讓詩(shī)歌由夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
張廣天是上海人，但是在北京成的名。張廣天有兩個(gè)家，一個(gè)家在上海，那兒有他的父親母親，一個(gè)家在北京，這兒有他的妻子兒子。張廣天說(shuō)，只有回到上海的家的時(shí)候才是休息，而在北京的家的時(shí)候只有工作。
在音樂界、影視界、話劇界，張廣天都算得上名人。因?yàn)樗?993年的時(shí)候結(jié)集出版了一盤盒帶《張廣天現(xiàn)代歌曲專輯》，還做過(guò)若干的廣告音樂；因?yàn)樗?996年為電影《搖啊搖，搖到外婆橋》配的音樂獲得戛納電影節(jié)最佳電影音樂獎(jiǎng)，還給記不清多少部的電影、電視劇寫過(guò)音樂；因?yàn)樗?000年編排上演了舞臺(tái)劇《切·格瓦拉》引起了轟動(dòng)，隨后又是如出一轍的《魯迅先生》和上周剛剛演完的《紅星美女》。
不過(guò)，張廣天始終認(rèn)為，自己是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作者。就在記者采訪他的時(shí)候他彈著吉他吟唱了一首泰戈?duì)柕臄⑹略?shī)。張廣天說(shuō)，他最大的目標(biāo)是寫一部《漢詩(shī)學(xué)》，分為詩(shī)史、詩(shī)論、詩(shī)學(xué)三大部分。
Beats敲開了詩(shī)的心靈
就像所有情竇初開的少男少女一樣，張廣天從十六七歲起開始寫詩(shī)。當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)考入上海中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系。這意味著張廣天應(yīng)該成為一名大夫。結(jié)果，一位外國(guó)人改變了他的命運(yùn)。這個(gè)人就是艾倫·金斯堡。
1984年的一天，張廣天的德國(guó)女朋友告訴他：“來(lái)了一個(gè)beats�！睆垙V天并不知道beats就是“垮掉的一代”，但是既然那么多外國(guó)留學(xué)生趨之若鶩，于是也跟著混進(jìn)在復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)小樓里舉辦的講座。舉辦這個(gè)講座的beats就是“垮掉的一代”的代表人物之一艾倫·金斯堡。直到現(xiàn)在，恐怕也很少有人知道，金斯堡在80年代來(lái)過(guò)中國(guó)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)并不真正了解“垮掉的一代”，所以不做大范圍的宣傳，怕他突然坐在上海的街頭就扯開嗓門唱起來(lái)。
50多歲的金斯堡，一身老舊的西服，不打領(lǐng)帶，給人不修邊幅，卻又十分儒雅的感覺。金斯堡朗誦了詩(shī)作《母親》片段，聲音富有感染力，忽吟忽歌。隨后還拿出他的單音手風(fēng)琴和澳大利亞巖石，介紹獨(dú)特的吟唱藝術(shù)。講座后，金斯堡特意和在場(chǎng)的惟一一位中國(guó)詩(shī)人張廣天交談了一會(huì)兒，主要是關(guān)于他感興趣的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的問(wèn)題。
這次邂逅，可以說(shuō)改變了張廣天的道路。他首先想到唱詩(shī)，把詩(shī)文拿來(lái)唱誦，不僅是一種檢驗(yàn)，也是一種直接的鍛煉。張廣天和幾個(gè)同學(xué)組建了一個(gè)創(chuàng)作組，取名為“再見”。其后，又易名為“太陽(yáng)同伴現(xiàn)代城市民謠演唱組”。忽而唱詩(shī)，忽而搖滾，又忽而民謠。由此，張廣天重新?lián)炱鹕倌陼r(shí)在父親強(qiáng)制下學(xué)習(xí)過(guò)的音樂，后來(lái)又學(xué)了吉他，于是他身兼詞曲作者、主音吉他、主唱。他把大量的時(shí)間用在學(xué)習(xí)和聲學(xué)和體驗(yàn)語(yǔ)言上，和樂隊(duì)成員一星期一次的排練交流和創(chuàng)作討論成為工作的中心�！疤�(yáng)同伴現(xiàn)代城市民謠演唱組”還可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)第一支搖滾樂隊(duì)。
這種“自由”的狀態(tài)，最終導(dǎo)致了張廣天中途輟學(xué)。但是，張廣天已經(jīng)意識(shí)到“詩(shī)歌不能只停留在書面上，應(yīng)該恢復(fù)詩(shī)歌吟唱的傳統(tǒng)。”
邊走邊唱的行吟詩(shī)人
離開學(xué)校的張廣天顯得無(wú)所事事。大學(xué)生的那種身份，使他一直期望能夠找一份體面的工作。百無(wú)聊賴當(dāng)中，張廣天下了回鄉(xiāng)，去了浙江的舅舅家�；厣虾r(shí)，他已經(jīng)身無(wú)分文。盡管舅舅家徒四壁，卻還是從鄰居們那兒借了200元錢塞給張廣天。分手時(shí)，舅舅說(shuō)了聲：“廣天啊，你還是做個(gè)勞動(dòng)者吧�！�
這句話對(duì)張廣天觸動(dòng)很大。百無(wú)一用是書生，但是張廣天還有自己的詩(shī)歌、自己的吉他。憑著“一技之長(zhǎng)”，張廣天開始了行吟般的生活，從北京到四川，從貴州到云南……拿張廣天的話說(shuō)“那是一種營(yíng)生，一種乞討性的生活，從根本上改變了所謂的精英狀態(tài)。”不過(guò)，這種營(yíng)生還是挺賺錢的，每天少說(shuō)也有個(gè)百兒八十元的進(jìn)項(xiàng)。
但是，這種行吟般的生活最終在昆明畫上了句號(hào)。張廣天在昆明翠湖公園的一家小酒館里賣唱，每晚的收入高達(dá)60元。一天，酒館的詩(shī)人老板對(duì)他說(shuō)：“你知道我為什么收留你嗎？因?yàn)檫@幕景象在十幾年前我曾經(jīng)夢(mèng)到過(guò)。那時(shí)我在西雙版納插隊(duì)，夢(mèng)見我開了酒館，還夢(mèng)見一位歌手來(lái)唱歌，而且其中的一句歌詞就是你唱的‘人們不知道要喝多少酒才能一醉方休，人們不知道要醉多少回才能一無(wú)所求’。夢(mèng)境難道真的能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)嗎？”張廣天愕然了。
原本打算走到哪兒算哪兒的張廣天決定去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
從音樂人到公眾詩(shī)人
當(dāng)張廣天再次來(lái)到北京的時(shí)候，他的夢(mèng)想已經(jīng)鎖定在平民化的詩(shī)與歌。1993年，張廣天的兩盤盒帶《張廣天現(xiàn)代歌曲專輯》和《吟唱生涯》相繼面世。這使得他在京城音樂圈里小有名氣。但是，張廣天的一舉成名還真虧了張藝謀。
就像挑主角一樣，老謀子拍攝《搖啊搖，搖到外婆橋》時(shí)希望找一個(gè)新人制作電影音樂。經(jīng)朋友引見，張藝謀和張廣天聊了一刻鐘，決定與這位從未寫過(guò)電影音樂和交響樂的音樂人合作。憑著一種執(zhí)著，張廣天邊學(xué)邊寫，每天工作到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，愣是完成了全部的.電影音樂。最令他想不到的就是這部電影音樂居然在戛納電影節(jié)上得了獎(jiǎng)。但是，張廣天最大的收獲還是在音樂創(chuàng)作過(guò)程中，自學(xué)了音樂學(xué)院的全部課程，理論與實(shí)踐得到了實(shí)際的結(jié)合。之后，《敵后武工隊(duì)》、《離開雷鋒的日子》等影視音樂作品的創(chuàng)作，使張廣天的音樂達(dá)到一個(gè)完善和全面的境界。然而，張廣天并沒有因此而滿足，他要尋找一種更加詩(shī)化的音樂形式。
機(jī)會(huì)總是眷顧有心人。1997年，孟京輝打算編排一部小劇場(chǎng)話劇《愛情螞蟻》。于是，將音樂創(chuàng)作部分交給了詩(shī)友張廣天，給了他15天的創(chuàng)作時(shí)間。沒想到張廣天滿口答應(yīng)卻沒當(dāng)回事兒，帶著女朋友到杭州旅游去了。臨行前還蒙了一道孟京輝，“我準(zhǔn)備給你寫一個(gè)驚世之作，所以在西山租了套房閉門寫作，這幾天千萬(wàn)別跟我聯(lián)系。”老孟信以為真，滿心歡喜。
張廣天這一走就走了兩個(gè)星期�；氐奖本┲挥幸惶斓墓し�。他往家里一呆，兩個(gè)小時(shí)就把所有歌曲寫完了。第二天，張廣天按期來(lái)到排練場(chǎng)，往鋼琴前一坐，信手彈唱起來(lái)。結(jié)果連前衛(wèi)的孟京輝都覺得十分古怪，簡(jiǎn)直不可理喻。但還是尊重作者，讓演員們跟著學(xué)唱。最后，倒是張廣天頗覺過(guò)意不去，透露了實(shí)情，然后將功補(bǔ)過(guò)重新創(chuàng)作了《愛情螞蟻》的音樂。由此，張廣天意識(shí)到音樂在舞臺(tái)上的作用，從而發(fā)現(xiàn)了一片新天地——話劇中的音樂元素。
傳統(tǒng)話劇由舞臺(tái)、演員、劇本構(gòu)成，張廣天提出增加音樂的成分，用音樂來(lái)講故事，構(gòu)架戲劇的結(jié)構(gòu)。于是，他選擇少年時(shí)的偶像切·格瓦拉進(jìn)行了第一次嘗試，以清唱為主演繹了切·格瓦拉的故事，結(jié)果大獲成功。之后，《魯迅先生》、《紅星美女》相繼登場(chǎng)，構(gòu)成了他的“紅色三部曲”。盡管張廣天在戲劇界大獲成功，但是他仍然稱自己為詩(shī)歌作者。用他的話說(shuō)“詩(shī)歌是個(gè)人化流傳，如果詩(shī)歌吟唱出來(lái)就是個(gè)人走向群體。因此，在工業(yè)化時(shí)代，詩(shī)人在劇場(chǎng)找到寄居所。我可以躲到閣樓里寫詩(shī)，也可以坐在大街上吟唱，但我今天在劇場(chǎng)演出了。在這個(gè)環(huán)境里，形成一種公眾詩(shī)歌狀態(tài)，即你我皆詩(shī)人，都掌握了話語(yǔ)權(quán)。”
張廣天現(xiàn)在正在構(gòu)思下一部戲劇，而且將選擇大劇場(chǎng)演出，吟唱更為大眾的公眾詩(shī)歌。張廣天說(shuō)：“公眾化的詩(shī)是一種儀式。一個(gè)真正的公眾儀式需要集體參與。”
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