發(fā)問(wèn)的精神練習(xí)題
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1．選出能表明本文論述的主要內(nèi)容的一項(xiàng)，發(fā)問(wèn)的精神練習(xí)。（ ）
A．反駁“何必多問(wèn)” B．為什么要發(fā)問(wèn)
C．怎樣才能發(fā)問(wèn) D．不常發(fā)問(wèn)的危害
2．選出文章結(jié)構(gòu)表述有誤的一項(xiàng)。（ ）
A．第一部分（第 1——3段）：用講道理、設(shè)比喻的方法，生動(dòng)地引出了論題。
B．第二部分（第4——9段）：從正面論證發(fā)問(wèn)精神的可貴，以事例論證為主
C第三部分（第10一14段）：從反面論證“何必多問(wèn)”說(shuō)法的不正確，以事理論證為主。
D．全文是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
3．選出課文沒(méi)有運(yùn)用的一種論證方法。（ ）
A．對(duì)比論證 B．比喻論證 C．引用論證 D．舉例論證
4．選出對(duì)文中多處運(yùn)用反問(wèn)句的作用分析正確的一項(xiàng)（ ）
A．使文章生動(dòng)形象
B．增強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗力
C．多次反問(wèn)，引起深思
D．通過(guò)語(yǔ)氣的強(qiáng)調(diào)來(lái)強(qiáng)化觀點(diǎn)，突出所要表達(dá)的意思
5.閱讀課文二三部分，填寫(xiě)簡(jiǎn)答。
�、傥闹刑岢龅恼嬲擖c(diǎn)是： 。
�、谧C明正面論點(diǎn)所運(yùn)用的四個(gè)事例可各自概括為：
a.
b.
c.
d.
�、畚闹幸龅姆疵嬲擖c(diǎn)是： ＿
�、芊治稣f(shuō)明反面論點(diǎn)的錯(cuò)誤所講的三方面道理是：
a
b
c
閱讀題
更進(jìn)一步說(shuō)，求知識(shí)明道理，不光是懂得了、記住了就算完事，更要緊的，是把知識(shí)和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去。必須這樣，知識(shí)和道理才能讓我們終身受用，才不會(huì)失去學(xué)習(xí)的價(jià)值。怎樣貫穿到生活和習(xí)慣里去呢？第一步就要把書(shū)本上看到的，從教師那里聽(tīng)到的，同實(shí)際生活里的事物參照比較。在參照比較中，發(fā)問(wèn)是最重要的。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，對(duì)于事物一定看得越清楚；同時(shí)對(duì)于自己的.所學(xué)也一定更有把握，知道怎樣把它安排到生活里去。
6．選出對(duì)“知道怎樣把它安排到生活里去”中“它”分析正確的一項(xiàng)。（ ）
A．指代“發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題” B．指代“實(shí)際的事物”
C．指代“自己的思考” D．指代“自己的所學(xué)”
7．“必須這樣”中“這樣’”指代的內(nèi)容是（ ）
A．求知 B．懂得并記住
C．求知識(shí)明道理 D．把知識(shí)和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去
8．“才不會(huì)失去學(xué)習(xí)的價(jià)值”中“價(jià)值”的含義是（ ）
A．發(fā)問(wèn) B．終身受用
C．求知識(shí)明道理 D．發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題
9.選出表述有誤的一項(xiàng)（ ）
A．“更進(jìn)一步說(shuō)”表明是承接上文層層遞進(jìn)分析說(shuō)理。
B. 文段是在提出觀點(diǎn)之后，再按“為什么”“怎么樣”的思路行文的。
C．文中“第一步”意思是“最重要的、起碼的”意思，并不意味后文將有“第二步”“第三步”的論述。
D．該段論證的是文中的反面論點(diǎn)不能成立，以反面論證為主。
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
說(shuō)“話”
�、傺詾樾穆�，文如其人。語(yǔ)言是心靈的一面鏡子。說(shuō)話粗野、冷漠、驕橫，會(huì)給人留下低級(jí)下流、缺乏教養(yǎng)的印象；說(shuō)話文雅、和氣、謙遜，讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心，語(yǔ)文試題《發(fā)問(wèn)的精神練習(xí)》。這里僅舉幾位偉大人物的禮貌佳話為例：
②有一次，列寧在下樓時(shí)正碰上一位女公務(wù)員端著洗臉?biāo)蠘牵吹搅袑幘屯笸俗專(zhuān)袑巺s十分熱情地說(shuō)：“你手里端著東西，我是空著手，你先上樓吧！”
③19XX年，毛主席回韶山時(shí)邀請(qǐng)親友中的老人吃飯，向他們敬酒。老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”
�、苡幸淮�，周恩來(lái)下了飛機(jī)后與機(jī)組的同志們——握手告別。當(dāng)時(shí)機(jī)械師邱祖炳正蹲在地上工作，周恩來(lái)和其他同志握手以后就站在祁祖炳身后笑著，并示意別人不要驚動(dòng)他。都祖炳工作結(jié)束轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，才發(fā)現(xiàn)總理站在后面，趕緊說(shuō)：“對(duì)不起，總理，我不知道你在等我�！敝芏鱽�(lái)笑著親切地問(wèn)：“噢，我沒(méi)有影響你的工作吧！”
�、菡Z(yǔ)言的美，不在于辭藻華麗，也不在于抒情描寫(xiě)，而主要在于適合語(yǔ)言環(huán)境。[a]與同志見(jiàn)面時(shí)，問(wèn)聲：“你好！”一句親切的問(wèn)候，并非是多余的客套，它體現(xiàn)了謙恭和關(guān)心人、尊重人的美德。[b]與別人打交道時(shí)，常說(shuō)一聲：“請(qǐng)！”也可以表達(dá)對(duì)別人的尊重。[c]不慎做錯(cuò)了事，先說(shuō)聲“對(duì)不起！”可消除不必要的猜忌，增進(jìn)同志間的友誼。[d]別人道歉時(shí)，說(shuō)句：“沒(méi)什么！”表示胸襟開(kāi)闊，還可以把窘境中的同志解脫。[e]請(qǐng)別人幫助時(shí)，說(shuō)一聲：“勞駕�！边@不是普通的恭維，而是表達(dá)了尊敬別人的意思。[f]別人致謝時(shí)，說(shuō)聲：“別客氣！”表現(xiàn)出你助人為樂(lè)的精神境界，體現(xiàn)了你誠(chéng)懇謙虛的美好心靈。[g]同志間分手時(shí)，說(shuō)聲：“再見(jiàn)！”這表明交往并沒(méi)有在分別時(shí)結(jié)束，友誼在告別聲里繼續(xù)發(fā)展。
�、蘅傊�，要做到語(yǔ)言美，要在說(shuō)話時(shí)做到“文雅、和氣、謙遜”，就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)言鍛煉。不從根本上下功夫，往往是學(xué)不像樣的。
1．文章從說(shuō)“話”的角度闡明了 的道理和 的重要性。
2．如果將文章的標(biāo)題換一種說(shuō)法，應(yīng)該是
3．文章主要用了舉例論證和道理論證的方法，另外還有 論證和
論證。
4．下面的話是從第⑤段中抽出來(lái)的，它的位置應(yīng)在[ ]句和[ ]句之間。
同志幫了個(gè)忙，說(shuō)聲“謝謝！”它像一盆炭火，使人感到情感的熾熱；它像一條紐帶，連接了同志間的友誼。
5．細(xì)讀文章，談?wù)勀銓?duì)第⑤段中畫(huà)線句子的理解。
答：
6．文章結(jié)合尋常實(shí)例，深入淺出地分析了常用禮貌用語(yǔ)在交際、溝通中的作用，讀后，你受到怎樣的啟示？
答：
參考答案
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1．B 2．D 3．C 4．D
5．①發(fā)問(wèn)是思想的初步……由發(fā)問(wèn)開(kāi)端②a牛頓好問(wèn)發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”規(guī)律b瓦特好問(wèn)發(fā)明了蒸汽機(jī)。c 釋迦牟尼好問(wèn)創(chuàng)立了佛教 d 孔子好問(wèn)成了萬(wàn)世景仰的圣人③知識(shí)和道理,可以從書(shū)上讀到……何必多問(wèn)？④a 墨守舊說(shuō)，不能發(fā)問(wèn)，就不能研究，文明就不能進(jìn)步 b一味吸取，不去審問(wèn)，會(huì)把錯(cuò)的，偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的c發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，才能對(duì)事物看得越清楚，對(duì)所學(xué)才更有把握6.D 7.D 8.C 9.D
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.言為心聲 文明語(yǔ)言 2.談?wù)劇罢f(shuō)話”（或：論“說(shuō)話”）
3.對(duì)比，比喻 4. e f 5.這句話強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境，得體地使用禮貌用語(yǔ)。這樣才能顯示出說(shuō)話人文雅、和氣、謙遜的氣質(zhì)，讓人看到一顆善良、純正、美好的心靈
6.（能認(rèn)識(shí)到禮貌用語(yǔ)的重要性，言之成理、表達(dá)流暢明確即可。）
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發(fā)問(wèn)的精神閱讀答案11-19
發(fā)問(wèn)的精神課文原文11-09
發(fā)問(wèn)的精神 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06