--浙江省蒼南縣成教中心 朱偉
“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,魯迅先生的這一評(píng)語(yǔ)是我們?cè)u(píng)價(jià)《史記》的通用語(yǔ)。在史學(xué)上,《史記》獨(dú)一無(wú)二的地位,是一目了然的;而它在敘事時(shí)采用的文學(xué)技巧,是需要我們慢慢地品味,F(xiàn)就讓我們通過(guò)《鴻門(mén)宴》來(lái)做一探索,以期“窺一斑而見(jiàn)全豹”,從中領(lǐng)略《史記》的離騷味。
一、敘事中的夸張奇想
錢(qián)鐘書(shū)指出:“(夸張奇想)這是文學(xué)家的一件重要武器,在結(jié)構(gòu)、謀篇、章法、語(yǔ)句、修辭中常用常新;但夸張不是瞎吹,奇想亦非無(wú)稽!雹佟而欓T(mén)宴》中在“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”的緊要關(guān)頭,寫(xiě)樊噲入軍門(mén)有這么一段:噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂!邦^發(fā)上指,目眥盡裂”,是何意態(tài)雄且杰!也難怪使得目空一切的楚霸王也不得不為之折服,最終不但闖帳無(wú)罪,反而得以言正辭正地痛斥項(xiàng)羽,救劉邦于危難之中。這種成功的夸張奇想在《史記》中比比皆是,就高中課文而言,《廉頗藺相如》寫(xiě)相如保和氏璧時(shí),“持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠”;《荊軻刺秦王》寫(xiě)太子及賓客送荊軻上路時(shí),“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”。對(duì)此,錢(qián)鐘書(shū)有評(píng):后世小說(shuō)刻畫(huà)精能處無(wú)以過(guò)之。②
二、采用傳說(shuō)與虛構(gòu)細(xì)節(jié)
文學(xué)史家早就指出“(史記)筆下那些栩栩如生的故事不可能完全是真實(shí)的,為了追求生動(dòng)逼真的藝術(shù)效果,追求對(duì)讀者的感染力,他運(yùn)用了很多傳說(shuō)性材料,也必然在細(xì)節(jié)方面進(jìn)行虛構(gòu)”。這在《鴻門(mén)宴》反映得比較突出:
在文章開(kāi)頭,范增為了堅(jiān)定項(xiàng)羽殺劉邦的決心,“吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也”,我們現(xiàn)在看來(lái),這純粹是無(wú)稽之談,可在當(dāng)時(shí)就這一句足夠把劉邦打入十八層地獄了:楚霸王豈能容他人與之爭(zhēng)天下!
在宴會(huì)過(guò)程的緊急關(guān)頭,樊噲只身闖帳,痛斥項(xiàng)王,救劉邦于危難之際,這一段讀來(lái),讓人回腸蕩氣,慷慨激昂,歷世流傳,以為美談?墒俏覀兝潇o地分析一下,假如真如文章所寫(xiě),那么“樽俎折沖真同兒戲,抑豈人事原如逢場(chǎng)串劇耶”?③其實(shí)這一段的描寫(xiě)與另一篇課文《廉頗藺相如》中所描寫(xiě)的澠池之會(huì)是相似的:虛構(gòu)大大于真實(shí)。因?yàn),這兩段描寫(xiě)的共同要害在于:“此以其君為試也”④!真的,我們讀者在讀完此段不是也替劉邦捏一把冷汗嗎?
在寫(xiě)劉邦逃回營(yíng)地,文中只用了八個(gè)字:沛公已去,間至軍中。我們從文中清楚的看到從鴻門(mén)到劉邦營(yíng)地,即使走小路,也有20里。20里的路,劉邦和手下四人,只有一匹馬,“沛公則置車(chē)騎,脫身獨(dú)騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”。他們走得再快,也要一兩個(gè)小時(shí)吧?墒菍(duì)此作者卻用了“間”字,并在前面為此作了鋪墊,“沛公謂張良曰:‘從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳!。讀來(lái)讓人覺(jué)得20里好像20米似的,當(dāng)然故事也就顯得緊張刺激,讓人對(duì)劉邦的逃脫有一種迫在眉睫,如釋重?fù)?dān)之感。當(dāng)然前提是我們不得過(guò)于頂真。
三、運(yùn)用稱(chēng)謂迭變體物傳情
在特定環(huán)境中,不同稱(chēng)謂的微妙變化,可以傳達(dá)出特定人物的不同情感,也表現(xiàn)了作家的心摹意匠。在《鴻門(mén)宴》中有兩處稱(chēng)謂的變化傳神地表達(dá)了人物的復(fù)雜心情。
一是在項(xiàng)羽與樊噲的相持上。樊噲怒闖軍門(mén),“項(xiàng)王按劍而跽曰:‘客何為者?’”,以“客”相稱(chēng),驚愕而不失威嚴(yán),質(zhì)詢(xún)而略帶欣賞;既而,稱(chēng)之為“壯士”,此壯士不可謂之真心,實(shí)為其后賜于生彘肩之鋪墊,可謂粗中有細(xì);在樊噲通過(guò)考驗(yàn)之后,再呼之“壯士”,這是發(fā)自英雄惜英雄的真心感慨。
二是范增的“若屬”與“吾屬”。在宴會(huì)中,范增發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽不肯按計(jì)劃殺劉邦,于是找到項(xiàng)莊,讓他去刺殺劉邦,在此,他用了一句“不者,若屬皆且為所虜”來(lái)激勵(lì)項(xiàng)莊。這里我們注意到他用的是“若屬”,即你們,而不是用我們。通過(guò)分析人物的身份,我們可以肯定這里的“你們”應(yīng)是項(xiàng)氏一族,也就是說(shuō)現(xiàn)在項(xiàng)莊的任務(wù)關(guān)系著項(xiàng)氏一族的命運(yùn)興衰的,這就堅(jiān)定了項(xiàng)莊殺死劉邦的決心,從中我們可以看出范增的老謀深算。而在得知?jiǎng)钜呀?jīng)逃回營(yíng)地,殺死劉邦的意圖完全落空時(shí),他勃然大怒,痛罵項(xiàng)羽,并有這么一句“吾屬今為之虜矣”,這時(shí)他用上了“吾屬”,即我們。這一稱(chēng)謂形象反映了范增在計(jì)劃失敗后的痛心疾首的情形,這時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有勸說(shuō)項(xiàng)莊時(shí)的那種超然的心境,可稱(chēng)得上痛心,痛恨,痛失自己了。
此外,《史記》在語(yǔ)言、敘事技巧、塑造人物形象等方面都有獨(dú)到之處,這我們可以通過(guò)閱讀全書(shū),找到證明。同時(shí)希望本文所談到的三個(gè)方面能夠起管中窺豹的作用,能夠加深我們對(duì)《史記》“無(wú)韻之離騷”的特點(diǎn)的理解。
注:①②③出自《錢(qián)鐘書(shū)論學(xué)文選》第四卷《論文藝創(chuàng)作中違反歷史事實(shí)》
④出自武億《授堂文鈔》卷四《藺相如澠池之會(huì)》
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