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楊志賣刀

發(fā)布時(shí)間:2016-8-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

□ 李 庸

  楊志為了表示他懷抱的那口刀是要賣的,就在刀鞘里插了一

枝草標(biāo)。這種用插草標(biāo)來(lái)表示交易意向的做法在民間一直流傳,

父親就曾對(duì)我講過(guò),解放前家鄉(xiāng)遇上饑荒,有人賣兒賣女,就在

那孩子頭上插枝草標(biāo)。這一說(shuō)法我后來(lái)在老電影里得到過(guò)證實(shí)。

因?yàn)闂钪镜牡渡喜辶瞬輼?biāo),所以來(lái)往的人都明白他想把刀賣了。

牛二也明白這一點(diǎn),所以他要買。但是牛二對(duì)楊志一口刀出價(jià)三

千貫不理解,站在消費(fèi)者的立場(chǎng),他有權(quán)利要求楊志,也就是貨

主當(dāng)場(chǎng)驗(yàn)明刀的功效。頭發(fā)吹斷了,銅錢砍斷了,都沒(méi)問(wèn)題,就

差殺人不見血了。楊志說(shuō)的這第三條有點(diǎn)不慎,讓牛二找到了耍

無(wú)賴的把柄,他非要楊志殺個(gè)人不可。如果真的如楊志所說(shuō)殺人

不見血,牛二說(shuō)他才買這口刀;而他牛二如果真的遇見的是如此

罕見的寶刀,他必買,所以楊志你必須殺個(gè)人,這顯然是個(gè)怪圈。

楊志認(rèn)為,從檢驗(yàn)刀的產(chǎn)品質(zhì)量的角度講,殺一只雞和殺一個(gè)人

一樣,都可以達(dá)到目的,但于情于理于法,他楊志卻只能殺一只

雞或除人以外的其他動(dòng)物。怎奈楊志不幸遇到了一名認(rèn)真的消費(fèi)

者,一個(gè)固執(zhí)的,不知死活的刁民牛二。楊志這把刀現(xiàn)在賣也不

成不賣也不成,困境由此產(chǎn)生---用小說(shuō)研究的專業(yè)術(shù)語(yǔ)講,

這叫張力。

  楊志賣刀的故事從我童年讀到它時(shí)起,就一直深深地存活在

我的記憶中,像那寶刀一樣,鏗鏘作響,閃著寒光。這究竟為什

么,我卻一直弄不明白。小時(shí)候我經(jīng)常把自己想像成楊志,反復(fù)

思考自己面對(duì)牛二的糾纏該如何處置,如何脫身,我甚至還考慮

過(guò)自己萬(wàn)一賣了三千貫錢,那該怎么消費(fèi),怎么安排以后的生活。

也許就是這種焦慮把楊志賣刀這個(gè)響亮的,有著無(wú)限意味的詞組

刻在我的腦海里。

  事實(shí)上,最先知道楊志是在他被劫生辰綱的故事里。上小學(xué)

的時(shí)候,我們正趕上全國(guó)大批《水滸》,老師也就奉命在課堂講

“智取生辰綱”,我當(dāng)時(shí)聽得昏昏沉沉、懵懵懂懂。倒是過(guò)了兩

三年我自己在家看真正的《水滸傳》,才發(fā)現(xiàn)楊志也是一條好漢,

而且武藝在《水滸》里絕對(duì)一流。最重要的是,他既然是一條好

漢,其實(shí)就是和晁蓋、劉唐他們一撥兒的,只不過(guò)走上正確的革

命道路的時(shí)間不同罷了。至于這本“反面教材”中的投降派宋江,

看了小說(shuō)也覺得他算條好漢,至少他為營(yíng)救晁蓋做了一些地下工

作,而且大義滅親,敢殺閻婆惜,也算男子漢大丈夫了,比現(xiàn)在

的什么“新好男人”要“酷”得多。今年春節(jié),我在家里又翻到

一本當(dāng)年批判《水滸》的連環(huán)畫,上面的宋江光著腳,腳丫夾著

毛筆,手舉投降書,斜歪在地上,形象頗為丑惡,就像幾年之后

的漫畫中的“四人幫”一樣。這不免讓我又生出一些感慨。

  后來(lái)上了大學(xué),小說(shuō)真的都成了教材,盡管絕大多數(shù)是正面

教材,我仍然不得不找另外的一些書來(lái)當(dāng)小說(shuō)讀,這包括一些棋

譜和艱澀的理論書。而在后一類書中我終于讀到一句詩(shī)人艾略特

的不太艱澀的話,他說(shuō),“一首詩(shī)中或許有很多東西是可以學(xué)的。

學(xué)者們可以向我解釋其中的許多事實(shí),使我不致于產(chǎn)生進(jìn)一步的

誤解。但是我相信,一種正確的解釋必須同時(shí)也是對(duì)我在讀這首

詩(shī)時(shí)的個(gè)人感受的解釋!笔苓@句話的誤導(dǎo),在發(fā)現(xiàn)一些研究小

說(shuō)的文章沒(méi)有解釋我的感受后,我總是武斷地認(rèn)為人家的評(píng)論不

對(duì)頭,或者不高明。

  對(duì)了,楊志賣刀還沒(méi)說(shuō)完。楊志賣刀之所以給我的想像特別

多,是因?yàn)檫@是一個(gè)末路英雄的故事。楊志賣刀,是一個(gè)純粹的

個(gè)人事件,也因此更富有人生況味。故事在這里突然放慢了腳步,

盤旋起來(lái),就像楊志本人的徘徊茫然一樣。我們每個(gè)人都會(huì)遇到

這樣的困境,這樣的人生遭際的故事很容易讓我們感同身受。同

樣,林沖的故事中,最吸引我的是遇險(xiǎn)野豬林、火燒草料場(chǎng)。故

事剛剛展開,但英雄的命運(yùn)難料,情節(jié)有張有弛地踱著步,給我

足夠的時(shí)間和空間來(lái)體味英雄的困境,英雄的滋味,還有人生之

難料所帶來(lái)的曖昧和這曖昧的魅惑力。

  英雄落難,才能出故事,落難的英雄也才更讓人同情。楊志

正走投無(wú)路,潑皮牛二卻來(lái)逼他。所以,他殺了牛二,卻贏得了

汴京市民和小說(shuō)讀者的同情。當(dāng)然,從小說(shuō)的角度講,這個(gè)人物

擺脫了眼下的困境,張力暫時(shí)消解,情節(jié)以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)向另一個(gè)

方向發(fā)展。不錯(cuò),小說(shuō)畢竟是小說(shuō),而我們則是會(huì)讀小說(shuō)的成年

人了。成龍演完英雄之后也仍然知道“我是誰(shuí)”,可以抱著VCD不

無(wú)自得地自夸,他演的都是真功夫。可是楊志不能,盡管楊志知

道插枝草標(biāo)來(lái)賣刀。楊志一心想弄個(gè)官爵,博個(gè)封妻蔭子,結(jié)果

不自已宰了牛二。他永遠(yuǎn)活在那個(gè)遙遠(yuǎn)的、令人神往的英雄傳奇

里。

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