掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標(biāo);第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗;第三是工夫不負(fù)有心人，最后一定會(huì)成功。

　　有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)。也有人用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明人生三境界，這便是：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”還有人用三首詩(shī)來(lái)道明人生三境界的禪理：境界之一，覺(jué)而未悟，棄世絕俗，如(唐·柳宗元)〈江雪〉“ 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”境界之二，悟而未透，返虛入明，如(唐·王維)〈鹿柴 〉“ 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。”境界之三，通透圓融，已臻化境，如(宋·蘇軾)〈和子由澠池懷舊〉：“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?”凡此種種，值得推崇的還是王國(guó)維所說(shuō)的，“古之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”

　　也許在實(shí)現(xiàn)生活中，理想、事業(yè)、愛(ài)情或是別的什么奮斗目標(biāo)，正當(dāng)你苦苦追尋它時(shí)，卻茫茫然失去了，你，應(yīng)該何去何從呢?是憑欄張望，怨天尤人呢，還是面對(duì)隨風(fēng)而逝的黃葉長(zhǎng)嘆――“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”呢?

　　也許在實(shí)現(xiàn)生活中，如果精挑細(xì)選，左思右想終于選定一個(gè)志向，一個(gè)愛(ài)人或一個(gè)別的什么目標(biāo)，你會(huì)怎樣呢?是不是要全力以赴將之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢?而當(dāng)你為之付出，當(dāng)你執(zhí)蓍追求得幾乎堅(jiān)持不住時(shí)，你又會(huì)如何?是不是會(huì)預(yù)計(jì)一下堅(jiān)持與退縮的后果，然后熱血沸騰、勒緊褲帶對(duì)天長(zhǎng)嘯――“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”?

　　也許正是這樣，你為所奮斗的目標(biāo)不斷的付出，例如為找到心愛(ài)的姑娘的住址悄悄的打聽(tīng)，暗暗地盯梢都一直一無(wú)所獲;為考上向往已久的大學(xué)不住地埋頭苦學(xué)卻屢屢摸底測(cè)試分?jǐn)?shù)都不夠;為當(dāng)上心儀已久的職務(wù)上下走動(dòng)卻不見(jiàn)動(dòng)靜……然而正要放棄努力感嘆不行了，沒(méi)希望時(shí)卻聽(tīng)到“她”在家門(mén)口殷情地邀你進(jìn)去作客;竟收到了向往已久的大學(xué)錄取通知書(shū);竟被朋友擁到桌前干杯慶祝“競(jìng)選”成功……啊，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”呀!

　　許多時(shí)候人生就是這樣，有迷惘、執(zhí)蓍，也有豁然開(kāi)朗。無(wú)論理想、事業(yè)、愛(ài)情或別的奮斗目標(biāo)，盡管每人的形式不盡相同，但都不斷的經(jīng)歷著，反復(fù)著人生的三境界。

　　不管你獨(dú)上高樓，不管你衣帶漸寬，不管你驀然回首，只要你舍得付出敢于奮斗就會(huì)有開(kāi)始，就有可能收獲。我們不能企盼每次為之衣帶漸寬的伊都值得你終不悔，不能企盼每次驀然回首那人都在燈火闌珊處等著，但只要敢獨(dú)上高樓，只要肯衣帶漸寬，愿意回首。你的理想，你的事業(yè)，你的愛(ài)情，你的奮斗目標(biāo)總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。

　　朋友，你能將主觀感情外射于客觀事物嗎，你能將自己的執(zhí)蓍和至誠(chéng)，構(gòu)筑成一個(gè)嚴(yán)肅的、美而善人生理想境界嗎，你能凝結(jié)和升華人生的精神境界嗎?