文章欣賞：詩歌暖心
作者：郭翰
如果需要一種意向的精神支撐，無疑詩歌是最好的橋梁工具。因?yàn)樵趦?nèi)心的世界里，永遠(yuǎn)捆綁不了詩歌理想和追求。除非把詩歌當(dāng)成一種框架，一種固定模式，但誰也做不到�；蛘哒f，做到了，那意義又會(huì)在什么地方。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的融合體，即使某些意識(shí)形態(tài)，或者說規(guī)范性的把握詩歌的重心，那也只能在一些邊緣上找到某種契合。比如報(bào)刊、雜志，或者說主流媒體，依然只是站在一種時(shí)代的大環(huán)境下，但總體要找到符合每位詩人的立足點(diǎn)，同樣是做不到的事情。
詩人就是作品說話，詩人就是一種時(shí)代的影響力。專注于屬于自己圈子，也依然把詩歌當(dāng)成了一種信仰或者偏性。其實(shí)，真正的詩歌，一定需要時(shí)代的沉淀，就像礦層，時(shí)代給予的風(fēng)雨，歲月增添的磨礪，也才能蘊(yùn)含出耐人品讀的好詩。
但從文化的角度，需要把詩歌理解簡(jiǎn)單一些。不能說，沒有好詩，就不能算是一個(gè)時(shí)代的詩人。因?yàn)樵姼柽�有一個(gè)作用，那就是符合一個(gè)時(shí)代的心跳，能夠溫暖一群詩歌愛好者，同樣也是詩歌美好的集大成。
很多年來，筆者對(duì)詩歌沒有一種深層的理解，其實(shí)如今也只是走走風(fēng)景，看是熱熱鬧鬧，真正理解內(nèi)涵，估計(jì)還有很多路需要跋涉。但單單從學(xué)習(xí)的視角，也是一點(diǎn)自己的淺薄理解，不能深究，只要能夠讓內(nèi)心多一些能量，能夠在時(shí)代的進(jìn)步中感受一段美好，也同樣是一種詩歌的魅力贈(zèng)與。
記得之前有人告訴筆者，說如今的詩歌是沒有生命力的。聽到這話，筆者思考了很多。首先，武斷的把詩歌未來和現(xiàn)在聯(lián)系，這是沒有遠(yuǎn)見的行為。其次，誰也不是評(píng)判者，更不是未來歷史的“審判官”。相對(duì)于之前的比如很多如屈原、李白、杜甫、白居易、李清照之類大詩人，確實(shí)現(xiàn)在看不了太多的前景。
然而，一個(gè)時(shí)代過去，物是人非，但詩歌的.力量一定永遠(yuǎn)存在，或許我們自己也無法知道，這是一個(gè)詩歌的偉大時(shí)代，還是一個(gè)詩歌沉渣泛濫的開始，可以說，都姑且不論。然而，說這話的人，又有誰擔(dān)負(fù)起了責(zé)任心。因?yàn)檫^多的擔(dān)心，恰恰是對(duì)自己的不信任，對(duì)時(shí)代的不信任。除此之外，沒有一個(gè)其他可能。
詩歌是一種自然，詩歌是一種友誼，詩歌甚至可以說是一種責(zé)任。任何一個(gè)大詩人，也不能說在詩歌的世界里，就是“最高峰”。因?yàn)檫@個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)不能朦朦朧朧。一定要相信人民大眾，相信時(shí)光沉淀。
詩歌的虛無性，恰恰都有一個(gè)生活的影子，這些通過詩人的大腦，就會(huì)變成一種思想，一種智慧，然后進(jìn)行折射，于是好詩歌的標(biāo)準(zhǔn)，也就有了一定的量尺。
好詩歌暖心，好詩歌啟迪人性。這是哲學(xué)的厚度，也是美學(xué)的感知。不管詩人的視角，是大愛、大美，疑惑是大智慧�；貧w到個(gè)人的世界里來，也依然是一種活生生的現(xiàn)實(shí)需求，然后讓更多人激發(fā)生存的力量。
換句話說，詩歌是通靈性，有感知，那就是能在人們心里形成一股燃燒的火力。這種能量，不管是春夏秋冬，還是四季更替，依然如春風(fēng)一樣，沐浴更多的溫馨。反映到人們的世界里，同樣引起一股溫暖的真性情。
因此，詩歌暖心，不能過于放大，只要能讓生活鮮活起來，能讓思想哲思照人，就應(yīng)該算是詩歌最大的功勞。至于此時(shí)，還是過去，無數(shù)人能夠明白這樣一種詩意，詩歌都會(huì)是最大的贏家。
�。ü玻F州大方人，現(xiàn)居貴州貴陽，貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省詩人協(xié)會(huì)新聞發(fā)言人、副秘書長(zhǎng)、時(shí)評(píng)人。大學(xué)期間開始寫作，曾在《散文詩》《星星詩刊》《貴州日?qǐng)?bào)》《校園詩刊》《貴州民族報(bào)》《貴州交通報(bào)》《貴陽學(xué)院報(bào)》《畢節(jié)日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表散文、詩歌上百篇。文章獲得省內(nèi)外征文獎(jiǎng)20余次，文章選入《中國地理貴陽九人詩選》《貴州建省600年》《中國夢(mèng)，我的夢(mèng)》、《大道向陽》一書。）
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