白居易《花非花·花非花》審美賞析

　　《花非花·花非花》

　　唐 白居易

　　花非花，霧非霧，

　　夜半來(lái)，天明去。

　　來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，

　　去似朝云無(wú)覓處。

　　譯文

　　說(shuō)它是花不是花，說(shuō)它是霧嗎不是霧。

　　半夜時(shí)到來(lái)，天明時(shí)離去。

　　來(lái)時(shí)仿佛短暫而美好的春夢(mèng)?

　　離去時(shí)又像清晨的云彩無(wú)處尋覓。

　　注釋

　　(1)花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。前四句都是三言，由七言絕句的前兩句折腰而成。后兩句仍為七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來(lái)，用首句“花非花”為調(diào)名。

　　(2)來(lái)如：來(lái)時(shí)。

　　(3)幾多時(shí)：短暫美好的。

　　(4)去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無(wú)處尋覓。

　　(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。

　　賞析

　　這首詩(shī)通篇都是隱語(yǔ)，主題當(dāng)是詠官妓。當(dāng)時(shí)各級(jí)官府都有一定數(shù)目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說(shuō)官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關(guān)。借“霧”為“婺”�！版呐�”即女宿星。因官風(fēng)塵女子性，上應(yīng)女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來(lái)，天明去”既是詠星，也是說(shuō)人。語(yǔ)意雙關(guān)，而主要是說(shuō)人。官妓不同于一般的風(fēng)塵女子，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關(guān)系又不便十分密切，只能以夜來(lái)明去為限，可謂會(huì)短別長(zhǎng)。故末二句發(fā)出來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無(wú)覓處卜的感嘆。上句言會(huì)短，下旬言別長(zhǎng)。其中“夢(mèng)”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關(guān)于楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的典故，以喻男女之幽會(huì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字運(yùn)用得巧妙，把男女歡愛(ài)之事抒寫得很含蓄，富于詩(shī)意。

　　語(yǔ)意雙關(guān)，富有朦朧美是這首小是的最大特點(diǎn)。霧、春夢(mèng)、朝云，這幾個(gè)意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩(shī)人不凡的藝術(shù)功力。

　　句解:

　　花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去

　　說(shuō)它是花么?不是花;說(shuō)它是霧嗎?又不是霧。夜深之時(shí)它到來(lái)，天亮之后又去了!花，是這首詩(shī)的第一個(gè)關(guān)鍵意象。自古以來(lái)，花是詩(shī)人們吟詠不衰的對(duì)象。白居易酷愛(ài)花，他的詠花詩(shī)很多，如：“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹”(木蓮花);“宿露輕盈泛紫艷，朝陽(yáng)照耀生紅光”(牡丹花);“春芽細(xì)炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香”(石楠花);“火樹風(fēng)來(lái)翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗”(枇杷花);“風(fēng)翻火焰欲燒人”(石榴花);“素房含露玉冠鮮”(白蓮花)……花如美人，美人如花，是白詩(shī)常用的比喻。如“少府無(wú)妻春寂寞，花開將爾當(dāng)夫人”，可是這首詩(shī)中的主角，卻非花又非霧。是什么呢?是“夜半來(lái)，天明去”的人。這個(gè)人，“來(lái)如春夢(mèng)”，猶如章臺(tái)神女，倏忽來(lái)去，平添懷想，“去似朝云”，再無(wú)蹤影。

　　來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處

　　來(lái)的時(shí)候像一場(chǎng)春夢(mèng)，停留沒(méi)有多時(shí)。去了以后，如早晨飄散的云彩，無(wú)處尋覓。夢(mèng)，是這首詩(shī)的第二個(gè)關(guān)鍵意象。人生如夢(mèng)，浮生如夢(mèng)，是白居易常常感慨詠嘆的。如：“人生同大夢(mèng)，夢(mèng)與覺(jué)誰(shuí)分?況是夢(mèng)中夢(mèng)，悠哉何足云”;“榮枯事過(guò)都是夢(mèng)，憂喜心亡便是禪”;“是非都付夢(mèng)，語(yǔ)默不妨禪”;“莫驚寵辱虛驚喜，莫計(jì)恩仇浪苦辛。黃帝孔丘無(wú)處問(wèn)，安知不是夢(mèng)中身”;“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知?假使如今不是夢(mèng)，能長(zhǎng)于夢(mèng)幾多時(shí)”;“此生都是夢(mèng)，前事旋成空”。夢(mèng)里歡樂(lè)，雖然美妙，卻一切歸于虛幻。夢(mèng)醒之后，未免徒增悲傷。

　　審美賞析:

　　白居易的詩(shī)向來(lái)以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國(guó)文學(xué)史上最早的朦朧詩(shī)的代表。楊慎在《詞品》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“蓋其自度之曲，因情生文，雖《髙唐》、《洛神》，奇麗不及也�！笔堑模�這就是一首因情生文的情詩(shī)。詩(shī)全用比喻，但所喻之事始終未明言，可能是追憶和一個(gè)美麗女子邂逅歡會(huì)的情景。作者欲言又止，卻又止不住說(shuō)出真情：春夢(mèng)無(wú)多，回味無(wú)窮;朝云遽散，惋惜惆悵。元稹《夢(mèng)游春七十韻》有句“不辨花貌人，空驚香若霧”，是以花比貌，以霧喻香，白居易則是以霧狀美人之飄逸，頗富仙韻。退一步講，即使難以確指為追憶和一個(gè)美麗女子邂逅歡會(huì)，詩(shī)中所言也必定是雖美好而難久遠(yuǎn)的事物。

　　美好的人、事、物所顯現(xiàn)出的光環(huán)往往轉(zhuǎn)瞬即逝，不能不使人對(duì)美僅能存留一點(diǎn)朦朧的感覺(jué)。其實(shí)，美就在于短暫，在于朦朧，在于無(wú)法真正把握，難得長(zhǎng)期擁有。這不正如花之早敗，霧之易逝嗎?

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