語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間：2023-05-24 15:50:21 說(shuō)課稿我要投稿

必備語(yǔ)文說(shuō)課稿模板

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，寫說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的必備語(yǔ)文說(shuō)課稿模板，希望對(duì)大家有所幫助。

必備語(yǔ)文說(shuō)課稿模板

必備語(yǔ)文說(shuō)課稿模板1

　　《兩小兒辯日》是人教社九年制義務(wù)教育十一冊(cè)里的一篇講讀課文。它是一篇寓言故事，文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各持一端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷，這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

　　一、說(shuō)教案

　　《兩小兒辯日》一課是培養(yǎng)學(xué)生的初步感知文言文的好課例，因此我教授本課時(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)確定為：

　　1、感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)會(huì)本課的疑難字詞，能根椐課后注釋疏通文意。

　　3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)兩小兒為認(rèn)識(shí)自然，探索真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神，及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

　　預(yù)習(xí)：

　　1、熟讀課文大概了解文意。

　　2、搜索關(guān)于孔子的資料（生平、言論）。

　　3、思考課后練習(xí)題。

　　二、說(shuō)教法

　　本堂課因?yàn)槭呛⒆觽兂鯇W(xué)古文，所以在本文教學(xué)中，我主要采用的方法是讓學(xué)生樂讀趣學(xué)，自主感悟。通過(guò)借助課后注釋理解文章，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，講解。重視古文的讀，要求學(xué)生讀出古文的韻味，讀懂文章的意思進(jìn)行語(yǔ)言積累的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我主要以教師的導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)為教學(xué)主線，去營(yíng)造一種教師和學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，以接受變探究的演化形式，逐步深入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中解惑，積累。從而解決出學(xué)生學(xué)習(xí)古文的困難，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究學(xué)法，快樂輕松地學(xué)習(xí)古文。

　　四、說(shuō)過(guò)程

　　（一）引導(dǎo)釋題，導(dǎo)入新課

　　為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用復(fù)習(xí)舊知引入新課的方法，由“辛”字入手，加部首說(shuō)“辯”字導(dǎo)入課題，解釋“辯”字的字義，從而以“辯”字貫穿全文，讓學(xué)生明白這篇課文講的就是兩小兒辯論太陽(yáng)，此時(shí)教師則引導(dǎo)學(xué)生再一次讀課題，然后層層深入、質(zhì)疑，兩小兒辯論太陽(yáng)的什么呢？讓孩子深入思考，以此交待了學(xué)文的目的，學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)課文。

　�。ǘ┲笇�(dǎo)學(xué)法

　　由于學(xué)生初學(xué)古文，所以困惑重重，在此我讓學(xué)生充分交流初學(xué)古文的感受，從而總結(jié)出古文不好讀，不好懂，明確了學(xué)習(xí)古文的方向和目標(biāo)，緊接著老師配樂范讀讓學(xué)生充分感受古文的美，學(xué)生通過(guò)傾聽總結(jié)讀法。學(xué)生自由練讀，并由此解決了古文不好讀這一難點(diǎn)，就是讓我們多讀，反復(fù)讀，緊接著教師趁熱打鐵牽出古文不好懂的這一難點(diǎn)，學(xué)生各抒己見，自己總結(jié)出學(xué)習(xí)古文的方法，老師再一次強(qiáng)調(diào)出學(xué)習(xí)古文的目的就是讀懂意思，讀出韻味。

　�。ㄈ┮勒諏W(xué)法逐步解文

　　在學(xué)生讀通順的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步質(zhì)疑：這篇文章到底給我們講了一個(gè)怎樣的故事呢？學(xué)生概述的過(guò)程中，交流孔子這一人物，為后面學(xué)習(xí)文章，揭示人文內(nèi)涵，做好鋪墊，并且在學(xué)生概述故事內(nèi)容的同時(shí)，又緊接著質(zhì)疑：孔子在什么情況下遇見兩小兒的？無(wú)形中對(duì)文章第一節(jié)內(nèi)容就在老師質(zhì)疑，學(xué)生解疑的過(guò)程中完成了學(xué)習(xí)。并在此強(qiáng)調(diào)“斗”的含義，過(guò)渡到第二節(jié)的學(xué)習(xí)，明確兩小兒辯論的觀點(diǎn)，通過(guò)分析“也”字，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，由此以“辯”為主線，教師引導(dǎo)學(xué)生先獨(dú)立學(xué)習(xí)，后合作學(xué)習(xí)的方式，完成三四節(jié)的學(xué)習(xí)，通過(guò)抓重點(diǎn)字詞、分析句式、課件演示等方式，讓學(xué)生體會(huì)兩小兒辯斗時(shí)各持的理由是那么針鋒相對(duì)，互不相讓的，以理解促讀，讀出味道，讀懂意思，老師在這則起到的是穿針引線的作用，重點(diǎn)把握住了文本的內(nèi)容，體現(xiàn)了文本的工具性。

　�。ㄋ模┭凶x課文，讀后明理

　　最后，我重點(diǎn)抓住孔子“不能決”，讓學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵，讓學(xué)生交流孔子的言論并結(jié)合搜集孔子的資料，體會(huì)孔子實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)無(wú)止境的道理，學(xué)習(xí)兩小兒勇于探索，善于觀察，勤學(xué)好問(wèn)的`精神，并將兩小兒提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)成以教師提供資料，學(xué)生課后解決的方法，留給學(xué)生充分的探究空間。

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)拓展，延伸課外

　　初次學(xué)古文不能只學(xué)不積累，積累什么？積累的就是我們的學(xué)法，“千里之行，始于足下”，在讓學(xué)生感受古文與現(xiàn)代文不同的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)出學(xué)習(xí)古文的方法，對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)古文打下基礎(chǔ)，這樣從開始學(xué)生討論學(xué)法，到教師最后總結(jié)學(xué)法，無(wú)時(shí)不體現(xiàn)，我們學(xué)的主動(dòng)不僅在學(xué)內(nèi)容，還在學(xué)方法。也正體現(xiàn)老師的教是為了不教這一理念，最后布置學(xué)生回去講故事，排課本劇的形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的鞏固，整堂課最終做到的是以理解促讀，以讀明理的辦法，一步步扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好古文。

　　五、說(shuō)板書

　　從字?jǐn)?shù)上看板書有些繁瑣，但我認(rèn)為板書總是為教師的教及學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，為了讓學(xué)生能直觀的理解，我從題眼“辯”字為主線到兩小兒辯論的觀點(diǎn)，理由最后結(jié)果，讓學(xué)生觀其則明文意，梳理出文本的內(nèi)容。

　　總之，初次嘗試文言文的教學(xué)，我的這堂課中也有許多不足的地方（略，根據(jù)課堂反饋定論），但是，我最終能較好地體現(xiàn)了我此次課堂教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)，就是學(xué)生要學(xué)的有收獲，而我教的要扎實(shí)，也希望各位老師能為我提出寶貴的意見。

必備語(yǔ)文說(shuō)課稿模板2

　　一、說(shuō)教材

　　全詩(shī)共８?jìng)€(gè)小節(jié)。第１節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，這是全詩(shī)的總起。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)是先分后總，“雪蓮”喻指純潔，“海燕”喻指勇敢樂觀，“雛鷹”喻指抱負(fù)遠(yuǎn)大，“山丹丹”喻指熱烈頑強(qiáng)，末句小結(jié)中華少年是“神州大地生長(zhǎng)的希望”。第２、３、４節(jié)分別從三個(gè)不同的視角展開：第２節(jié)是寫祖國(guó)錦繡的山川哺育了中華少年；第３小節(jié)寫祖國(guó)悠久的文化滋潤(rùn)著中華少年；第４節(jié)是寫祖國(guó)特有的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個(gè)小節(jié)結(jié)構(gòu)上都是先分后總。第５節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應(yīng)該繼承先輩的志愿。第６、７節(jié)是寫中華少年的誓言，表達(dá)了中華少年的堅(jiān)強(qiáng)決心和豪邁情懷。第８節(jié)是全詩(shī)的總結(jié)。

　　綜觀全詩(shī)，結(jié)構(gòu)清楚，過(guò)渡自然，首尾照應(yīng)，渾然一體。在感情節(jié)奏上，全詩(shī)句式勻整，節(jié)奏鮮明，句末押韻，朗讀時(shí)能感受到很強(qiáng)的節(jié)奏韻律。８?jìng)€(gè)小節(jié)一韻到底，朗誦時(shí)顯得鏗鏘、悠遠(yuǎn)、激情。在方法上，本詩(shī)把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融為一體，反復(fù)運(yùn)用排比句和對(duì)偶句，突出了詩(shī)歌直接抒情的特點(diǎn)，每個(gè)小節(jié)中景的選擇（如，“碧波環(huán)繞的寶島”）、物的安排（如，“冰山上的雪蓮”）、境的再現(xiàn)（如，“軍艦長(zhǎng)風(fēng)破浪”）都極具匠心而融情，使無(wú)形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的.載體。

　　另外，本詩(shī)最大的藝術(shù)特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國(guó)山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的形象，通過(guò)這些意象凝聚詩(shī)人獨(dú)特感受，使情感具體化。

　　編排本詩(shī)的意圖是讓學(xué)生通過(guò)朗誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。因此，學(xué)習(xí)本詩(shī)，重在朗讀，可以引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦，也可以是分角色朗誦，還可以是表演朗誦。在反復(fù)的誦讀中，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　１、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　�。�、通過(guò)理解詩(shī)歌語(yǔ)言和吟誦詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，培養(yǎng)審美情趣。

　�。�、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。三、說(shuō)教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入

　　多媒體課件欣賞：祖國(guó)風(fēng)光，配樂《長(zhǎng)江之歌》。圖片舉例�？戳诉@段資料，你有什么想說(shuō)的？交流一下。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)豐富的圖片，富有激情的音樂，一下子把學(xué)生引入到情境中來(lái)，誘發(fā)出對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

　　三、交流資料

　　讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己課前收集的與本文有關(guān)的資料。

　　資料舉例：

　　“楓橋的鐘聲”：（唐）張繼《楓橋夜泊》，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　“大漠的孤煙”：《使至塞上》〔唐〕王維，單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　“五月端陽(yáng)，心隨龍舟把詩(shī)魂追趕”：農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之一，人們?cè)谶@一天的重要活動(dòng)，就是賽龍舟，這一民俗，由來(lái)已久。相傳戰(zhàn)國(guó)楚三閭大夫屈原眼看祖國(guó)滅亡而報(bào)國(guó)無(wú)門，自投汩羅江而亡。當(dāng)?shù)鼐用駷榉乐顾恤~類咬壞屈原尸體而在江中遍撒魚食，劃舟保護(hù)，后有神魚將屈原尸體馱至他的故鄉(xiāng)秭歸。以后每年這一天，人們便劃舟來(lái)懷念屈原，這一天就是五月初五。如今，端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡已形成為群眾性的水上體育運(yùn)動(dòng)。

　　哈達(dá)：哈達(dá)是藏族最珍貴的禮品。據(jù)傳說(shuō)，黃教祖師宗喀巴時(shí)代已經(jīng)在西藏高原形成了互贈(zèng)哈達(dá)、表示敬意的習(xí)俗。另有一種民間傳說(shuō)，聲稱菩薩的佛光，天上的祥云，都是幸福無(wú)疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，爭(zhēng)相模仿，互贈(zèng)哈達(dá)，以取吉利。哈達(dá)是一種工藝水平很高的編織品，有白麻織的，也有繭絲織的，長(zhǎng)度二米、三米不等。哈達(dá)的顏色有四種：紅、黃、藍(lán)、白。上面編織著蓮花、寶蓋等宗教的八寶紋圖。

　　蘆笙：為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。早在西漢初已出現(xiàn)。蘆笙大小不一，管的數(shù)目也不盡相同，從單管、雙管，以至五管、六管、八管、十管都有，但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙的構(gòu)造，是用六根長(zhǎng)短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各裝一個(gè)銅質(zhì)簧片；管的下端各開一個(gè)小孔，吹奏時(shí)手指按孔發(fā)音。蘆笙多用于獨(dú)奏、合奏和舞蹈伴奏。經(jīng)過(guò)多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現(xiàn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主的查找資料、積累資料的能力。把課堂交給學(xué)生。能說(shuō)多少是多少，要試著讓學(xué)生將收集的資料內(nèi)化為自己掌握的知識(shí)。

　　四、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞

　　１、自讀課文。

　�。�、學(xué)習(xí)生字：

　�、抛x準(zhǔn)字音。幻燈片出示：翱翔、莽莽、昆侖、水滸、女媧、大禹、縈繞、蹣跚、敖包、銘記、焊接、璀璨、蘆笙、嗩吶、競(jìng)相。

　　指名逐詞讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)平翹舌音、前后鼻音等。

　　重點(diǎn)是多音字：剛勁（jìn jìng）、哈達(dá)（hā hǎ）

　�、评斫庠~義：

　　學(xué)生分四人小組，交流一下不理解的詞語(yǔ)。若是小組討論無(wú)法解決的，提出來(lái)全班討論。

　　設(shè)計(jì)意圖：生字詞是基本的東西，必須掌握。首先要做到讀準(zhǔn)字音，然后讓學(xué)生討論，解決詞義。這樣處理，一是充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，二是節(jié)約了課堂時(shí)間。

【語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：

語(yǔ)文說(shuō)課稿語(yǔ)文說(shuō)課稿范文05-04