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《隋宮》原文及譯文
古詩(shī)文主要指中國(guó)古代的詩(shī)歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。以下是小編收集整理的《隋宮》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《隋宮》原文：
李商隱〔唐代〕
乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書(shū)函。
春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。
《隋宮》譯文：
隋煬帝為南游江都不顧安全，九重宮中有誰(shuí)理會(huì)勸諫書(shū)函。
春游中全國(guó)裁制的綾羅錦緞，一半作御馬障泥一半作船帆。
《隋宮》賞析：
此詩(shī)諷詠隋煬帝奢侈嬉游之事。首二句寫(xiě)煬帝任興恣游，肆行無(wú)忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫(xiě)其耗費(fèi)之巨，將一人與舉國(guó)、宮錦與障泥和船帆對(duì)比，突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩(shī)無(wú)一議論之語(yǔ)，于風(fēng)華流美的敘述之中，暗寓深沉之慮，令人鑒古事而思興亡。
作者簡(jiǎn)介：
李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
注釋
�、潘鍖m：指隋煬帝楊廣在江都（今江蘇揚(yáng)州市）所建的行宮。
�、谱先杭醋蠝Y，長(zhǎng)安河名，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫(xiě)皇帝的上林苑“丹水亙其南，紫淵徑其北”。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長(zhǎng)安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。
⑶“欲取”句：《隋書(shū)·煬帝紀(jì)》：“大業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟(jì)渠，······八月，上御龍舟幸江都�！笔彸�，即廣陵（今揚(yáng)州）。帝家，帝都。
�、扔癍t：皇帝的玉印。日角：額角突出，古人以為此乃帝王之相。此處指唐高祖李淵�！杜f唐書(shū)·唐儉傳》：“高祖乃召入，密訪時(shí)事，儉曰：‘明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望’�！薄逗鬂h書(shū)·光武紀(jì)》注引鄭玄《尚書(shū)中候注》：“日角，謂庭中骨起狀如日�！敝旖ㄆ健断鄷�(shū)》：“額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下。”劉孝標(biāo)《辨命論》：“龍犀日角，帝王之表。”
�、慑\帆：隋煬帝所乘的龍舟，其帆用華麗的宮錦制成�！堕_(kāi)河記》：“帝自洛陽(yáng)遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，······龍舟既成，泛江沿淮而下，······時(shí)舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯(lián)綿不絕。錦帆過(guò)處，香聞百里�！�
⑹腐草無(wú)螢火：《禮記·月令》：“腐草為螢�！惫湃艘詾槲灮鹣x(chóng)是腐草變化出來(lái)的�！端鍟�(shū)·煬帝紀(jì)》：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷�！边@句采取夸張的手法，說(shuō)煬帝已把螢火蟲(chóng)搜光了。
⑺垂楊：隋煬帝自板諸引河達(dá)于淮，河畔筑御道，樹(shù)以柳，名曰隋堤，一千三百里�！堕_(kāi)河記》：“詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭(zhēng)獻(xiàn)之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫(xiě)賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也�！�
⑻“地下”二句：陳后主：南朝陳末代皇帝陳叔寶，荒淫亡國(guó)之君。后庭花：即《玉樹(shù)后庭花》，陳后主所創(chuàng)，歌詞綺艷�！端暹z錄》載隋煬帝在江都，“昏靦滋深，往往為妖祟所惑。嘗游吳公宅雞臺(tái)，恍惚間與陳后主相遇。后主舞女?dāng)?shù)十許，中一人迥美，帝屢目之，后主云：‘即麗華也�！蛘�(qǐng)麗華舞《玉樹(shù)后庭花》。麗華徐起，終一曲�！�
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是詩(shī)人晚年江東之游時(shí)所作，約作于唐宣宗大中十一年（857年），與同名七絕同時(shí)，當(dāng)時(shí)李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。
隋煬帝是中國(guó)歷史上臭名昭著的腐敗國(guó)君的典型。他即位以后，不務(wù)國(guó)事，卻開(kāi)鑿了兩千余里的運(yùn)河，以便他由洛陽(yáng)乘舟到江都游玩。他還打算游幸杭州，為此特意開(kāi)鑿了八百里的江南河。沿河廣建行宮，耗盡民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龍舟前后相接，長(zhǎng)達(dá)二百余里，錦帆過(guò)處，香聞十里。每次隨行人員竟多達(dá)二十萬(wàn)人，拖船的民夫多達(dá)八、九萬(wàn)人。最后終至被殺。李商隱以此為根據(jù)，從國(guó)家的興亡著眼，寫(xiě)了這首諷刺前朝以警當(dāng)世的詠史詩(shī)。
名家評(píng)價(jià)
范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》：前輩云：詩(shī)家病使事太多，蓋皆取其與題合者類之，如此乃是編事，雖工何益？……若《隋宮》詩(shī)云：“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯�！庇帧痘I筆驛》云：“管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如！”則融化斡旋，如自己出，精粗頓異也。
方回《瀛奎律髓》：“日角”、“天涯”巧。
吳師道《吳禮部詩(shī)話》：“日角”、“錦帆”、“螢火”、“垂楊”是實(shí)事，卻以他字面交蹉對(duì)之，融化自稱，亦其用意深處，真佳句也。
顧麟《批點(diǎn)唐音》：此篇句句用故事，風(fēng)格何在？況又俗，且用小說(shuō)語(yǔ)，非古作者法律。初聯(lián)、結(jié)語(yǔ)亦俗，大抵晚唐起結(jié)少有好語(yǔ)。
周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周弼以此為四虛體。周秉倫曰：通篇以虛意挑剔譏意。即結(jié)語(yǔ)，不曰難面陰?kù)`于文帝，而曰豈宜問(wèn)淫曲于后主，見(jiàn)殷鑒不遠(yuǎn)，致覆成業(yè)于前車�？尚�、可哭之甚，殊有深思。評(píng)者病其風(fēng)格不雅，則可；如謂其用小說(shuō)語(yǔ)，彼稗官野史，何者非古今人文賦中料耶！
金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：“于今”妙！只二字，便是冷水兜頭驀澆�！敖K古”妙！只二字，便是傀儡通身線斷，直更不須“腐草”、“垂楊”之十字也）。
陸次云《五朝詩(shī)善鳴集》：五六是他人結(jié)語(yǔ)，用在詩(shī)腹，別以新奇之意作結(jié)，機(jī)杼另出，義山當(dāng)日所以獨(dú)步于開(kāi)成、會(huì)昌之間。
馮班、馮舒《二馮先生評(píng)點(diǎn)才調(diào)集》：腹聯(lián)慷慨，專以巧句為義山，非知義山者也。
何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：無(wú)句不佳，三四尤得杜家骨髓。前半展拓得開(kāi)，后半發(fā)揮得足，真大手筆。后半諷刺更覺(jué)有力。
賀裳《載酒園詩(shī)話又編》：義山《隋宮》詩(shī)：“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯�！憋w卿《春江花月夜》曰：“十幅錦帆風(fēng)力滿，連天展盡金芙容�！彪m竭力描寫(xiě)豪奢，不及李語(yǔ)更能狀其無(wú)涯之欲。
朱曾武《唐詩(shī)繹》：此詩(shī)全以議論驅(qū)駕事實(shí)，而復(fù)出以嵌空玲瓏之筆，運(yùn)以縱橫排宕之氣，無(wú)一筆呆寫(xiě)，無(wú)一句實(shí)砌，斯為詠史懷史之極。
黃子云《野鴻詩(shī)的》：《隋宮》詩(shī)：“五璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯�！薄叭战恰狈翘谌灰�，前代之君亦有之；況二字究未有穩(wěn)貼，明知先有下句，不得已借以強(qiáng)對(duì)。然只此一聯(lián)，語(yǔ)雖工，而作意何在？
沈德潛《唐詩(shī)別裁》：言天命若不歸唐，游幸豈止江都而已！用筆靈活，后人只鋪敘故事，所以板滯也。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：五十六字中以議論運(yùn)實(shí)事，翻空排宕，與《南朝》詩(shī)同一筆意。
張文蓀《唐賢清雅集》：參用活法夾寫(xiě)，便動(dòng)蕩有情，古今憑吊絕作。
李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：言外有無(wú)限感嘆，無(wú)限警醒。
方南堂《輟鍛錄》：李商隱之“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”，不過(guò)寫(xiě)景句耳，而生前侈縱，死后荒涼，一一托出，又復(fù)光彩動(dòng)人，非驚人語(yǔ)乎？
徐元夢(mèng)《歷代詩(shī)法》：風(fēng)華典雅，真可謂百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)。
冒春榮《葚原詩(shī)說(shuō)》：其造語(yǔ)幽深，律法精密，有出常情之外者。
李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：錢(qián)湘靈云：此首以工巧為能，非玉溪妙處。查慎行：前四句中轉(zhuǎn)折如意。三四有議論，但“錦帆”事實(shí)，“玉璽”宇湊。紀(jì)昀：中四句步步逆挽，句句跌脫。結(jié)句佻甚，盛唐人決不如此。
紀(jì)昀《玉溪生詩(shī)說(shuō)》：純用襯貼活變之筆，一氣流走，無(wú)復(fù)排偶之跡。首二句一起一落，上句頓，下句轉(zhuǎn)，緊呼三四句。“不緣”、“應(yīng)是”四字，跌宕生動(dòng)之極。無(wú)限逸游，如何鋪敘？三四只作推算語(yǔ)，便連未有之事，一并托出，不但包括十三年中事也，此非常敏妙之筆。結(jié)句是晚唐別于盛唐處。
方東樹(shù)《昭昧詹言》：先君云：“寓議論于敘事，無(wú)使事之跡，無(wú)論斷之跡，妙極妙極�！庇衷唬骸凹円蕴撟肿饔茫辶渑d在象外，活極妙極，可謂杰作�！�
張采田《李義山詩(shī)辨正》：結(jié)以冷剌作收，含蓄不盡，僉覺(jué)味美于回，律詩(shī)寓比興之意，玉溪慣法也。
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：凡作詠古詩(shī)，專詠一事，通篇固宜用本事，而須活潑出之；結(jié)句更須有意，乃為佳構(gòu)。玉溪之《馬嵬》、《隋宮》二詩(shī)，皆運(yùn)古入化，最宜取法。首句總寫(xiě)隋宮之景。次句言蕪城之地何足控制宇內(nèi)，而欲取作“帝家”，言外若譏其無(wú)識(shí)也。三四言天心所眷，若不歸日角龍顏之唐王，則錦帆游蕩，當(dāng)不知其所止。五六言于今腐草江山，更誰(shuí)取流螢十斛；悵望長(zhǎng)堤，唯有流水棲鴉，帶垂楊蕭瑟耳。螢火垂楊，即用隋宮往事，而以感嘆出之。句法復(fù)搖曳多姿。末句言亡國(guó)之悲，陳、隋一例。與后主九原相見(jiàn)，當(dāng)同傷宗稷之淪亡，玉樹(shù)荒嬉，豈宜重問(wèn)耶！
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