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學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性及其教化方法

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學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性及其教化方法

  關(guān)鍵詞:學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性教化方法  學(xué)業(yè)是指“學(xué)習(xí)的功課和作業(yè)”。學(xué)業(yè)不良學(xué)生根據(jù)其成因大致可分為兩種類型:一種是由于智商偏低而形成的;另一種是非智商因素而形成的。本文所謂學(xué)業(yè)不良學(xué)生專指后者,即不是由于智商因素引起的學(xué)習(xí)有困難,個性發(fā)展欠完善的學(xué)生。此類學(xué)生在認知能力、認知個性和認知過程等要素及諸要素的耦合方面存在偏離常規(guī)的結(jié)構(gòu)性缺陷。他們往往有中等以上的智商水平,但智力得不到正常的開發(fā),常常游離于教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求。而在面向全體學(xué)生,全面推進素質(zhì)教育的今天,客觀分析學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理,并加以教化,具有更為重要的意義。

學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性及其教化方法

  一、學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理的矛盾性

  中學(xué)生時期是人生發(fā)展的黃金時期,也是學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的最佳時期。然而,由于其在人生發(fā)展過程中的特殊性,他們的認知心理、認知能力、認知風(fēng)格等也處于不斷地發(fā)展之中,具有很強的可塑性,F(xiàn)實社會中紛繁無序的信息源的沖擊,青春發(fā)育期引起的騷動,極可能會使他們面對眾多的認知內(nèi)容而無從選擇恰當(dāng)?shù)恼J知方式和認知途徑,以致于常常徘徊于不安和矛盾之中,加上學(xué)業(yè)不良學(xué)生特殊的失敗經(jīng)歷,更加劇其心理的不平衡性。因此,學(xué)業(yè)不良學(xué)生具有心理上的矛盾性是顯而易見的,主要表現(xiàn)為:

  ㈠自尊和自卑的矛盾

  學(xué)業(yè)不良學(xué)生有較強的自卑心理,這是由于他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中,不時地甚至是長期地遭受失敗和挫折而形成的,教育論文《教育心理 - 學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性及其教化方法》。屢戰(zhàn)屢敗,而后妄自菲薄,自信心嚴重缺損。又常常認為同學(xué)和老師看不起自己,從而覺得在別人面前抬不起頭來,低人一等,自卑意識很強。另一方面,他們又唯恐別人嘲諷,故尤其注重所謂的自我尊重,把自己土封閉起來,偏執(zhí)而又意志薄弱,過分敏感而又多疑,極易受到暗示的影響,相當(dāng)在乎自己是否惹人注意。這樣,自卑和自尊的矛盾性,使之喪失了走出學(xué)業(yè)不良這一怪圈的能力和勇氣。

  ㈡效能期望與失敗現(xiàn)實的矛盾

  效能期望指“人對自己能否進行某種行為的實施能力的推測、判斷,即人對自己行為能力的推測”。這類學(xué)業(yè)不良的學(xué)生,由于有失偏頗的自尊,影響自我評價的能力的發(fā)展,他們雖對自己的學(xué)業(yè)有進步的要求,但由于對自身學(xué)業(yè)成績往往作出不正確的歸因,而且急于求成,致使他們對學(xué)業(yè)的效能期望過高而又不切實際,這就是俗話所說的“眼高手低”,因此要使這一效能期望成為現(xiàn)實,困難重重,而他們又意志薄弱,缺乏應(yīng)有的毅力,點滴欲望的誘惑,絲縷情緒的干擾,都能使這種失敗的考核后的成功希望付之東流,學(xué)業(yè)不良者將一次次舔嘗更為苦澀的失敗。如此反復(fù),原有的效能期望與失敗的現(xiàn)實之間的鴻溝日漸增大,這一矛盾也日益激化。而在這激化的矛盾之中,由于學(xué)業(yè)不良學(xué)生畸形的自尊,使之在對失敗習(xí)以為常的同時,對自身的效能期望作出不恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適,效能期望與失敗現(xiàn)實的矛盾便不可化解。

  ㈢認知潛能與認知欲望的矛盾

  這類學(xué)業(yè)不良的學(xué)生一般都具有正常的智商,往往具有良好的認知能力,只是由于認知習(xí)慣或其他非智力因素的作用不當(dāng)而導(dǎo)致認知結(jié)構(gòu)的過多缺損和認知背景的過于窄化,堵塞了有關(guān)認知的信息傳遞通道,使學(xué)習(xí)信息無以主動建構(gòu)并生成意義。因此他們雖然具有一定的認知潛能,卻沒能成為學(xué)業(yè)良好的學(xué)生,其原因在于他們沒有適當(dāng)?shù)恼J知欲望。他們往往只為測驗、考試而學(xué)習(xí),為討家長的歡心而學(xué)習(xí),并不對認知內(nèi)容本身不感興趣,并不打算為此付出艱苦的努力,想光憑“小聰明”而獲取。

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