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如果失去農(nóng)村作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的如果失去農(nóng)村作文，希望對(duì)大家有所幫助。
如果失去農(nóng)村作文1
“城市套路深，我要回農(nóng)村”這句話被人談?wù)摬粩�，在俯仰之間，千秋邈遠(yuǎn)，歲月蒼老，高藜遍地，劫灰滿目，越來(lái)越多的人意識(shí)到，被突然斷切的，不是返鄉(xiāng)之路，而是對(duì)農(nóng)村那股純、凈味兒的向往，想擁有就不能失去。
八百里秦川，千萬(wàn)里江山，鄉(xiāng)情說(shuō)不盡，故事道不完。放眼凝望，高聳峻美的華山，萬(wàn)里奔騰的黃河大江，我仿佛看見(jiàn)陜西的黃土里，漢子們頭頂湛藍(lán)天，腳踩四方土，頭裹白布巾，又仿佛聽(tīng)見(jiàn)他們幾聲陜北方言叫醒了天，慷慨激昂，氣勢(shì)磅薄，如怒吼般高亢的聲線將黃河又彎了幾道彎，讓人回味無(wú)窮。更遠(yuǎn)處，西河楊柳舞弄身姿，波瀾壯闊的長(zhǎng)江流水，我仿佛看見(jiàn)古鎮(zhèn)橋頭煙雨朦朧，江南溫婉的女子撐一把油紙傘，漫步青石板老街，駐足回眸，柔情似水。此情此態(tài)為鄉(xiāng)村一抹獨(dú)特的純美味。生活悠然閑適或豪氣放縱，充滿了勞動(dòng)的智慧，擁有著樂(lè)觀積極的精神。若每天像這樣于日出之時(shí)勞作，于雞息之時(shí)入眠，擁有如此的生活節(jié)奏，該是多么的富有朝氣啊！可以將工作學(xué)習(xí)的壓力拋之腦后，不用管社會(huì)輿論的評(píng)評(píng)點(diǎn)點(diǎn)，只需一股純勁兒，晨鐘暮鼓，安之若素，保持本真就好。試想若是失去了這處凈土，讓人情純味兒淹沒(méi)于社會(huì)的嘈雜紛亂和城市的鋼筋水泥之中，將會(huì)是一場(chǎng)莫大的災(zāi)難！人與人之間將越發(fā)冷淡，機(jī)械化方式會(huì)代替微笑交流，想想只是時(shí)間問(wèn)題罷了。
紅日初升，五千年中華，其道大光，攜不朽的錦秀風(fēng)光，踏堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)根基，于歷史深處緩步而來(lái)。回展青史，毛主席曾說(shuō)：“農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有所作為的�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，如河出伏流般，一瀉汪洋，點(diǎn)亮以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略方燈，在尋根之道上縱橫馳騁。感嘆今夕，文明的產(chǎn)物，鱗爪飛揚(yáng)，以乳虎嘯谷之勢(shì)正吞噬著原始的自然，隨之而來(lái)的是城市正在膨脹，而農(nóng)村正在被擠壓，白獸震惶，亦無(wú)可奈何，但若于兵銷(xiāo)魂盡之時(shí)方才醒悟，那就是永遠(yuǎn)失去了。雖眾人皆知農(nóng)村人民視城市為一芯燭火，趨之而上，殊不知農(nóng)村才是城市人民的物質(zhì)之根，建設(shè)之根、心靈之根。根愈深，枝葉愈繁茂。一個(gè)擁抱未來(lái)的民族，不僅要有抑望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度，如此才能以獨(dú)特的'魅力燦爛于世界之林。
溯于清風(fēng)川流里，遠(yuǎn)望南山之陲，他是菊花叢中的隱者，看透俗世塵網(wǎng)，嘆一句“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”便拂袖而去，歸隱田園，從此飲酒作詩(shī)，南山耕耘，倚窗寄傲，從寧?kù)o之本性，自來(lái)清風(fēng)之志，造就了不朽的田園詩(shī)歌。溯回今朝，感受著“山藥蛋派”文人趙樹(shù)理對(duì)善良和美的本真追求，他根植于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熱愛(ài)人民，掬云卷云舒之境于心，拂民俗稚濁之風(fēng)，不刻意雕琢，于心于身揉入農(nóng)村的靈魂中，本色依然，為文學(xué)史印下了獨(dú)特且深刻的農(nóng)村畫(huà)卷。歲月悠悠，藝術(shù)文學(xué)于風(fēng)月山水間孕育而出，早與農(nóng)村不可分割，經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)出色地存活下來(lái)，又怎能消殆。
來(lái)去迢迢，歸途可依，眼中含淚，踏歸村之路，是本，即是根，萬(wàn)里未歸人笑問(wèn)：“如何可失？”答：“萬(wàn)不可失！”
如果失去農(nóng)村作文2
如果可以把高樓大廈一瞬間變成綠海般的茂林，可以把繁街鬧市秒換成炊煙裊裊的平房小黛，可以把車(chē)水馬龍的噪音調(diào)成山間杜鵑的歌唱，如果科技的發(fā)展已到了如此出神入化的地步，那我們就可以設(shè)想——如果沒(méi)有農(nóng)村�？上е皇强苹闷锏目障耄瑳](méi)有這樣的如果，我們只能如果——如果失去農(nóng)村，我們將會(huì)怎樣？
可能鮮有人在假設(shè)的時(shí)候會(huì)想象這樣的如果，但當(dāng)你想象的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)不是沒(méi)有想，而是不敢想，因?yàn)槿绻マr(nóng)村，我們失去的將會(huì)太多。
失去農(nóng)村意味著溫飽的危機(jī)。這是從最基本的談起，從最現(xiàn)實(shí)的談起。即使在最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)用機(jī)器、用其他材料憑空變出糧食的例子，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)不用吃飯就可以活著直立行走的人。糧食的生產(chǎn)要靠大面積的土地來(lái)維持，而農(nóng)村這個(gè)“土壤”的棲息地，無(wú)疑是不可或缺的。中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，即使在高速發(fā)展的今天也不能擺脫農(nóng)業(yè)。國(guó)以民為本，民以食為天，十四億的人口不是靠空氣來(lái)養(yǎng)活，沒(méi)有糧食就沒(méi)有溫飽，沒(méi)有溫飽一切的建設(shè)和價(jià)值觀的理論都將是空談。所以農(nóng)村，這個(gè)糧食的生產(chǎn)地怎么可以想象失去？我們的建設(shè)不是發(fā)展成純城市、純機(jī)械的時(shí)代，不是把所有的土地都鋪成柏油路面，而是將城市建設(shè)得更發(fā)達(dá)，農(nóng)村建設(shè)得更美，糧食的生產(chǎn)更穩(wěn)定。不然，一切都將成為危機(jī)。
失去農(nóng)村意味著傳統(tǒng)的消逝。很多傳統(tǒng)文化都是從農(nóng)村發(fā)源并且依農(nóng)村而傳承和發(fā)展的。這就解釋了為什么城市那么多人要回鄉(xiāng)過(guò)年，開(kāi)著寶馬奧迪也要趕回鄉(xiāng)里過(guò)一個(gè)熱氣騰騰的`年。農(nóng)村使年更有年味，使家更有家的氣息。這不僅僅只是為了應(yīng)付一個(gè)節(jié)日，更多的是因?yàn)檗r(nóng)村的老家象征著一種傳統(tǒng)，一種文化的氛圍。因有農(nóng)村，而使這樣的傳統(tǒng)更有味道。如果失去農(nóng)村，我們還會(huì)不會(huì)有傳統(tǒng)？或者說(shuō)我們還能不能有這樣的傳統(tǒng)？恐怕不能吧。傳統(tǒng)文化的發(fā)祥傳承之地都沒(méi)有了，哪來(lái)的乳汁滋養(yǎng)它生存與成長(zhǎng)？有人說(shuō)，無(wú)論在哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。我想說(shuō)，傳統(tǒng)的母地是農(nóng)村，如果沒(méi)有農(nóng)村，文化不會(huì)盛存，傳統(tǒng)終將消逝。
失去農(nóng)村意味著“家園”的崩塌。什么是國(guó)家？一部分是說(shuō)是農(nóng)村人的住所，而更多的時(shí)候想強(qiáng)調(diào)的是精神的家園。什么是精神的家園？我所以認(rèn)為的是，當(dāng)你疲憊了快節(jié)奏生活的時(shí)候，當(dāng)你厭倦了整日的冗雜與喧囂的時(shí)候，你心之向往的地方，你腳步之想前行的地方，便是精神的家園，是靈魂的棲息所。而農(nóng)村，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是這樣的地方。如果沒(méi)有農(nóng)村，當(dāng)我們因疲倦而想找尋一片山水田園之地休息的時(shí)候，卻無(wú)地可尋，無(wú)處可棲，該是多么大的悲哀？我想，如果沒(méi)有農(nóng)村，我們大多數(shù)人的思想和靈魂都會(huì)游離和空洞吧。沒(méi)有農(nóng)村就不會(huì)有陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的愜意，不會(huì)有陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的領(lǐng)悟，不會(huì)有馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的秋思吧！農(nóng)村在文人墨客眼里是寄托情感的地方，是激發(fā)靈感的佳處，對(duì)于我們何嘗不是？我們不愿在回首時(shí)，“故鄉(xiāng)村莊早已消逝無(wú)蹤”，不愿看到“家園”的崩塌。
我相信當(dāng)我說(shuō)完這些的時(shí)候，我們不會(huì)再設(shè)想如果了，因?yàn)槲覀儾荒芤膊粫?huì)讓這樣的如果發(fā)生。農(nóng)村不是落后，是有綠海般的茂林的地方，是有軟煙和平房的地方，是有悅耳的杜鶻鳥(niǎo)的歌聲的地方。
如果失去農(nóng)村作文3
緩緩的小溪輕吻我的腳趾，疲憊頓去；甜甜的甘露浸潤(rùn)我的咽喉，清涼漸至；拾一枚落葉，凝視葉片中積淀的紋脈；摘一朵小花，沉醉花瓣里散發(fā)的芬芳……這就是讓我魂?duì)繅?mèng)繞，難以忘懷的兒時(shí)的農(nóng)村景象。
十年前，隨父母進(jìn)城，離開(kāi)農(nóng)村，遠(yuǎn)別故土。六年中學(xué)，四年大學(xué)，一晃而過(guò)。今天懷著對(duì)農(nóng)村故土的眷念和憧憬，我陪父母踏上了回鄉(xiāng)之途。
一路上舟車(chē)勞頓，我漸入夢(mèng)鄉(xiāng)。人未歸，心已至：厚重的青磚灰瓦，帶著遠(yuǎn)古的呼喚，直逼眼際，仿佛向我訴說(shuō)曾經(jīng)的繁華；高深的垣墻天井，積淀亙古的記憶，撲面而來(lái)，似乎向我細(xì)數(shù)昔日的輝煌。“嫻兒，快醒醒，馬上到老家了�！彪S著母親的一聲催促，我從夢(mèng)中醒來(lái)。倚窗凝視：行道樹(shù)逆行而逝；散落在平疇里的村落是那樣的晃眼；一條略帶委曲的水泥路向村落延伸——盡管路面不是那么寬敞；幾輛小車(chē)在馬路上疾馳——說(shuō)不上車(chē)水馬龍，但畢竟還能看出城鎮(zhèn)的影子。
這是我兒時(shí)的農(nóng)村嗎？這是我日思夜想的故土嗎？看到眼前的一切，我似乎感覺(jué)那個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的農(nóng)村正在失去……可是，我們能失去農(nóng)村嗎？如果失去農(nóng)村，我們將會(huì)怎樣？
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片�！泵棵孔x到這首詞，似乎讀到了我的童年，讀到我兒時(shí)的農(nóng)村。每當(dāng)春天來(lái)臨，輕盈的燕子就會(huì)飛進(jìn)我家的屋梁，筑巢東風(fēng)里，呢喃春雨后；田野間小花小草在微風(fēng)細(xì)雨中歡快地生長(zhǎng)，彎腰一嗅，滿滿的是春天的味道。夏季，樹(shù)木蔥蘢、繁花盛開(kāi)，蝶兒蜂兒在花間留連戲舞，嚶嚶嗡嗡，傍晚時(shí)分，我就躺在門(mén)前大樹(shù)的竹床上，聽(tīng)長(zhǎng)輩講鬼的故事，一邊催促長(zhǎng)輩快講快講，一邊又害怕地用簿簿的蚊帳蓋住雙眼，或者使勁地往爸媽的懷里鉆，偶爾也有點(diǎn)兒哭聲傳出，和著田野里的蛙聲……秋天，金色的稻子鋪滿大地，一陣風(fēng)吹過(guò)，翻起陣陣金色波浪，有如高明的指揮家在指揮樂(lè)隊(duì)演奏最宏大的交響曲。收割后成捆的稻子在田邊空地堆成垛，我們白天就在灌水后露薦的稻樁間嬉戲，晚上就在垛子里躲貓貓。有一次我的一個(gè)玩伴竟在垛子里睡了一個(gè)晚上。冬天呢，最?lèi)?ài)下雪，那大片大片的雪花像個(gè)調(diào)皮的小姑娘一個(gè)勁地往人的衣服里鉆，有時(shí)飛進(jìn)人的嘴里，瞬間化成水，涼絲絲的；她又像一個(gè)技藝拙劣的畫(huà)工，極力賣(mài)弄自己的本領(lǐng)飄到樹(shù)梢、瓦縫、屋檐，凝結(jié)成不同的形貌，最高興的就是我們這些懵懂玩皮的孩子，堆雪人，打雪仗……
是農(nóng)村留給我童年的美好記憶，是農(nóng)村給了我人生最寶貴的.財(cái)富，可是，如果失去農(nóng)村，這些美好的記憶可能只是水中月，這寶貴財(cái)富將成為鏡中花。
我不想失去農(nóng)村，不想那些生在農(nóng)村正在經(jīng)歷美好童年和已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)美好童年的人因?yàn)檗r(nóng)村的失去而留下難以彌補(bǔ)的缺憾。
農(nóng)村它不僅承載著我們的童年回憶，在某種程度上，它還是我們的精神家園。在我們困惑時(shí)，農(nóng)村能為我們的靈魂提供一個(gè)寧?kù)o的場(chǎng)所；在我們疲憊時(shí)，農(nóng)村能為我們的形骸尋找一個(gè)放松自我的領(lǐng)地。
農(nóng)村既是文化之根，也是思想之根，還是傳統(tǒng)之根。面對(duì)農(nóng)村城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我要大聲疾呼：愿用我生命的三分之一的光陰，留住農(nóng)村的醇樸風(fēng)俗與厚重文化，讓童年中美好的農(nóng)村成為永恒！
但愿“失去農(nóng)村”的假設(shè)永遠(yuǎn)不要成為現(xiàn)實(shí)！
如果失去農(nóng)村作文4
螢火微茫，夜賞煙霞�？吹咎镌谠律杏山瘘S褪為銀白，波浪連綿；聽(tīng)布谷高吟著急促的語(yǔ)調(diào)，催人農(nóng)耕。入秋，夜微涼。外婆仔細(xì)地為我換上秋衣。她拿出小凳，順著籬墻尋三五老友，在漫天星光下說(shuō)說(shuō)笑笑，鄉(xiāng)村的安適賦予了鄉(xiāng)下人精神上的寧?kù)o與淡然。
這些兒時(shí)景象如今卻在慢慢淡出人們的生活，越來(lái)越多的年輕人為了生計(jì)離開(kāi)鄉(xiāng)村，如潮水一般涌入城市。農(nóng)村何去何從也逐漸上升為一個(gè)值得人們思考的問(wèn)題。在當(dāng)今這個(gè)忙碌繁雜的時(shí)代，農(nóng)村的存在是對(duì)我們根與本的警醒，是對(duì)我們精神的溫養(yǎng)。
假如農(nóng)村消失了，我們失去的或許不只是農(nóng)村，也失去文學(xué)、詩(shī)歌生長(zhǎng)的土壤。
“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還�！惫庞刑諠撟硇奶飯@而創(chuàng)作的大量絕美田園詩(shī)，今有陳忠實(shí)等一大批作家創(chuàng)作的優(yōu)秀小說(shuō)《白鹿原》《北鳶》等。農(nóng)村，這個(gè)厚實(shí)與質(zhì)樸的代名詞，古往今來(lái)不知吸引了多少文人雅客的目光。他的存在，使中華文化有了深厚的底氣，能經(jīng)受歷史長(zhǎng)河的一次次淘洗而久盛不衰。他的存在，更是一種文化的傳承，使我們銘記我們生于斯，長(zhǎng)于斯，我們的血液和這鄉(xiāng)村的水渠一樣涓涓不息。倘若我們失去了農(nóng)村，文化與思想便只會(huì)像無(wú)根浮萍一樣飄泊不定，在鋼筋水泥中掙扎的人們?cè)匐y找到心靈的寄托。
失去農(nóng)村，也失去人們魂思?jí)魬浀墓枢l(xiāng)。
再回到鄉(xiāng)下的故土，人們往往感到舒適與放松，因?yàn)槭煜�，熟悉這平淡而質(zhì)樸的一切。我知道那戶人家的籬墻的芳香，是跨越了多少溝壑與水塘來(lái)和我相遇；同樣，他們也認(rèn)識(shí)我，知道歲月是如何把一個(gè)蹣跚學(xué)步的幼童雕刻成現(xiàn)在的模樣。然而，當(dāng)城市化進(jìn)程一點(diǎn)點(diǎn)將魔爪伸向鄉(xiāng)村，無(wú)數(shù)的籬墻被推倒，而在他們倒下的`地方又長(zhǎng)出一座座高樓大廈，當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)這滿是傷口的鄉(xiāng)村故土?xí)r，如何能再感受到那貼進(jìn)心靈的熟悉與舒服？當(dāng)鄉(xiāng)村逐漸消失，而城市堂而皇之地侵占著他的領(lǐng)地，張牙舞爪，這顆飽含鄉(xiāng)愁的赤子之心，又將何處安放？
失去農(nóng)村，也失去對(duì)煙火的記憶和對(duì)傳統(tǒng)的留戀。
你記憶中可曾有這樣一幅景象：炊煙裊裊，晚霞似血，日暮黃昏催促著你回家的腳步，望著那棵村口的大榕樹(shù)，近了，更近了……一家人的團(tuán)聚便是農(nóng)村帶給人們最溫情的記憶。你可曾記得“七月流火，九月授衣”的早年光景？可曾見(jiàn)過(guò)“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”的可愛(ài)模樣？可曾有過(guò)那“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的新奇感受？可曾賞過(guò)那“桃之夭夭，灼灼其華”的連綿桃園？《詩(shī)徑》中對(duì)本土與煙火的記載看似遙遠(yuǎn)，實(shí)則就是鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)滴，而當(dāng)鄉(xiāng)村都已不復(fù)存在時(shí)，我們又何談對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守？當(dāng)人們奔波勞碌于高樓大廈時(shí)，我們又能從何處再嗅到這煙火的芬芳？
如果失去農(nóng)村，我們得到的不是文明的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，而是人們?cè)阡摻钏嘀械拿允�，失去了自己的根與本，被城市所吞噬的鄉(xiāng)村看似煥然一新，繁華昌盛，可在那繁榮外表掩飾的，是一顆空虛且孤獨(dú)的心。
再讓我閉上眼來(lái)，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，是遠(yuǎn)方微風(fēng)親吻稻田的聲音，伴著布谷鳥(niǎo)急促的鳴叫，布谷，布谷，不如歸去……