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得與失作文集合(15篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的得與失作文，希望對(duì)大家有所幫助。
得與失作文1
漫畫向我們展示了兩個(gè)人，一個(gè)人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒(méi)有瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，卻扭過(guò)頭來(lái)跟另一個(gè)人說(shuō)“燉著吃”，而另一個(gè)人指著那個(gè)人說(shuō)“烤著吃”。然而，一只身上寫有“機(jī)會(huì)”二字的鳥兒正從他們頭上飛過(guò)。
這幅漫畫諷刺了那些機(jī)會(huì)擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機(jī)會(huì)已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到機(jī)會(huì)固然重要，但是學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿機(jī)遇的社會(huì)，他為我們營(yíng)造了許多機(jī)會(huì)，有的人能抓住機(jī)會(huì)，順勢(shì)而上，取得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的機(jī)會(huì)拋之腦后，最后，錯(cuò)失了通往成功的機(jī)會(huì)。都說(shuō)機(jī)會(huì)難得，既然遇見(jiàn)了機(jī)會(huì)，我們何不好好的把握機(jī)會(huì)呢?
機(jī)會(huì)的得與失，完全取決于個(gè)人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地，完全取決于他對(duì)機(jī)會(huì)的把握。馬云的成功絕非偶然面對(duì)科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代的到來(lái)，馬云早已提前把握好機(jī)會(huì)，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因?yàn)轳R云有可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)的能力，而是因?yàn)轳R云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，所以他把握了機(jī)會(huì)，一躍，登上了成功的巔峰。
再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無(wú)缺的乞丐。他們明明可以有機(jī)會(huì)去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的`把握機(jī)會(huì)，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來(lái)養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。
其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢，富人的成功來(lái)自于對(duì)機(jī)會(huì)的把握，而窮人的墮落來(lái)自于機(jī)會(huì)的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機(jī)會(huì)。
所以我們應(yīng)該如何看待機(jī)會(huì)的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對(duì)機(jī)會(huì)的把握，我們要善于學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個(gè)很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。
機(jī)會(huì)的得與失，完全取決于個(gè)人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機(jī)會(huì)白白流失。
得與失作文2
桃樹失去了桃花，換來(lái)了滿樹碩果；幼鳥失去了暖巢，換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。
汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧�？此秋柦�(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無(wú)奈與憤恨。是啊，如今國(guó)難當(dāng)前，自己的滿腔抱負(fù)卻無(wú)處施，而國(guó)君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國(guó)無(wú)望，心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國(guó)家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒(méi)有所謂的國(guó)家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來(lái)身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！
既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山綠水，小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的`美好風(fēng)光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗�！澳烤肷酱ó�，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫下這兩句詩(shī)后不久，便辭官隱居，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。縱使官場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂(lè)趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì)有如今的心境？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿�！八廊ズ嗡溃畜w同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！
既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開心扉，坦然面對(duì)！
得與失作文3
有一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢。”聽(tīng)到這個(gè)回答，大家都感到詫異和不解。
玻爾的回答的確出人意料，但仔細(xì)想想又在情理之中。正是玻爾教授不畏“在學(xué)生面前顯露我的愚蠢”，丟掉虛榮心與驕傲，丟棄了狂妄和放縱，教授才能以科學(xué)的態(tài)度、謙虛的治學(xué)精神和博大的胸懷與學(xué)生平等相處，赤誠(chéng)相待，才能創(chuàng)建一流的物理學(xué)派。
筆者認(rèn)為玻爾的成功有很多原因，但他善于放棄絕對(duì)是其中重要原因之一。陶淵明失去了官帽，卻創(chuàng)作了一首首膾炙人口的詩(shī)章；曹孟德放棄了自高自負(fù)，知許攸來(lái)投，不及穿履，赤足相迎，才有后來(lái)曹軍智劫烏巢，火燒糧草，大敗袁紹；李白放棄了皇宮里的豪華生活，失去了御用文人的光輝，才能有機(jī)會(huì)飽覽祖國(guó)大好河山，才能寫出一篇篇豪放不羈的詩(shī)歌。
今天的失去，是為了明天的花紅滿樹，桃李芬芳。只有剪去多余的枝葉，果樹才能在金秋碩果累累；只有扔掉安全的蛾繭，蛹才能蛻變?yōu)榛▍仓恤骠嫫鹞璧木`；只有除去心靈的枷鎖，思想才能飛翔，理想才能奔馳。
但是，我們不能只學(xué)會(huì)“失”，我們還應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取，努力去“得”。這樣，不僅符合辯證唯物主義哲學(xué)思想，而且是事實(shí)不但昭示我們的真理。
“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，這句詩(shī)正是張自忠將軍一生的寫照。60年前的金戈鐵馬不回首。60年前，抗日名將張自忠將軍血染宜城十里長(zhǎng)川，為中華民族抗日事業(yè)以身殉國(guó)，其捐捐愛(ài)國(guó)心，拳拳救國(guó)情，天地可鑒，日月可照。
上�！腥諘�(huì)戰(zhàn)的'主戰(zhàn)場(chǎng)之一，60年前，國(guó)民軍集團(tuán)軍在這里更是譜寫了一曲可歌可泣的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。中國(guó)軍隊(duì)在日軍如雨的炮彈狂轟亂炸下，整營(yíng)整營(yíng)、整團(tuán)整團(tuán)的戰(zhàn)死，卻仍然堅(jiān)守陣地，在極端惡劣的條件下，堅(jiān)守上海長(zhǎng)達(dá)十多天。
張自忠將軍以及其他一些默默為國(guó)犧牲的將士不愧為炎黃子孫，他們身上有咱中國(guó)人的脊梁，英烈已泯精神，難道我們不應(yīng)為英雄致敬，向先烈學(xué)習(xí)，從他們的身上獲得中華民族的骨氣，獲得華夏人民應(yīng)有的浩然正氣嗎？
“失”是為了舍棄“假”、“丑”、“惡”，而“得”則是為了“真”、“善”、“美”。只要能夠正確把握“失”與“得”，相信我們會(huì)有一個(gè)更加絢麗的明天！
得與失作文4
今天，老師帶我們做了一個(gè)游戲----搶石子。規(guī)則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時(shí)間之后，哪家石子最多，哪組就是勝利者。
第一組，第二組，第三組，終于輪到我們了�！班�，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強(qiáng)呢？”我用手縷了縷發(fā)絲，“鎮(zhèn)定”地站在那兒，其時(shí)心里早就十五個(gè)水桶----七上八下了，我站立不安，一個(gè)勁地搓手，就如熱鍋上的'螞蟻一般�！氨荣愰_始!”我立刻沖向第二組，胡亂地一捧，便如風(fēng)一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了�；艁y之中，我不停地跑，不停地?fù)�，不停地撞�！斑祝坑腥藖G石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之后，我便隨手一捏，一粒調(diào)皮的小石子就開心地在我手上亂蹦亂跳了�！巴�，瘋子啊!”只見(jiàn)一群人如同發(fā)狂的野牛，拼命地朝一組撲去�！澳莾河惺裁囱�？有金子嗎？這么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個(gè)大力士也拉不住我，涼風(fēng)中，有一個(gè)人一直站在那兒，有一個(gè)人一直勾著頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周圍�！拔梗l(fā)什么呆？這有一群石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，急急忙忙地朝那片空曠地區(qū)奔去，隨手就是一堆石子�！肮銈兛慈グ�，我就要收獲漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散開了，又開始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉(zhuǎn)眼間，自家自盤上只剩下一縷飛揚(yáng)的塵土了。“��？不會(huì)吧，我的寶貝呀，就這樣飛啦？”這么長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場(chǎng)空”呀�！笆⒕�、八、七。。�！钡褂�(jì)時(shí)了，不好，趕不上了。我立刻從對(duì)方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最后一秒，這千鈞一發(fā)之際，我抱著“戰(zhàn)利品”回到了“戰(zhàn)營(yíng)”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上�！耙�、二、三、四、五。。。。十一顆”“這樣十六顆”，“那里一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠(yuǎn)了，也只少了五顆石子，真是差之毫厘，失之千里呀!
看來(lái)，這又是一次深刻的感悟呀!每個(gè)人都在不斷地學(xué)習(xí)，不斷地前進(jìn)，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時(shí)，你也會(huì)失去許多，你只有懷著一顆樂(lè)觀上向的心，你只有學(xué)會(huì)在得與失間，選擇經(jīng)過(guò)不斷奮斗，才會(huì)是一個(gè)成功者，一個(gè)杰出的人。
得與失作文5
清澈見(jiàn)底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死亡一般。于是湖就問(wèn)道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒(méi)有生機(jī)呢？”小溪回答說(shuō)：“因?yàn)槲疑釛壛艘怀嘏f水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力�！�
舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭(zhēng)妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無(wú)情有，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽(yáng)之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬(wàn)里”的氣魄。
在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)叉路口。在兩條叉路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來(lái)越遠(yuǎn)，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語(yǔ)在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過(guò)岔路口�！�
看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結(jié)果都沒(méi)得到，還白白丟命。其實(shí)“魚和熊掌不能兼得”，面對(duì)“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個(gè)道理。試想假如鬣狗放棄了對(duì)另外一頭山羊的欲望，那么結(jié)局又會(huì)如何呢？我想，它一定會(huì)津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的'悲哀。
有時(shí)候，放棄并不是一種錯(cuò)而是為了更好的獲得�，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實(shí)現(xiàn)更好的追求；勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。
“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過(guò)分憂傷，因?yàn)椤矮@得”已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時(shí)也不要過(guò)分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
得與失作文6
一粒種子之死，將會(huì)得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會(huì)平淡無(wú)奇，蝕鏽腐朽。其實(shí)人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書。
有人說(shuō)：“面對(duì)美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實(shí)在舍不得，但是我們必須學(xué)習(xí)“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴(yán)，就像為人處事有舍才有得�！笔堑�，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見(jiàn)，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；舍棄生命中的歡樂(lè)，咀嚼著哲學(xué)家皇帝的精髓：“從冷酷現(xiàn)實(shí)中，打斷足脛，再站起來(lái)；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食�！辈拍車L到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現(xiàn)實(shí)，融于現(xiàn)實(shí)，于現(xiàn)實(shí)中離析結(jié)晶出自我，繼而推翻現(xiàn)實(shí)，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個(gè)人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識(shí)也無(wú)法走進(jìn)他的心中，他的`一生永遠(yuǎn)就停留于過(guò)去，當(dāng)世界的潮流澎湃洶涌，他內(nèi)心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。
在人的一生中，可以說(shuō)是充滿了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數(shù)十年，我們總是汲汲營(yíng)營(yíng)于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財(cái)萬(wàn)貫，好像獲得整個(gè)世界似的，實(shí)際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應(yīng)有的天倫，也許他失去人生應(yīng)有的喜樂(lè)，也許他失去人生應(yīng)有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實(shí)際上他也許怡然自得，快樂(lè)賽神仙呢！
“日盈昃，月滿虧蝕�！辈煌昝啦庞胁粩喑砷L(zhǎng)與進(jìn)步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬(wàn)種誘惑，如果你什么都想要，只會(huì)壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了；狹隘小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。松下幸之助說(shuō)：“辦不到只是懶惰的借口而已�！敝灰悴环艞壟�，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說(shuō)：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，越要學(xué)會(huì)彎腰。
得與失作文7
“親愛(ài)的同學(xué)們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進(jìn)耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學(xué)們玩耍時(shí)說(shuō)下奮筆疾書的汗水，是作業(yè)在轉(zhuǎn)鐘寫完后繼續(xù)挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫的稿子，就因?yàn)樯砀卟粔蚨屗松吓_(tái)演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進(jìn)初春剛能沒(méi)馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長(zhǎng)的滿眼春色中，我一人徘徊憂傷，好仿誤入桃源的紅塵客。
陽(yáng)光在指尖描金，逐漸平復(fù)了我的心情。我長(zhǎng)舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。
一朵小小的野花，白色的花瓣是她線織的舞裙，輕風(fēng)之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著陽(yáng)光陪伴的.影子，若有若無(wú)的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。
可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無(wú)法與任何一個(gè)比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬(wàn)物，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，像在大城市中落下的雪，人來(lái)人往，寂靜無(wú)聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬(wàn)分之一，更沒(méi)有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳�！奔词故沁@樣，她單薄細(xì)弱的根系、葉片，無(wú)一不泄露那令人失望的消息，也許當(dāng)春天過(guò)去，她便成為枯尸一具。而這一個(gè)春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風(fēng)。幾輕過(guò)耳畔，帶來(lái)它的獨(dú)語(yǔ)：“也許我的生命渺小而短暫，但我?jiàn)^斗過(guò)，我擁有過(guò)，這就足夠了�！睘榱素暙I(xiàn)出一縷微不足道的清香，她的芽?jī)憾ㄔ诤钢鴬^斗的血淚。她失去漫長(zhǎng)的生命，得到某個(gè)春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。
我久久望著這株花兒。
今日，我失臺(tái)前被人艷茨的陰暗，得臺(tái)下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨(dú)語(yǔ)?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時(shí)的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用樂(lè)觀積極的態(tài)度面對(duì)失去，正如“心晴時(shí)雨也晴，心雨時(shí)晴也許，”也許我們無(wú)法改變失去的現(xiàn)狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆?fàn)T火時(shí)捫心自問(wèn)：黑夜來(lái)了，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
得與失中成長(zhǎng)，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。
得與失作文8
人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時(shí)，我們必須遵循做人的基本準(zhǔn)則，要正確對(duì)待它。
我婆婆經(jīng)常說(shuō)這樣一句話：舍得舍得，有舍才有得。說(shuō)的不錯(cuò)！我們必須有付出才會(huì)有回報(bào)，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類的事，是不可能的。有這樣一個(gè)故事，兩個(gè)人，家境都很一般，頂多養(yǎng)活自己。作為在同一個(gè)公司，同為竟?fàn)帉?duì)手的同時(shí)，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過(guò)了自己。所以他們的業(yè)務(wù)水平也是不相上下的！只是有一點(diǎn)不同，其中一個(gè)人每當(dāng)發(fā)工資后都計(jì)劃好一個(gè)月的生活，而另外一個(gè)人呢？他卻從必要的開支中抽出來(lái)一部分，買些好東西“討好”上級(jí)。一次公司要提拔一個(gè)人，顯然后者晉升了。另一個(gè)人也十分的努力，但結(jié)果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對(duì)每一個(gè)人都是公平的。失去過(guò)后，上天會(huì)用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對(duì)失去的東西太過(guò)于惦記與傷心，更不應(yīng)對(duì)得到的東西表現(xiàn)得過(guò)于激動(dòng)了！
得與失是一對(duì)相反意義的詞語(yǔ)，但只要我們正確看待，兩者就不會(huì)有太大的區(qū)別。人生中總會(huì)有失去的。縱觀古今，諸葛亮放棄享受安逸的`生活，在亂世中，也許他的生命時(shí)刻受到威脅，但他若安于草廬之中，怎會(huì)為后人所稱頌?zāi)�？�?xiàng)羽銳不可當(dāng)，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若茍且偷生，怎會(huì)有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過(guò)江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關(guān)羽，張飛兩位兄弟時(shí)，他不能忍受痛苦，被火燒白里連營(yíng)，幾十萬(wàn)大軍被陸遜“這個(gè)毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝托孤這一慘事；孫權(quán)害怕失去江東一地，從不敢向魏國(guó)進(jìn)軍，最后只能是自取滅亡。同為三國(guó)的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最后大敗劉秀。這位大將軍興起百萬(wàn)大軍南下欲統(tǒng)一全國(guó)，然而，墻櫓灰飛煙滅之痛并沒(méi)有打倒他，最后一統(tǒng)天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實(shí)在選擇得與失時(shí)，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待得失。
有時(shí)舍亦是得，得也是舍，在我們以后漫長(zhǎng)的人生路中，定會(huì)遇到此類訣擇，我們要正確選擇，保持樂(lè)觀的、積極的態(tài)度看待得與失。
得與失作文9
得與失就像一對(duì)孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上，無(wú)論我們?cè)敢馀c否。如同材料中那位幸存者一樣，當(dāng)他在荒島上唯一的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望，而正是因?yàn)槿紵臐鉄煟话l(fā)現(xiàn)而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到。而我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱，在獲得時(shí)不驕傲。
范曄有云：“失之東隅，收之桑榆�！泵绹�(guó)有一位少年在一所全封閉寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時(shí)候，因?yàn)橛?xùn)練的強(qiáng)度過(guò)大，往往他盛第二碗飯的'時(shí)候，鍋里的飯?jiān)缫驯黄渌麑W(xué)生搶完。當(dāng)他媽媽來(lái)看他的時(shí)候，他對(duì)他媽媽說(shuō)了這件事。他媽媽笑著對(duì)他說(shuō)：“你可以先盛半碗飯�！鄙倌曷�(tīng)后迷惑不解，但他像他媽媽說(shuō)的那樣做了，結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯，他卻又有機(jī)會(huì)盛另外一碗飯了！當(dāng)我們處于困境時(shí)，如果能換一種思維去思考問(wèn)題，我們將收獲意想不到的成果。（這段應(yīng)該邊敘邊點(diǎn)題）
貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細(xì)棍的震動(dòng)來(lái)感知音樂(lè)，著名的命運(yùn)交響曲就是他在這樣的情況下創(chuàng)作出來(lái)的。他失聰后，并沒(méi)有放棄，而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強(qiáng)不息，更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，她克服巨大困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時(shí)致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。所以當(dāng)一扇幸運(yùn)之門關(guān)閉時(shí)，另一扇就會(huì)打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去面對(duì)自己的不足而更加努力的去追求自己的夢(mèng)想。（這段也應(yīng)該點(diǎn)題）
然而，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切。世上也不乏有因?yàn)樽约合忍斓膬?yōu)勢(shì)而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握大量兵權(quán)的項(xiàng)羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動(dòng)蕩激烈的舞臺(tái)上，原本最有可能奪得天下的項(xiàng)羽結(jié)果卻落得烏江自刎，性命不保，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂(lè)觀的精神控制自己的人生心態(tài)，而取得了成功。
在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂(lè)趣，以坦然的心態(tài)去面對(duì)得與失。
得與失作文10
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮擺衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸園田。他失去了五斗米，卻挺直了脊梁。
失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在得到。失去了太陽(yáng)，可以欣賞到漫天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的秋……泰戈?duì)栆舱f(shuō)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚，那么你也失去群星了�！笨此破匠５囊痪湓挘瑢�(shí)則蘊(yùn)含著深刻的哲理。讓我們明白，得到是一種幸福，失去是另一種幸福。
在惶恐灘頭，零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑。失去了生命，得到了千古贊頌！
人生沒(méi)有絕對(duì)的'事。在某些時(shí)候，失去的同時(shí)也得到了，而且得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比失去的要多。英國(guó)的偉大詩(shī)人彌爾頓，最杰出的詩(shī)作是在雙目失明后完成的；德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬，最杰出的樂(lè)章是在聽(tīng)力喪失后完成的；世界級(jí)小提琴家帕格尼尼是個(gè)用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪杰，居然一個(gè)是瞎子，一個(gè)是聾子，一個(gè)是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因?yàn)樗麄冇幸活w平常心，以正確的心態(tài)看待得失，然后，他們就是幸福的。
時(shí)刻且為樂(lè)，一生樂(lè)逍遙，蘇軾是一個(gè)“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的人，無(wú)論得意與失意，他總能從困苦中找到樂(lè)趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狽”，獨(dú)東坡仗藜徐步，引以為樂(lè)；在在幾度沉浮的官海中，他最多感嘆“人生如夢(mèng)”，便去“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”了，連個(gè)牢騷也沒(méi)有。在得失之中，蘇軾活的好生逍遙！陸游也說(shuō)：“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮！”這是陸游對(duì)人生的大徹大悟。陸游正確地看待得失，沒(méi)將得與失放在心上，他便是充實(shí)與幸福的。
其實(shí)，生活本就是一本書，我們每一個(gè)人都有兩支筆，然后，這本書被寫的滿滿的，有得，亦有失。有的人因?yàn)橐粫r(shí)的得而暗自高興，有的人因?yàn)橐粫r(shí)的失而郁郁寡歡，而有的人，能正確的對(duì)待得與失，一生甚得逍遙！自然，我們提倡第三種，要正視得失。
得與失作文11
生活總是充滿了始料未及，你以為你失去了一切，其實(shí)你可以得到更好的。別為你失去的感到可惜，走出失去的悲傷，從另一個(gè)角度看待問(wèn)題，其實(shí)你可以找到更好的。
每一個(gè)都應(yīng)該知道過(guò)去的事情是無(wú)法改變的，世界上沒(méi)有任何一家商店可以買到后悔藥。既然已經(jīng)無(wú)法改變，那又為何要沉浸在過(guò)去，而為自己徒增煩惱呢？把握好現(xiàn)在，雖然你無(wú)法改變過(guò)去，也不知如何預(yù)料未來(lái)，那么就把握好現(xiàn)在。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，不要再抓著過(guò)去不放。你在過(guò)去得不到的，其實(shí)將來(lái)還可以重新?lián)碛�。其�?shí)人生的得與失總是在剎那，聰明的人能夠讓痛苦隨風(fēng)而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只會(huì)在過(guò)去中迷失方向，緊接著是一次又一次的失去。
舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。曾經(jīng)有那么一個(gè)故事：有兩個(gè)女孩一起參加高考，語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)了，兩個(gè)人看著試卷，都很難，當(dāng)然考完后，兩個(gè)人都考差了，高考對(duì)人的一生也是很重要的�？纪�，其中一個(gè)女孩感覺(jué)太難了，很難過(guò)，便在收完試卷后悲傷地哭了。而另一個(gè)女孩也感到很難過(guò)，但她對(duì)自己說(shuō)：“既然已經(jīng)無(wú)法改變，那就努力準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試吧！”考英語(yǔ)的時(shí)候，那位哭了的女孩沉浸在悲傷中，當(dāng)然她的科目一次接著一次地考砸了。而另一個(gè)女孩懷著把握好現(xiàn)在的心態(tài)，英語(yǔ)考試只錯(cuò)了兩個(gè)選擇題，以優(yōu)異的成績(jī)考上了清華大學(xué)。
這個(gè)故事告訴我們無(wú)論在什么時(shí)候都不要沉浸在無(wú)法改變的事情上，否則你也將錯(cuò)過(guò)你本來(lái)可以改變的事。其實(shí)人生的得與失，本來(lái)就是擦肩而過(guò)。
佛問(wèn)弟子什么是最珍貴的，弟子說(shuō)：“已失去和得不到�！狈鹗裁匆矝](méi)說(shuō)，很多年后，弟子快要離開人世，才醒悟說(shuō)：“正擁有�！蹦切┦サ腵東西真的很珍貴嗎？你已經(jīng)失去，它已不再屬于你，那對(duì)于你來(lái)說(shuō)，又從何說(shuō)珍貴。得不到是那些本來(lái)就不屬于你的東西，為何覺(jué)得珍貴？自己現(xiàn)在擁有的可能不是最好的，可是卻是你最珍貴的。不要再為你曾經(jīng)失去過(guò)什么而悲傷，好好把握住你正擁有的，否則你就繼續(xù)失去。同學(xué)們把握好得與失吧！
得與失作文12
生命之旅就像一輛停停走走的列車。每停一站，總會(huì)有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車廂，也總會(huì)有貨物忙不迭地被車站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道車站里面的那些貨物將會(huì)被作何處置。
你得到的，不一定會(huì)永遠(yuǎn)擁有。而是，父母常帶著自己去各個(gè)好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢？記憶是個(gè)有趣的東西，它會(huì)把你所經(jīng)歷的.事情挨個(gè)兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細(xì)，以至于每個(gè)極其微小的感觸都不會(huì)被落下絲毫；然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個(gè)叫做時(shí)間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時(shí)間會(huì)毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開，分次運(yùn)輸了。正因如此，我們才有了回憶時(shí)而稍縱即逝，時(shí)而又刻骨銘心的感覺(jué)了。你得到了這些，但日后又會(huì)失去那些，直至你的心不在運(yùn)動(dòng)。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的，不分先后。
得到的同時(shí)，也在失去。當(dāng)你抱著兩個(gè)西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時(shí)，本性會(huì)促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因?yàn)槿绻簧釛壍脑挘憬K究會(huì)被它們活活累死。美人魚得到了自己渴望的雙腿，同時(shí)作為代價(jià)，她也被剝奪了說(shuō)話的權(quán)利；維多利亞女王放棄了掌控國(guó)家的權(quán)力，但是她得到了人們心中的傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂(lè)道的“維多利亞時(shí)代”。你得到的同時(shí)也在失去，相反，你失去的同時(shí)也在得到。而往往有時(shí)候，當(dāng)你失去一些東西是，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，它又會(huì)重返到你手里。
失者有時(shí)可以復(fù)得。不知道各位是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你丟失一樣?xùn)|西后，你認(rèn)為它消失、不存在了，但往往會(huì)在你不察覺(jué)的時(shí)候被找回來(lái)。所謂觸景生情便是如此。當(dāng)你認(rèn)為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個(gè)特定的場(chǎng)合下，它們就會(huì)像海底幽靈般從你的記憶庫(kù)里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時(shí)可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠(yuǎn)不會(huì)被判無(wú)期。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當(dāng)你失去時(shí)，你才會(huì)得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠(yuǎn)都會(huì)是模糊不清的，你永遠(yuǎn)無(wú)法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟來(lái)看待，得與失還會(huì)被如此看中嗎？
得與失作文13
很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤(rùn)水潤(rùn)的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無(wú)二的珍寶，無(wú)論去哪兒都隨身攜帶著。
我把它稱為“我的寶石”。
有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來(lái)嗎？
于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行，我果真再也沒(méi)有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒(méi)出現(xiàn)。
這么多年過(guò)去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。
這么多年過(guò)去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過(guò)不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒(méi)有一塊可以替代，沒(méi)有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。
我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無(wú)法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的.，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無(wú)法彌補(bǔ)。
當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過(guò)，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來(lái)，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢？也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來(lái)。
這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。
可是我始終沒(méi)能把它找回來(lái)，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。
“花開花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)椋サ耐瑫r(shí)，我們也在得到。
所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚，那你也失去群星了�！比松嗳�。
得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？
得與失作文14
哎，你看啊，那課無(wú)花果樹已經(jīng)有兩年沒(méi)開花了！它不不是要死了�。俊薄笆前�！成天栽在這兒多影響市容�。∶魈熳屛飿I(yè)把它拔了吧？”……
我挺心疼樓下小院子里的那棵無(wú)花果樹的。
記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來(lái)?yè)v無(wú)花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄�，搬�?lái)笨重的梯子，掄著根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細(xì)卻蒼勁的樹干，使勁地?fù)u，樹葉兒被搖得沙沙響，這時(shí)蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長(zhǎng)的夏日漫無(wú)目的地?zé)�，雪亮、絕細(xì)的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細(xì)的蟬聲給連了起來(lái)，便只剩下一片干干凈凈的.舒爽了。
偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無(wú)花果，滿臉愉悅地跳下來(lái)，卻遭一連哄搶，沒(méi)了。當(dāng)然，不慎摔著腿的人更是多，慢慢地，也就沒(méi)人敢冒這個(gè)吃力不討好的險(xiǎn)了。
無(wú)花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無(wú)花果樹不粗，但確實(shí)很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來(lái)到窗前，看見(jiàn)那棵無(wú)花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來(lái)了！怪不得總聽(tīng)小區(qū)里的老人說(shuō)這樹成精了呢！
夏天的日子，總有無(wú)花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒(méi)有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒(méi)有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。
雖是“無(wú)花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭(zhēng)相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說(shuō)，這才是“夏季的心臟”呢！
這無(wú)花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的時(shí)光，從此徹底地被時(shí)光的大門牢牢鎖住。
它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運(yùn)走了，改建停車位了。
看著那曾經(jīng)喧鬧過(guò)的一片水泥地，我想，我們可能永遠(yuǎn)失去了無(wú)花果樹下的時(shí)光。
得與失作文15
古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的'人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。道家宣稱”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，走向成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的王道。