人生感悟，相對(duì)說(shuō)，奇趣驛站散文

　　世間無(wú)論大小事情，都有相對(duì)的關(guān)系。例如生死，生了要死，死了要生；再如禍福，是禍也可能因禍得福，福報(bào)也會(huì)隱藏禍患，所謂“是福不是禍，是禍躲不過(guò)”，其中自有因果安排。以下茲就相對(duì)的關(guān)系，列舉數(shù)則一說(shuō)。

　　一、有與無(wú)：世間上的人總認(rèn)為，有的不是無(wú)，無(wú)的不是有。但事實(shí)上，有的也會(huì)無(wú)，無(wú)的也會(huì)有。你本來(lái)沒(méi)有錢，忽然撿到一塊鉆石，或是家園后方發(fā)現(xiàn)一塊油田，你不就發(fā)財(cái)了嗎？有財(cái)有勢(shì)的人，忽然遭遇了一場(chǎng)橫禍，財(cái)富一夜之間蕩然無(wú)存，什么也沒(méi)有了。因此，假如有慧眼的人，能徹底認(rèn)識(shí)世間，就會(huì)知道，有的'非真有，無(wú)的非真無(wú)；有的是有限有量，無(wú)的是無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)反而更大、更多。

　　二、難與易：世間上有難做的事，有容易做的事。會(huì)做事的人，困難的事也會(huì)變成容易；不會(huì)做事，容易的事也會(huì)覺(jué)得困難無(wú)比。過(guò)去有一個(gè)后母，凡是困難的事，都分給前妻的兒子做，輕松容易的事，留給自己的親生兒子做。例如，讓前妻的兒子挑磚頭，自己的兒子挑稻草，但是一陣大風(fēng)吹來(lái)，稻草被吹得一根也不剩，磚頭卻完好如初。所以難的不見(jiàn)得不好，輕松的也不見(jiàn)得容易成功。

　　三、內(nèi)與外：人因?yàn)樗�在的方位不同，所以有�?nèi)外之分，例如，你在臥室里面，我在臥室外面的客廳；你在內(nèi)，我在外。但是門口有人對(duì)我說(shuō)，你到外面來(lái)，我有話跟你說(shuō)。到底誰(shuí)是內(nèi)，誰(shuí)是外？事實(shí)上，宇宙間，空間是無(wú)內(nèi)無(wú)外，時(shí)間是無(wú)始無(wú)終，只是我們強(qiáng)加立名，因此有內(nèi)外、有始終。如果我心里愛(ài)我的一家人，一家人都在我的心里；我愛(ài)我的國(guó)家，國(guó)家都在我的心里。我的心有多大，就能包容多大，哪里還有內(nèi)外呢？

　　四、苦與樂(lè)：世間苦樂(lè)不是絕對(duì)的，有的人在快樂(lè)中，可是“身在福中不知�！�，他仍然覺(jué)得生活很苦；有的人在艱苦中奮斗，但是他心中充滿樂(lè)觀喜悅。有的人珍饈美味吃不下，有的人粗茶淡飯吃得津津有味�？鄻�(lè)不是必然的，是可以任由自己改變的。佛教講“法界唯心”，心如工廠，可以制造快樂(lè)美好的產(chǎn)品，也可以產(chǎn)生煩惱痛苦的東西。

　　五、大與�。�世間上什么是大？世界為大。什么是小？沙塵為小。世界不大，因?yàn)樘摽罩胁恢�有多少百千萬(wàn)億個(gè)世界；你說(shuō)沙塵微小，沙塵中也包容無(wú)限的世界。所謂“須彌納芥子，芥子藏須彌”，一百噸的石頭很大，一克拉的鉆石很小，其價(jià)值究竟誰(shuí)大誰(shuí)小？所以大的非真大，小的非真小，在佛教的華嚴(yán)世界里，都有特殊的意義。

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