在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們開(kāi)始把同學(xué)們的注意力從編寫(xiě)故事引導(dǎo)到運(yùn)用故事上來(lái)。
只要肚子里有足夠多的故事，又能在需要的時(shí)候調(diào)出，那么運(yùn)用故事來(lái)寫(xiě)議論文就簡(jiǎn)單而有趣：
【例19】
狼和小羊的故事
狼來(lái)到小溪邊，看見(jiàn)小羊正在那兒喝水。
狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說(shuō)：“你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？”小羊吃了一驚，溫和地說(shuō)：“我怎么會(huì)把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來(lái)的，不是從我這兒流到您那兒去的。”
狼氣沖沖地說(shuō)：“就算這樣吧，你總是個(gè)壞家伙！我聽(tīng)說(shuō)，去年你在背地里說(shuō)我的壞話！”
可憐的小羊喊道：“啊，親愛(ài)的狼先生，那是不會(huì)有的事，去年我還沒(méi)有生下來(lái)哪！”
狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：“你這個(gè)小壞蛋！說(shuō)我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣�！闭f(shuō)著就往小羊身上撲去。
壞人做壞事，借口總是可以找到的。
--伊索寓言
許多人不懂的淺顯道理
1930年，德國(guó)出了一本批判相對(duì)論的書(shū)，書(shū)名叫《一百位教授出面證明愛(ài)因斯坦錯(cuò)了》。愛(ài)因斯坦知道后，聳聳肩說(shuō)：“一百位？干嗎要這么多人？只要能證明我真的錯(cuò)了，哪怕一個(gè)人出面也足夠了�！�
綿羊再多，對(duì)獅子卻毫無(wú)威脅。一千只母雞的翅膀也不如老鷹一雙翅膀有力。這是淺顯的道理，無(wú)奈許多人不懂。
--摘自網(wǎng)絡(luò)
簡(jiǎn)單是一種方法
橄欖樹(shù)嘲笑無(wú)花果樹(shù)說(shuō)：“你的葉子到冬天時(shí)就落光了，光禿禿的樹(shù)枝真難看，哪像我終年翠綠，美麗無(wú)比。”不久，一場(chǎng)大雪降臨了，橄欖樹(shù)身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最后由于重量太大把樹(shù)枝壓斷了，橄欖樹(shù)的美麗也遭到了破壞。而無(wú)花果樹(shù)由于葉子已經(jīng)落盡了，全身簡(jiǎn)單，雪穿過(guò)樹(shù)枝落在地上，結(jié)果無(wú)花果樹(shù)安然無(wú)恙。
外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)是一種負(fù)擔(dān)，而且往往會(huì)為生存帶來(lái)麻煩或?yàn)?zāi)難。相反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虛榮的美麗，或者是不實(shí)的身份和地位，踏踏實(shí)實(shí)地去體會(huì)真實(shí)簡(jiǎn)單的生活，相信這樣你將獲得更多的樂(lè)趣。
--摘自《最偉大的管理思想》
這一組小文章告訴我們：說(shuō)理最簡(jiǎn)單的辦法就是先講個(gè)故事，然后加上幾句分析評(píng)論的話。這種一事一議的方法雖然一看就會(huì)，但它是議論文最基本的寫(xiě)法，是為寫(xiě)較復(fù)雜的議論文做準(zhǔn)備的，一定要重視，讓學(xué)生多加練習(xí)。
有人說(shuō)，這方法是好，但看起來(lái)容易，做起來(lái)難，那點(diǎn)睛之筆是那么容易寫(xiě)出來(lái)的嗎？
說(shuō)不容易，確實(shí)不容易，它是作者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、積累、思考、練習(xí)的結(jié)晶。說(shuō)容易也容易，方法是多讀此類說(shuō)理文章，你不用講，學(xué)生讀著讀著就會(huì)了。（寫(xiě)作中的許多難題其實(shí)都是這樣解決的）
用一串故事來(lái)講道理，就加強(qiáng)了說(shuō)理的力度。
【例20】
讀 史 偶 得
黃艷杰
歷史是一條有始無(wú)終的大河，承載著過(guò)去，流向未來(lái)。――題記
歷史是一部有血有肉的教科書(shū)，記載了名家名言、凡人睿語(yǔ)，演繹了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、可歌可泣的故事。能讀歷史是一種幸福；讀懂歷史更是一種睿智。
培根說(shuō)：“讀史使人明智�！逼鋵�(shí)讀史更是一種思考，一種感悟，一種理解。
夸父追日，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填�！刮覀兝斫饬司哂猩裨捝实娜祟惖恼Q生和成長(zhǎng)。讀歷史我讀懂了什么叫不屈。
春秋五霸爭(zhēng)雄天下，戰(zhàn)國(guó)七雄逐鹿中原，那是一個(gè)真正的亂世，涌現(xiàn)了一批名副其實(shí)的鐵血英雄�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊柯手握寶劍，將深沉、慷慨的一瞥，投向那些王公貴胄，策馬飛馳而去。這一瞥穿透千年幃幕，照亮了歷史中淺薄、膽怯的角落，將生命凝結(jié)成忠誠(chéng)的貝殼，撒在歷史長(zhǎng)河的岸邊，讓一代又一代人敬仰、膜拜。讀歷史，使我懂了什么叫赤誠(chéng)。
“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，那匹瘦驢馱著你的理想和抱負(fù)，在大雁塔下躑躅；“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”，將一個(gè)書(shū)生的自尊戳得鮮血淋漓。好迂的杜甫啊，衣食無(wú)著，“卻窮年憂黎元”，一個(gè)又一個(gè)子夜，在如豆的青燈下披衣而坐，咀嚼著世代的痛苦，任其在胸中瘋長(zhǎng)。讀歷史，我讀懂了什么叫憂國(guó)憂民。
用柳枝般柔弱的身軀抗?fàn)幹獾膭棚L(fēng)，懷抱琵琶，懷著羞澀而又堅(jiān)定的步伐，走出深宮高墻，告別了生你育你的父母之邦。你舍棄了熟稔于耳的鄉(xiāng)音，毅然選擇“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲壯；舍棄了落葉歸根的溫馨，選擇了“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。王昭君，你用瘦弱的身軀，擋住了匈奴的千軍萬(wàn)馬，拯救了大漢的萬(wàn)千黎民。獨(dú)歷史，我讀懂了什么叫愛(ài)國(guó)。
踏著生命的詞曲，我們走近你--蘇軾。你用卓異的才情將宋詞推向了頂峰，晶瑩如珍珠般的話語(yǔ)，已凝成月的永恒，有你是中國(guó)文化的幸運(yùn)。但因你太出色，把周圍的筆墨比得十分寒磣，把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一些人的嫉恨。烏臺(tái)詩(shī)案將你推到了痛苦的峰巔，你卻“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，堅(jiān)守著做人的原則。歷史的河流沒(méi)因小人的得意而凝固，也沒(méi)因你的堅(jiān)持而更加洶涌。你以曠達(dá)的態(tài)度沖破世俗的塵埃，于苦難中孤芳自賞。你不作郁郁而終的賈誼，也不學(xué)躲進(jìn)南山避世的陶潛，你唱出了“難道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的達(dá)觀。讀歷史，我讀懂了什么叫豁達(dá)。
幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭上的殘血；數(shù)百年的潮漲潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。他們的鮮血早已染紅了歷史的長(zhǎng)河，成為陽(yáng)光下最壯麗的風(fēng)景。“欲將心思付瑤琴，知音少，弦斷無(wú)人聽(tīng)”，讀歷史,我讀懂了什么叫執(zhí)著。
歷史沉淀著先人用生命寫(xiě)給后人的啟示，他們的人格魅力在歷史的長(zhǎng)河中凝聚成瓣瓣恒久的心香，沁入后人的心房。
常讀歷史，才能走好腳下的路；常讀歷史，才能擁有博大的胸襟。
一篇短文融入了多少故事，也正是這一個(gè)個(gè)故事作論據(jù)，才使得論證顯得有力。
這里需要說(shuō)明的是運(yùn)用故事來(lái)說(shuō)理，那故事必須剪裁成需要的大小，剪裁成需要的樣式。有時(shí)需要詳寫(xiě)，有時(shí)需要略寫(xiě)，有時(shí)又一筆帶過(guò)。這就是駕馭故事的能力，而這能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果，任然是基本功的問(wèn)題。（這時(shí)候你就明白縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)的作用了。）
用一正一反兩個(gè)故事講道理，會(huì)更有說(shuō)服力。
【例21】
低 調(diào)
史春生
有這樣一個(gè)故事：一位將軍，在大軍撤退時(shí)總是斷后�；氐骄┏呛�，人們都稱贊他的勇敢。將軍卻說(shuō)：“并非吾勇，馬不進(jìn)也�！睂④姲炎约簲嗪蟮臒o(wú)畏行為說(shuō)成是由于馬走得太慢。其實(shí)，如此低調(diào)，絕對(duì)不會(huì)抵消將軍的英雄形象。
有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來(lái)了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說(shuō)：“要是你也能飛上天多好呀。”青蛙靈機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹(shù)枝，然后它自己用嘴銜在樹(shù)枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問(wèn)：是誰(shuí)這么聰明？那只青蛙生怕錯(cuò)過(guò)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說(shuō)：“這是我……”話還沒(méi)說(shuō)完，它便從空中掉下來(lái)。
讓我們記住詩(shī)人魯藜的見(jiàn)解：把自己當(dāng)做泥土吧！老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦。
--摘自《今晚報(bào)》
在議論中用故事去類比能取得事半功倍的效果。
【例22】
荊人襲宋
荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！
譯文：
楚國(guó)人要去偷襲宋國(guó)，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲上，楚國(guó)人不知道，還是順著（原來(lái)的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯�。以前他們�(cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國(guó)人還是照著原來(lái)的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因。現(xiàn)在的國(guó)君取法先王的法令制度，就有些象這種情況。時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說(shuō)這是與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說(shuō)這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來(lái)治理國(guó)家，難道不可悲嗎?br>
--《呂氏春秋察今》
改革、變法是治理國(guó)家的大事，聰明的作者用一個(gè)小小故事，通過(guò)類比很輕松地就講清楚了。下面的例子也是這樣。
【例23】
不要放大痛苦
有位農(nóng)婦不小心打破了一個(gè)雞蛋，這本是一件再平常不過(guò)的事，但這位農(nóng)婦卻沿這種思路想下去了：一個(gè)雞蛋經(jīng)孵化后就可變成一只小雞，小雞長(zhǎng)大后成了母雞，母雞又可下很多蛋，蛋又可孵化很多母雞。最后農(nóng)婦大叫一聲：“天哪！我失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)。”可以想象農(nóng)婦將會(huì)怎樣痛苦下去。
失去一個(gè)雞蛋的痛苦竟放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦，在常人看來(lái)的確有點(diǎn)荒誕，但生活中這種人大有人在。孩子生病了，焦急的母親一邊守著病兒，一邊又焦急地想著孩子的學(xué)習(xí)肯定耽誤了，誤了學(xué)習(xí)肯定影響升學(xué)，影響了升學(xué)肯定影響就業(yè)。如此這般這位母親會(huì)被痛苦煎熬得像熱鍋上的螞蟻。放大了痛苦有可能將這個(gè)家擊倒。上班路上，因車子晚點(diǎn)，有可能要遲到，這也是一件平常的事。但有人卻不這樣認(rèn)為：遲到了肯定要招致領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，同時(shí)還會(huì)影響?yīng)劷穑瑥亩绊懩杲K考核，還會(huì)影響晉升，還會(huì)……總之還可引申出無(wú)數(shù)的“還會(huì)”。如此，再堅(jiān)強(qiáng)的心也會(huì)被擊垮。
我們總覺(jué)得活得很累，我們總有排泄不完的痛苦，這是為什么？原因很多，但其原因之一肯定是常犯一種錯(cuò)誤---放大痛苦。我們難免失誤，但如果我們只著眼眼前的錯(cuò)誤，就事論事，不泛化，不擴(kuò)大，不追究以前，也不浮想未來(lái)，這樣痛苦就被包裹了，就局限了，痛苦就小多了，人生也就輕松多了。
綜上所述，故事在作文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，無(wú)論是教者還是學(xué)者都應(yīng)特別重視，而在整個(gè)過(guò)程中多讀是最重要的，在讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累知識(shí)，揣摩技巧……讀熟故事三百篇，不會(huì)作文也會(huì)編，肚子里有了足夠多，足夠好的故事，寫(xiě)作文就不在話下。
湯久長(zhǎng)