二年級法制的手抄報素材

時間：2024-07-17 19:12:38 林惜手抄報我要投稿

相關(guān)推薦

二年級法制的手抄報素材

　　無論是在學習還是在工作中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的手抄報吧，手抄報必須在內(nèi)容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報嗎？下面是小編幫大家整理的二年級法制的手抄報素材，希望對大家有所幫助。

　　法制在身邊作文

　　在我們身邊，壞人總是無處不在。正所謂一物降一物，將這些壞人制住的就是法律。法律并不遙遠，反而在我們身邊。

　　記得上次，我們重慶出現(xiàn)了一個重要罪犯——周克華。他曾制造了六起持槍搶劫案年8月10日在重慶沙坪壩某地，實施搶劫，并在過程中造成一死兩傷，隨后逃逸。就算他在厲害，也逃不出法律的手中，這正是印證了“法網(wǎng)恢恢疏而不漏”這句話呀。

　　就在上個星期，我也遇到了一個壞人。我從南坪往家里走，在一處樓梯口，我系鞋帶時，無意發(fā)現(xiàn)了一個行為詭異的人。他一看見我的目光就過頭去了，起初我也沒怎么懷疑他�？墒�，我走到樓下時，又看見了那個人。他頭戴著一頂鴨舌帽，把臉大部分遮�。簧仙泶┲患谏l(wèi)衣；褲子則是牛仔褲，在那個人的手臂上，我隱約看見了紋身。怎么辦？我心頭只有這三個字。突然，我靈機一動，想出了一個妙招。我并沒繼續(xù)像家走去，而是想那人口密集的超市走去。我每走幾步就想回頭，但又怕驚動了那個人，只好向前走去。我心中十分煎熬：如果他現(xiàn)在跑過來，把我綁走了怎么辦？他身上有錢沒有？他到底是好人還是壞人？

　　想著想著，我就來到了超市。一進門，我就裝作伸懶腰的樣子，看了一眼那個男子。果不其然，他跟來了！我長出一口氣，平復了一下我的心情。我利用超市那復雜的地形，跟那個人玩起來躲貓貓。我透過商品的縫隙看見了他，他正在尋找我的身影。我急忙拿出電話，給老爸打了電話。電話一掛，我看見他馬上就過來了，我急忙往另一個貨架跑去。好險，差點被發(fā)現(xiàn)了。接下來，我就只好和他一直躲下去，時不時的讓他知道我還在超市里。突然，我看到了老爸的身影，可要去老爸那必須要經(jīng)過那個男子。我想來想去，準備硬沖過去。我抓準時機，雙腿發(fā)力使勁地往前跑去，我仿佛看見那名男子驚訝的目光。接著我撞到了老爸的懷里，心里只有兩個字：安全了！我急忙給老爸指了那名男子，老爸立馬喊道：“抓人販子了！”就去追那名男子了�？珊髞砺犂习终f，那人還是跑了�？晌乙查L了一智，再也不怕那個人再來了。

　　同學們，在遇到壞人時千萬不要慌張，因為法律會制裁他的。

　　法治與法制

　　法治與法制既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系在于：實行法治需要有完備的法律制度。區(qū)別在于：法制相對于政治制度、經(jīng)濟制度，法治則相對于人治；法制內(nèi)涵是指法律及相關(guān)制度，法治內(nèi)涵則相對于人治的治國理論、原則和方法。法制一詞，中外古今用法不一，涵義也不盡相同，通常在兩種意義上使用：

　　①泛指國家的法律和制度。法律既包括以規(guī)范性文件形式出現(xiàn)的成文法，如憲法、法律和各種法規(guī)，也包括經(jīng)國家機關(guān)認可的不成文法，如習慣法和判例法等。制度指依法建立起來政治、經(jīng)濟、文化等方面的各種制度。中國古代的典章制度也屬于這一類。

　　②特指統(tǒng)治階級按照民主原則把國家事務制度化、法律化，并嚴格依法進行管理的一種方式。這種意義上的法制與民主政治聯(lián)系密切，即民主是法制的前提，法制是民主的體現(xiàn)和保證，只有使民主制度化、法律化，并嚴格依法辦事，以確立一種正常的法律秩序的國家，才是真正的法制國家。

　　中國古書上所說的“命有司，修法制”《禮記·月令篇》，其中的“法制”是指設范立制，使人們有所遵循的意思。古代法家著作中，也有“法制”一詞�！豆茏印しń飞蠈懙溃骸胺ㄖ撇蛔h，則民不相私”。《商君書·君臣》上寫道：“民眾而奸邪生，故立法制，為度量以禁之”。韓非也有“明法制，去私恩”的說法。所有這些，雖然都把“法制”與依法治理聯(lián)系在一起，但還不是與民主政治聯(lián)系在一起的法制。中國古時的“法制”，說到底只是一種“王制”。同民主政治聯(lián)系在一起的第二種意義上的法制，與17、18世紀資產(chǎn)階級啟蒙思想家所倡導的“法治”的內(nèi)涵是一致的。如英國哲學家J.洛克認為，政府“應該以正式公布的既定的法律來進行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊情況而有出入”（《政府論兩篇》）。美國政論家T.潘恩（1737～1809）也說：“在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應該成為國王”（《常識》）。其核心思想是要依法治理國家，法律面前人人平等，反對任何組織和個人享有法律之外的特權(quán)。這種主張對于反對封建專制特權(quán)，確立和維護資產(chǎn)階級民主制，起了很大作用，具有歷史進步意義。但資產(chǎn)階級思想家的法制思想帶有明顯的法律至上的色彩，實際上資本主義國家也不可能真正實行法制。為了追逐超額利潤，剝削和壓迫無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾，它們總是把合法手段和非法手段結(jié)合起來進行統(tǒng)治的（見資本主義法制）。

　　法治的實施必須建立在法制上。與法治相比，法制側(cè)重在法律的使用上。但如果僅就法律的目的而言，法治的目的是為人們提供一個尋求公正的平臺和框架，但法制的實質(zhì)仍然不能擺脫政權(quán)凌駕于法律之上的信念。法制是指當權(quán)者按照法律治理國家，但這些法律不一定是由普通公民組成的立法部門制訂的。法治下，行政部門的職責只是執(zhí)行該等法律，并且受該等法律拘束。因此法制和法治最大的區(qū)別，并不在于法律是否拘束人民，而是在于行政、立法、司法這些政府權(quán)力是否也和人民一樣，受到法律的拘束和控制。法治的內(nèi)涵，與其說是要求所有人民守法，毋寧更側(cè)重于法律對政府權(quán)力的控制和拘束，否則法治即與法制難以區(qū)分。對于社會上常見的違法或脫序現(xiàn)象，尤其是以激烈、游走于法律邊緣的手段向政府爭取權(quán)利的行為，政府官員常常會呼吁和要求人民“守法”以尊重“法治”。這其實是將法治的意義誤解和窄化為法制。法制的結(jié)果可能會出現(xiàn)政府用法律的形式壓制民眾。

　　憲政是一種要求政府所有權(quán)力的行使都納入憲法的軌道，并受憲法的制約，使政治運作進入法律化理想狀態(tài)的理念和政治實踐。法治是憲政的核心價值觀。反之，在法制下沒有可能實現(xiàn)憲政。法制與民主沒有直接聯(lián)系。但對法治的為尋求公正提供框架的概念的擴展則包含了在法理上承認基本人權(quán)的含義，這也為憲政國家的憲法最終包括了人權(quán)法案建立了法理依據(jù)。而法制則與人權(quán)沒有關(guān)系。因此，在只有法制而沒有法治的國家，人權(quán)和民主都不能獲得保障。

　　法治與社會制度

　　社會主義法制與資本主義法制不同，它是社會主義民主的制度化、法律化，并嚴格依法進行國家管理的一種方式。在社會主義國家，可能而且必須把社會主義民主制以法律形式確定下來，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究�！鼻袑嵄ＷC公民在法律面前一律平等，不允許任何組織和個人有凌駕于法律之上的特權(quán)。法制與法律秩序關(guān)系極為密切。法律秩序是在嚴格遵守法律的基礎上形成的一種社會秩序，它必須以實行法制為前提，而法律秩序的建立則是實行法制的重要體現(xiàn)。

　　法治的名言

　　1、欺公罔法——欺騙公眾，無視法律。

　　2、禁網(wǎng)疏闊——指法律過于寬容。

　　3、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開�！椤た茽栴D

　　4、以殺止殺——〖解釋〗用嚴峻的法律禁止人犯法。

　　5、罪責難逃——因為犯罪，在法律上應承擔的責任是難以逃卻的

　　6、深文周納——周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據(jù)事實，牽強附會地給人硬加罪名。

　　7、法律只不過是我們意志的記錄�！R梭《社會契約論》

　　8、好法律是由壞風俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯

　　9、有關(guān)通信類相關(guān)詞語

　　10、法，國之權(quán)衡也，時之準繩也。——吳兢《貞觀政要·公平》

　　11、法律一多，公正就少�！小じ焕�