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老呂轉(zhuǎn)載
眾所周知，今年的高考作文是“心靈的選擇”，然而，最近報(bào)道的“高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分”評(píng)分始末，卻讓我看到了從學(xué)生到老師乃至教育界的另一些觸動(dòng)心靈的、更趨理性化的選擇。
首先，我佩服寫(xiě)這篇《潘金蓮的選擇》的學(xué)生，敢于在決定自己命運(yùn)的高考作文中正面并正視自己的思想，從潘金蓮自身的角度，分析在武大郎和西門(mén)慶之間選擇的種種利弊，最后，將其落腳點(diǎn)定在選擇更符合潘金蓮自己要求但與傳統(tǒng)觀點(diǎn)又格格不入的西門(mén)慶上�？梢哉f(shuō)，這樣一篇既言他人所不敢言，又極有可能被世俗的眼光評(píng)判為低分的作文，該生在提筆寫(xiě)它時(shí)，心靈也一定有過(guò)選擇，我想，審視自己靈魂的他最終是心靈戰(zhàn)勝了盲從，從而寫(xiě)出了這篇文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典的作文。
其次，我欣喜于評(píng)卷老師重視這種有爭(zhēng)議的作文，從惜才的角度三判定局，由最初的20多分改評(píng)為40多分，直至請(qǐng)示評(píng)卷指導(dǎo)委員會(huì)，反復(fù)閱讀，認(rèn)為此文是不可多得的佳作，給出了相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)。這在一定程度上也說(shuō)明桎梏教育界多年的統(tǒng)一的保守的思想觀念正在悄悄地瓦解，取而代之的是非程序化的更為全面的教學(xué)模式。而作文之所以為作文，是在即定基礎(chǔ)上更為藝術(shù)化的東西，它來(lái)源于生活，又高于生活，它崇尚的是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的觀點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，我想，所有閱過(guò)此卷的老師也直面了一次心靈的選擇，最后，是他們的不拘一格戰(zhàn)勝了墨守陳規(guī)，從而讓《潘金蓮的選擇》在眾多優(yōu)秀作文中浮出水面。
而在這心靈的選擇中，我則看到了現(xiàn)在的孩子的視眼更廣闊、知識(shí)更豐富、思維更敏銳，他們會(huì)用思考的眼光、用創(chuàng)新的理念來(lái)看這個(gè)變化著的世界；而學(xué)校教育在這方面定然功不可沒(méi)，他們?cè)诮?jīng)過(guò)諸多嘗試之后，既保留了傳統(tǒng)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，也跟著引進(jìn)了更多符合時(shí)代要求的新教案、新觀點(diǎn)、新探索，使孩子的思維不再框守在既定的格式中，讓孩子的思想像鳥(niǎo)一樣在想象的天空中飛翔，像魚(yú)一樣在知識(shí)的海洋里遨游。我想，這種變化也恰似教育界的心靈選擇，是他們的開(kāi)拓創(chuàng)新取代了沉悶守舊，從而使孩子們涉獵更廣的領(lǐng)域，有助于更好地享受教育。
雖然我們不能去擅改歷史，但對(duì)于文學(xué)藝術(shù)而言，追求的則是作品的多樣化，只要文章能自圓其說(shuō)、自成風(fēng)格、自訴觀點(diǎn)，釋放自己的心神，有奔放的文字、泉涌的靈感、歷練的思想，就應(yīng)該是一則美文�！杜私鹕彽倪x擇》就是這樣的一則佳作，它的審評(píng)雖歷經(jīng)了一波三折，但最終的結(jié)果是令人欣慰的，而在這過(guò)程中，我感觸到是容納與希望，其實(shí)無(wú)論是學(xué)生是教育還是文學(xué)，只有直面心靈的選擇，融會(huì)貫通、互濟(jì)有無(wú)、博采眾長(zhǎng)，才能有容乃大、奇葩盛放。
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