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語(yǔ)言是溝通的鑰匙作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編收集整理的語(yǔ)言是溝通的鑰匙作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)言是溝通的鑰匙作文1
假如溝通是一扇門,那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。誠(chéng)然,父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”。然而,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒(méi)用的東西,怎么搞的'”,還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí),父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍,絕對(duì)不行”,還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理,效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔,但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見,親情的溝通,要用好語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟,達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的表達(dá),利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí),便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好,簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中,愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,而需要溝通。愛(ài)情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。
再看,觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗,無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見稱。君臣間的溝通,同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。
一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上。
語(yǔ)言是溝通的鑰匙作文2
假如溝通是一扇門,那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向當(dāng)空皓月,滿天繁星;如果溝通的門通而的另一方是一望無(wú)際的沙漠,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海,那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗惠般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于親情的溝通。誠(chéng)然,父母?jìng)兌肌巴映升,望女成鳳”。然而,當(dāng)子女玫倒時(shí),是痛斥“沒(méi)用的東西,怎么搞的”,還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女萌生早戀傾向,父母?jìng)兪青嵵芈暶鳌澳遣恍校^對(duì)不行”,還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”,再述之以理,效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光龜般皎潔,但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見,親情的溝通,要用好語(yǔ)言這把鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比郁”,都用優(yōu)美的.語(yǔ)言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟,達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎。溝通并不全像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,更多的時(shí)候它還需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語(yǔ)言這把鑰匙。
恰如其分的表達(dá),利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅徹斯特早期的認(rèn)識(shí),便因?yàn)榱_徹斯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好,簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中,愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,而需要語(yǔ)言交流。愛(ài)情的溝通,需要語(yǔ)言這把鑰匙。再看,觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫唐太宗,無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見稱。君臣間的溝通,同樣需要語(yǔ)言這把鑰匙。
一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上。
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