教案設(shè)計(jì)
作為一名老師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的邊城教案設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
邊城教案設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目的】
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境。
2、把握對(duì)人物的描寫(xiě)方法,分析主要人物形象,重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的及小說(shuō)的主旨。
4、走進(jìn)作者構(gòu)建的善與美的理想世界,體會(huì)人性美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、梳理小說(shuō)的情節(jié),把握小說(shuō)的主要內(nèi)容。
2、分析把握翠翠的形象。
3、初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、通過(guò)小說(shuō)中的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě),重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。
2、鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。
【課時(shí)安排】
兩節(jié)課
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
有人說(shuō)“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī),是二老唱給翠翠的一支情歌,是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的意境。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落的古樸的生命的綠洲!
你讀了《邊城》,感觸最深的是什么?
(此處引導(dǎo)學(xué)生從課文中去感悟美、發(fā)現(xiàn)美、品味美。)
二、作家作品簡(jiǎn)介:
1、作者:
沈從文(1902-1988),現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人,苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵,1923年到北京,1924年開(kāi)始發(fā)表作品,1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng),參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作,其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。
其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。他的主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有無(wú)限的同情和溫愛(ài)。以其特異的"生命形式",熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其人性的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
2、《邊城》梗概:
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健朗;孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們純樸善良,辛苦擺渡,熱情助人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,清純的翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦,從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗的翠翠,托人向翠翠的外公求親。
地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”
三、解題:
“邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn),一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個(gè)概念:“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。因?yàn)閺南嫖鬓r(nóng)村走出去的沈從文,看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落,看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫(xiě)下這篇文章,以表達(dá)自己對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”。
四、預(yù)習(xí)檢測(cè):
安輯(jí) 秩(zhì)序 絆(bàn)倒 蘸(zhàn)酒 茶峒(dòng)
翹(qiào)起 擂(léi)鼓 鸛(guàn)河 頸(jǐng)脖 泅(qiú)水
儺(nuó)送 氽(tǔn)著 牛犢(dú) 蚱(zhà)蜢(měng)
鞶(pán)鼓 踹(chuài)水 碧溪(xī)岨(jū) 悖(bèi)時(shí)
埋(mán)怨 喧闐(tián) 鎮(zhèn)筸(gān) 棕櫚(lǘ) 儼(yǎn)然
角隅(yú) 嘍(lóu)啰(luó) 拮據(jù)(jū) 強(qiáng)橫(hèng)
歇憩(qì) 睨(nì)著 糍(cí)粑(bā) 宋家堡(pù)
五、文章結(jié)構(gòu):
1、節(jié)選部分主要內(nèi)容:
課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。
第三節(jié):邊城龍舟賽。
為了慶祝端午節(jié),邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡,場(chǎng)面熱鬧非凡。
第四節(jié):翠儺初相會(huì)。
兩年前第一個(gè)端午節(jié),翠翠在河邊看龍舟,巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識(shí),儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話深深地印在她的心里,從此,象征著愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。
第五節(jié):端午看龍舟,大老夸翠翠。
上一年端午節(jié),翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠,但翠翠心系儺送,以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思,看到了翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著,以及對(duì)其他選擇和外來(lái)誘惑的拒絕態(tài)度,讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。
第六節(jié):喜轎渡河,翠翠心動(dòng)。
又回到現(xiàn)在,重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河,撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。
2、情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn):
節(jié)選部分寫(xiě)了三個(gè)端午節(jié),按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開(kāi)情節(jié)。
時(shí)間上忽而眼前忽而追憶,回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫。作用:在結(jié)構(gòu)上,避免了平鋪直敘,形成文章整體布局上的跌宕美;在內(nèi)容交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中?用原文中的話來(lái)說(shuō)明。
開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生”。
——生活環(huán)境的太平。
“這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒,覺(jué)得十分傷心外,中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”
——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情,生活得太平、和樂(lè)。
端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無(wú)什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子!
——生活環(huán)境的相對(duì)隔離,也是民風(fēng)淳樸的原因。
寫(xiě)端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽;寫(xiě)每到端午,家家鎖門(mén)閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽;寫(xiě)中秋夜晚,舞龍、耍獅子,放煙火等等
——民風(fēng)淳樸。
總的'來(lái)說(shuō),這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境,是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。
二、分析主要人物形象。
在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的,這其間有翠翠和她外祖父,有天保和儺送兄弟,有船總順順,還有許許多多。
1、翠翠:
十分依戀爺爺,兩人相依為命,等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。
“過(guò)了許久,祖父還不來(lái),翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”;描寫(xiě)捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”,對(duì)爺爺無(wú)比的依賴(lài)。
情竇初開(kāi),感情純潔真摯。
她始終惦記著二老,當(dāng)祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨(dú)不提二老時(shí),這種情感溢于言表:“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?” 表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
純真、可愛(ài)。
比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理,到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”,既有祖孫情深,又有少女的純真可愛(ài)。
聰慧、矜持。
順順和老船夫談話時(shí),“翠翠雖裝作眺望河中景致,耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài);祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情,翠翠本正想著兩年前的端午一切事情,但祖父一問(wèn),“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣,把頭搖搖,故意說(shuō):‘我記不得,我記不得,我全記不得!’”。
2、老船夫:
對(duì)翠翠親情無(wú)限,疼愛(ài)有加。
不論在生活上,還是感情上,都無(wú)微不至地關(guān)心、照顧翠翠。翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好,老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船,自己陪翠翠進(jìn)城。還為翠翠唱歌、講故事,這一些都是為了讓翠翠開(kāi)心。
為孫女的親事操心擔(dān)憂。
當(dāng)順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí),“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”,他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”,其實(shí)自己內(nèi)心十分操心;“不加檢點(diǎn)笑著”問(wèn)翠翠假如大老要娶她,她是否愿意,以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了,“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”;看到別人家的閨女出嫁,馬上向翠翠身上引導(dǎo)。
待人熱情,為人豪爽,工作盡職。
祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了,到路上時(shí),又“想起什么似的”,回去替那位幫他看船的朋友,讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后,祖父心理雖著急著翠翠,為了責(zé)任便沒(méi)有離開(kāi)渡船。賣(mài)皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢(qián),他既賠了船錢(qián),又搭上一大束草煙葉,又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見(jiàn)他的熱情與豪爽。
3、儺送:
淳樸、英俊、幽默。
翠在碼頭苦等爺爺時(shí),他好意邀她進(jìn)屋去等;翠翠誤會(huì)他并罵了他,他不予計(jì)較,還讓人送她回家;通過(guò)二老家伙計(jì)的介紹,儺送在當(dāng)?shù)赜小霸涝啤敝Q(chēng)。
總之,這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚,不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等,還有士兵、水手、過(guò)往的商旅,盡管他們的物質(zhì)條件并不相同,但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的,都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
三、體會(huì)本文所體現(xiàn)的風(fēng)俗美、人情美、人性美。
明凈清麗的自然美,一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、風(fēng)俗美:
本文所展現(xiàn)的風(fēng)俗美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
端午節(jié),官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子,一同在吊腳樓下聽(tīng)唱曲,劃拳行酒——其樂(lè)融融。
新年,也是軍民、官民同樂(lè),舞龍、耍獅子、放煙花,小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)之中。
另外,還有迎婚送親的花轎隊(duì),路過(guò)渡口,送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián),而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái),“直到現(xiàn)在,還毫無(wú)什么變化”。邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂(lè),絲毫沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。
2、人情美和人性美:
小說(shuō)節(jié)選部分集中體現(xiàn)了翠翠和外祖父的祖孫情;軍民情;鄰里之間的友愛(ài)情;朋友之間的關(guān)愛(ài)情;翠翠和儺送之間的愛(ài)情;人與外物和諧情!獦(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)
A、祖孫情:
a、老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái),一面拉船,一面啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕地說(shuō):“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了!(P19) ——“即刻”,反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速!耙幻妗幻妗钡倪B詞運(yùn)用以及“翠翠,翠翠”的連聲呼喚,都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜!皢 弊,表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)!拜p輕”地說(shuō),是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn),“不是……不是……”“早被”這些心理描寫(xiě),鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉,但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng),只說(shuō)給自己聽(tīng),不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。
b、祖父說(shuō):“順順真是個(gè)好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”翠翠說(shuō):“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”(P20)——爺爺為翠翠的婚事操心,要提醒翠翠,又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心,說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好,再說(shuō)大老好,最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”?梢(jiàn)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)是多么細(xì)致入微。“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老,你認(rèn)識(shí)二老嗎?你光心動(dòng),你有行動(dòng)嗎?為什么不去提親?可見(jiàn)翠翠說(shuō)話也很委婉,也是用暗示性的話,表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng),表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴(lài)。
C、(祖父)不加檢點(diǎn)笑著說(shuō):“翠翠,假若大老要你做媳婦,請(qǐng)人來(lái)做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說(shuō):“爺爺,你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”(P20)——懂得孫女的害羞與懂事,不主動(dòng)袒露心跡!安患訖z點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切,但為了考慮孫女的心理承受力,他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探,可見(jiàn)爺爺用心良苦!澳惘偭!”一則表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài),還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。
B、軍民情:
a、“十余年來(lái)主持地方軍事的,知道注重在安輯保守,處置還得法,并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生!(P14)
b、“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜,莫不在稅關(guān)前看熱鬧”(P14)
c、“好事的軍人,當(dāng)每次某一船只勝利時(shí),必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮!薄百惔^(guò)后,城中的戍軍長(zhǎng)官,為了與民同樂(lè),增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn),派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到,誰(shuí)就成為這鴨子的主人”(P15)
d、“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒,醉倒后,被人抬回去了!(P18)
e、“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”(P19)這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況,構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。
C、鄰里情:
a、“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q(chēng)贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子,十分拮據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子!(P20)——“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩,是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆,說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼。“且知道”、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒,而是心里裝有貧困人家,一有機(jī)會(huì)就真心相助,慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
b、“那人向祖父說(shuō),翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì),又問(wèn)有沒(méi)有了人家!(P20)——稱(chēng)贊翠翠長(zhǎng)得很美,表明了順順對(duì)翠翠的喜愛(ài),“問(wèn)”了“又問(wèn)”,表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善的美德。
c、“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把,讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí),翠翠同祖父在船上望著,翠翠說(shuō):‘爺爺,看嘍羅上山了啊!’”(P21) ——“趕即”,表明翠翠不假思索,行動(dòng)迅速,主動(dòng)為他人著想!巴、“上山了”寫(xiě)出了翠翠同祖父視鄰里如家人,目送時(shí)間之長(zhǎng),情意之真。
D、朋友情:
a、“溪邊的那個(gè)朋友,也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧,回去一趟,換換地位還趕得及”,“看得好就不必再回來(lái)” (P16)——“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼,真夠朋友!
b、“老船夫聽(tīng)說(shuō)十分高興,于是把酒葫蘆取出,推給城中來(lái)的那個(gè)人。兩人一面 ……一面……不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”(P16)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意,反而“十分高興”,表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)!“推給”的動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓?zhuān)憩F(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情!耙幻妗幻妗,所謂“舒心的酒千杯不醉,知心的話萬(wàn)言不贅”,我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面,可聽(tīng)到觥酬交錯(cuò)、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩!白淼沽恕,正所謂“酒逢知己千杯少”,須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得讓城中的那個(gè)爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”(P22)——這里通過(guò)翠翠的口,側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng),對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
E、愛(ài)情:
a、“但男子聽(tīng)去卻是另一種好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆的笑著,不見(jiàn)了。”(P18)——境由心生,“好意”表明二老的善良質(zhì)樸,不朝壞里想,對(duì)翠翠是一片好意!胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。
b、“那人說(shuō)這是二老告訴他的,他是二老家的伙計(jì),送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街!(P18)——說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專(zhuān)程護(hù)送翠翠回家,表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛(ài)護(hù)。
c、“翠翠想起自己先前罵人那句話,心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默地隨了那火把走去”(P19)——這正是儺送在她心里投下一道影子的流露。
d、“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上!(P19)——“沉默”的是表象,激蕩的是內(nèi)心,說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生,對(duì)二老人品的愛(ài)慕,使她展轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服,徹夜不眠。
e、“但這印象不知為什么原因,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美!(P20)——“但”表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折,說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面!翱偛蝗纭,是用比較來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重,那個(gè)端午最珍貴,愛(ài)情的滋味因真而甜,愛(ài)情的價(jià)值因善而美,愛(ài)情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
f、“‘二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你,我們這里河中的魚(yú),現(xiàn)在可吞不下你了’翠翠一句話不說(shuō),只是抿起嘴唇笑著! (P20)——翠翠不說(shuō)話卻笑,表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的情感漣漪。
g、祖父說(shuō):“順順真是個(gè)好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”翠翠說(shuō):“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”(P20)——祖父夸順順一家,但是漏說(shuō)了儺送,翠翠心里有些嗔怪,所以對(duì)祖父進(jìn)行反問(wèn),言外之意:祖父你還沒(méi)說(shuō)完。
h、(祖父)不加檢點(diǎn)笑著說(shuō):“翠翠,假若大老要你做媳婦,請(qǐng)人來(lái)做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說(shuō):“爺爺,你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”(P20)——祖父替大老來(lái)做媒,而翠翠心里喜歡的是儺送,自然不喜歡祖父說(shuō)下去。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理,又有翠翠情有所屬的情思。
i、“翠翠,莫鬧,我摔到河里去,鴨子會(huì)走脫的”“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子”(P21)——鴨子是大老給的,翠翠自然不稀罕,她心里想的是儺送。
j、“翠翠明白祖父這句話的意思所在,不作理會(huì),靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)”(P22) ——情竇初開(kāi)的翠翠并不是對(duì)祖父的話無(wú)動(dòng)于衷,而是少女的心已經(jīng)心有所屬,默默相思。
F、人物情:
a、狗隨人行,盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里,狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊,也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng),于是便回家看船去了!(P16)
b、狗通人意,盡探視之能事!耙(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著,忽然醒來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑,過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了!北憩F(xiàn)出狗的敏銳的感覺(jué)。(P15)
“那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了,又汪汪地吠叫起來(lái)” (P18)
c、人安狗閑,平等相處!按浯渑苓家中去取小小竹子做的雙管嗩吶,請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng),她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng),不知什么時(shí)節(jié),守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了!(P23)
這是一幅人與人,人與自然,人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷,寧?kù)o而神圣。
四、探究人性美的本質(zhì)
沈從文對(duì)邊地小人物的贊美,常常是從對(duì)大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文20歲之前生活在湘西,20歲之后是生活在對(duì)湘西的回憶之中。他抱著對(duì)新的人生追求與向往離開(kāi)湘西的。但上個(gè)世紀(jì)30年代的中國(guó)是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地,他來(lái)到北京后,看到的是都市上流社會(huì)“庸俗小氣自私市儈”的眾生相,于是他開(kāi)始眺望他早年生活過(guò)的故鄉(xiāng),憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之情,用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。
五、作業(yè)
1、完成《課課練》隨堂練習(xí)。
2、完成《學(xué)海導(dǎo)航》鞏固訓(xùn)練。
邊城教案設(shè)計(jì) 篇2
一、 教材分析:
《邊城(節(jié)選)》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的 目的在于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊視野
陶冶情操,提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章,有情節(jié)沖突激烈的小說(shuō),環(huán)境描寫(xiě)出彩的小說(shuō),和人物塑造入木三分的小說(shuō)。
這些文章都是文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作 ,具有很高的鑒賞和審美價(jià)值!哆叧恰肥且黄l(fā)著魅力的小說(shuō),是沈從文最具盛名的代表作。
是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力
生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者,也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫(xiě),把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
2、品味作者樸實(shí)而清新,流暢而優(yōu)美,富有生活氣息的散文化的語(yǔ)言。
3、通過(guò)交流和討論,把握對(duì)人物的描寫(xiě),體會(huì)人物的性格之美,探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié),披文入境,披文入情,通過(guò)對(duì)具體描寫(xiě)的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力,養(yǎng)成勾畫(huà)圈點(diǎn)的`習(xí)慣。
2、教學(xué)難點(diǎn):品味民俗風(fēng)情之美,探尋人性之美。 體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法展示出人物心理 的寫(xiě)作手法,用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
四、教學(xué)手段
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),開(kāi)展三元信息教學(xué),圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng),拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。
立足于文本,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究,深入思考文本。
五、 教學(xué)方法:
1.運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法,讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。
2.運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法,抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析,以點(diǎn)帶面,以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
六、教學(xué)過(guò)程:
1、導(dǎo)入
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,他的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩(shī)詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光
反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫(huà)出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī),是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。
因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不 能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情,表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美,今天,就讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)它,展示它,品味它。
2、閱讀小說(shuō),概括故事情節(jié),擬寫(xiě)小標(biāo)題。(預(yù)習(xí))課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫(xiě)的小標(biāo)題,并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。
小標(biāo)題:
第三節(jié) 邊城風(fēng)俗 / 端午日
第四節(jié) 端午邂逅(翠翠—儺送)
第五節(jié) 說(shuō)親事(翠翠—天保)
第六節(jié) 看迎親送嫁 / 心事
通過(guò)同學(xué)們的復(fù)述和概括,發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng),既沒(méi)有跌宕起伏扣人心弦,也沒(méi)有懸念迭生出人意料。
他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩
散淡而又自然的筆法展示出人物的心理,人與自然和諧共處,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
邊城教案設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”。
2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)
教學(xué)步驟:
1、導(dǎo)入 新課:真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn):一是縱向的生命力,那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈,經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西,絕非真正的藝術(shù);二是橫向的美感效應(yīng),即無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它,它都能像水晶石一樣熠熠生輝,使你能從中獲取你所需要的東西,從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的正是這樣一篇美文,自它問(wèn)世以來(lái),對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái),有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”,有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái),經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗,人們漸漸認(rèn)識(shí)到是一顆閃光的金砂。今天,我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。
。ㄍ队、配樂(lè)、朗誦)
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶人家的故事,其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的'姑娘呢?
(投影,女生朗讀)
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物,人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她,不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng),按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài),陰歷十四到了,月亮也快圓了,我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的。
2、整體把握,梳理情節(jié):
課前大家已自讀了課文,下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題:
。ㄍ队埃
。1)課文三節(jié)內(nèi)容有沒(méi)有一個(gè)中心事件?
。2)圍繞這個(gè)中心事件,三節(jié)內(nèi)容具體寫(xiě)了什么?
。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言)
明確:
A、節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫(xiě)的,中心事件是“聽(tīng)歌”。
B、三節(jié)內(nèi)容具體寫(xiě)的是:
第一節(jié):十四的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
第二節(jié):十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌,卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節(jié):十五的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
3、深入研讀,把握旨趣:
欣賞需要有一種獨(dú)特的眼光,它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝,它向我們展示的是美。
沈從文說(shuō):“美字筆畫(huà)并不多,可是似乎很不容易認(rèn)識(shí);愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí),可是真懂得它意義的卻很少。”
沈從文的就是用湘西的青山綠水,古樸純厚的世俗人情,來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美,我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。
板書(shū)設(shè)計(jì):
青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情 ———— 情美
邊民純樸的風(fēng)情
翠翠:純真美麗、淳樸善良
爺爺:仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍 ———— 人美
天保:豪爽、慷慨大度
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