原夢(mèng)非圓夢(mèng)-精品散文
夢(mèng)為何物？俗傳“日有所思，夜有所夢(mèng)”。意思是說，人的潛意識(shí)在睡眠中幻化出的境象就是夢(mèng)。其實(shí)并不盡然。比如昨天夜間，我夢(mèng)到了一片紅艷、絢麗的似桃又似櫻的花木，是在現(xiàn)實(shí)中從未見到過的，間有綠柳和白玉蘭相映襯，令我心曠神怡。再如之前夢(mèng)見洪水滔天，漫無涯際，濁浪滾滾，漩渦洶涌，令我駭然欲絕，醒后還心有余悸。這賞花和觀水都是我日間從未思忖過的。所以我對(duì)日思夜夢(mèng)之說不予認(rèn)同。竊以為，夢(mèng)是睡眠中的虛幻生活。我之所以用“生活”一詞，因?yàn)閴?mèng)中人確實(shí)在活動(dòng)，也有喜怒哀樂，這不是另類生活嗎？只不過它是單程的，不可重復(fù)的（即使人物可能多次在夢(mèng)中出現(xiàn)，但背景和情節(jié)是不會(huì)相同的）。而現(xiàn)實(shí)生活像連續(xù)劇，情節(jié)連貫，且有因果聯(lián)系，可發(fā)展變化的。而夢(mèng)中娶媳婦，美則美矣，但這是一過性的，不能過日子、生孩子。美夢(mèng)不能成真！
不過，?夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)生活相比，也有它的優(yōu)勢(shì)，那就是它可以魔幻、穿越，能夠與亡人重聚，與思念中的情人得諧好事。所以人有“愿夢(mèng)成真不愿醒”之感。
夢(mèng)是幻中境，是不能較真的。可是偏偏有人較真。不是自己翻檢《圓夢(mèng)大全》，就是請(qǐng)教高明。若是圓成美夢(mèng)，則將信將疑，患得患失。若是圓成惡夢(mèng)，則忐忑不安，成了精神負(fù)擔(dān)。正是，天下本無事庸人自擾之。何苦來哉！
夢(mèng)境好比單程旅途車窗外的風(fēng)景，一晃而過，只能回味，不能重新觀賞了。就像那逝去的青春“小鳥一去不回來”一樣，盡管它是曾經(jīng)的真實(shí)生活，那與夢(mèng)境的不可重復(fù)性相比，又有什么兩樣？在下孤陋寡聞，未曾研習(xí)過《周公圓夢(mèng)》術(shù)，不懂得真正圓夢(mèng)術(shù)的奧秘，對(duì)
自己的夢(mèng)，我是這樣“圓”的：若是美夢(mèng)，我感到喜悅，如同獲得了額外的補(bǔ)償收益；若是噩夢(mèng)，我感到慶幸：幸虧它不是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活里。如此想來，一切釋然，不再糾纏它是好是歹了。達(dá)觀的人，把現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)發(fā)生過的感情糾葛，視為“事如春夢(mèng)了無痕”，我們又何必癡癡地為夢(mèng)境較真呢。圓夢(mèng)，豈不是多此一舉？
毫不隱諱，我是不喜歡把理想追求當(dāng)作什么夢(mèng)來看待的`。夢(mèng)是飄渺虛幻、無跡可尋的，不是想做什么夢(mèng)就能做什么夢(mèng)的。夢(mèng)是不能預(yù)先設(shè)計(jì)，然后按圖索驥去做成的。如果真有那樣的事，那也是術(shù)士的慰靈術(shù)而已！而理想追求是規(guī)劃的藍(lán)圖，是可以按圖施工，做成現(xiàn)實(shí)工程的。夢(mèng)想是不能成真的。而理想追求若符合實(shí)際，而不是烏托邦式的主觀空想，經(jīng)過努力，是可以成功的。至于邯鄲夢(mèng)、南柯夢(mèng)，那是想入非非的癡人說夢(mèng)，就好比賈寶玉神游太虛幻境，在警幻仙子指點(diǎn)下，與可卿成就了好事，而醒來只留下褲襠里的一片濕。這正是：
黃粱未熟人已醒，
幻境景象本是空。
心底無塵絕妄念，
莫學(xué)癡人說美夢(mèng)。
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