夢(mèng)游天姥吟留別體裁

　　首先，它不是近體詩(shī)。近體詩(shī)指律詩(shī)，如七律、五律，句式整齊，七言八句或五言八句。律詩(shī)的半截叫絕句，分七絕、五絕。

　　其次，它不是樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是根據(jù)政府的音樂(lè)機(jī)關(guān)收集的各種音樂(lè)曲調(diào)的唱詞格式寫的詩(shī)。《夢(mèng)游天姥吟留別》沒(méi)有樂(lè)府來(lái)源。

　　以上兩項(xiàng)屬于詩(shī)的體裁�！秹�(mèng)游天姥吟留別》在體裁上屬于雜言古詩(shī)，雜言相間，兼用騷體，不受律束。

　　從內(nèi)容上講，它不是敘事，沒(méi)有記述真實(shí)的事件，而是一種夢(mèng)游奇境。

　　它雖然也有抒情的特點(diǎn)，但與一般抒情詩(shī)有別。如果歸類的話，它屬于“游仙詩(shī)”。

　　夢(mèng)游天姥吟留別創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于李白出翰林之后，其作年一說(shuō)天寶四載（745年），一說(shuō)天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，大約作于李白即將離開(kāi)東魯南游吳越之時(shí)。

　　李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)�！� 李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離開(kāi)長(zhǎng)安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光�？墒抢畎讻](méi)有這么做。他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯朋友時(shí)所作，所以又題作“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”。