一．運用因果推理法分析
人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。
（習(xí)作《面對磨難》）
人生不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難。只有經(jīng)受住磨難的考驗，才能夠成就輝煌的人生。雙耳失聰?shù)呢惗喾抑栽谪毨c疾病時創(chuàng)造出不朽的交響曲，那是因為他不屈服命運的打擊，頑強地扼住了命運的喉嚨；遭受腐刑的太史公之所以在人生巨大的恥辱中寫成《史記》，那是因為他有堅定如山的信念，于誹謗譏嘲中守住了自己的志向；淚灑漢城的李寧之所以在黯然退出體壇后依然讓李寧牌系列體育用品風(fēng)靡全球，那是因為他懂得承受 失敗，勇于迎接挑戰(zhàn)。因此，磨難是人生的墊腳石。
歸納：運用因果分析法，要在列舉事例之后，找出材料與觀點之間的因果關(guān)系，運用因果句的形式進行分析說理。因此，寫作時應(yīng)該注意觀點與材料之間的因果關(guān)系的闡釋和表述，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點的可靠性和正確性。其表述形式常為“（正是）因為……所以……”（由因?qū)Чǎ爸浴且驗椤保ㄒ怨菀蚍ǎ�，“既（然）……就（那么）……”“……因此……”等等；另外，運用因果思維分析問題時，不要主觀武斷，以免造成論證的似是而非、簡單膚淺，要對事物發(fā)生的原因進行認真思索，不能只考慮單一的或 表面的原因，而應(yīng)該根據(jù)事物的結(jié)果和復(fù)雜情況，進行全方位、多方面的深入思考。
二．運用假設(shè)推理法分析
人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。
（習(xí)作《面對磨難》） 人生不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難。只有經(jīng)受住磨難的考驗，才能夠成就輝煌的人生。假如雙耳失聰?shù)呢惗喾仪鼜挠诿\的安排，不敢扼住命運的喉嚨，他怎么會在貧病交加的打擊下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；假如遭受腐刑的太史公沒有堅定如山的信念，于誹謗譏嘲中放棄了自己的志向，他怎么會在人生巨大的恥辱中完成《史記》，汗青溢光；假如淚灑漢城的李寧不能承受失敗，不愿迎接挑戰(zhàn)，他怎么會在黯然退出體壇后另辟天地讓李寧牌系列體育用品風(fēng)靡世界。面對磨難，貝多芬勇敢頑強，司馬遷信念堅定，李寧百折不撓，他們最終在磨難的荒漠中開拓出了一條條閃光的人生之路。
歸納：在議論文寫作時運用假設(shè)思維分析推理，就是運用假設(shè)因果法揭示事物之間的聯(lián)系。這里需要注意的是，用運用假設(shè)因果法揭示事物之間的聯(lián)系有一個最基本的要求：如果所舉的例子是正面的，就要從反面來假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，就要從正面進行假設(shè)分析。其表述形式常為“假如不是……那么……”，“如果沒有……怎么會……”，“假如是……那么……”，“如果是……會……”，“即使……也……”等等。
上面的修改文段是正例反設(shè)，所舉事例大家都較熟悉，對這一事例的分析，作者采用了“假如……怎么會……”的表述形式，分析入情入理，深刻地揭示了材料和觀點的內(nèi)在聯(lián)系，成功地在觀點與材料之間搭起了邏輯的橋梁。
三．運用類比分析
人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。
（習(xí)作《面對磨難》） 命運給予黏土的是一窯烈火，黏土回報世間的卻是一件精美的“青花瓷”；命運給予河蚌的是一粒沙石，河蚌回報世間的卻是一顆晶瑩的“夜明珠”：它們的生命正是因為經(jīng)歷了磨難才充滿了光彩。磨難也是人生的墊腳石：貝多芬雙耳失聰，卻能在厄運中創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城，卻能夠在黯然退出體壇后另辟天地讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡全球。其實，人生總不可能一帆風(fēng)順，免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，只有經(jīng)得起磨難的淬煉，才能夠熔鑄人生的輝煌。
歸納：類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡練生動。需要指出的是，使用這一方法要注意類比對象應(yīng)有共同的或相似的屬性，要防止出現(xiàn)機械類比的毛病。由于用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結(jié)論具有或然性，論述復(fù)雜問題時只用類比說理就會顯得不夠充實。同時，類比論證要求必須用同類事物進行比較，而且要求根據(jù)類比對象共有的本質(zhì)屬性來進行推理，這就要求作者要用科學(xué)的觀點分析研究客觀事物，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。
四．運用列舉分析法
人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。
（習(xí)作《面對磨難》） 貝多芬雙耳失聰，卻創(chuàng)造出撼人心靈的“命運交響曲”；司馬遷遭受腐刑，卻寫成了汗青溢光的“無韻之離騷”；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡全球。正是因為貧病交加的貝多芬不屈服命運的打擊，他才頑強地扼住了命運的喉嚨，成為了人類的英雄；正是因為遭受腐刑的太史公懷有堅定如山的信念、他才于誹謗譏嘲中守住了自己的志向，終成史家之楷模；也正是因為李寧懂得承受失敗與挫折，他才從漢城的低谷躍上商界的巔峰，成為體壇的驕子。人生不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，只有直面磨難，才能夠經(jīng)受住磨難的考驗，經(jīng)受住磨難的考驗就能夠成就輝煌的人生。
歸納：它至少給我們以兩個方面的啟示：一是好的議論段不以事例的堆砌代替嚴密的分析，因為它追求立意的深刻。而深刻并不意味著只能用生活事實來揭示深刻，深刻來自對生活事實的思考，對事物理性內(nèi)涵的開掘。
二是采用列舉分析法，一要注意挑選不同時間、不同地點、不同背景的材料；二要在組織語言時應(yīng)簡明扼要，所有事例宜進行概括性分析，一般不加發(fā)揮；三要力戒貧乏，即列舉分析的論據(jù)不能過少。例如，上面的文段列舉了“貝多芬”“司馬遷”“李寧”三個例子，涉及到古今中外的文化名人，并注意從不同方面組合論據(jù)分析論證，因此證明論點極為有力。
五．運用對比法分析
人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。
（習(xí)作《面對磨難》） 不可一世的羅馬軍團沉溺于全國各地的溫泉，溫暖的浴水終于將強大的羅馬帝國泡的柔軟不堪；勢單力孤的300名斯巴達勇士，面對50萬波斯大軍的進攻，沒有喪失斗志，他們用鮮血與意志抒寫了一曲英雄悲歌。曾經(jīng)領(lǐng)跑全國火腿生產(chǎn)的春都公司安于現(xiàn)狀、不思進取，很快就被同行趕超，連生存都成為了問題；海爾集團直面困境、張瑞敏高舉大錘砸向劣質(zhì)冰箱，最終讓海爾成為了享譽世界的品牌；年輕力壯的馬拉多納曾經(jīng)是讓每一個門將都畏懼的“殺手”，但紙醉金迷的生活讓他變得肥胖，一代球王只好帶著虛弱的身軀過早地離開了那片創(chuàng)造奇跡的綠茵場；淚撒漢城的李寧敢于面對失敗與挫折，勇于迎接新的挑戰(zhàn)，黯然退出體壇的體操王子讓“李寧牌”系列體育用品風(fēng)靡全球。無論是國家、企業(yè)還是個人只有經(jīng)受住磨難的考驗，抵制住安逸的誘惑，才能夠創(chuàng)造輝煌，正如歐陽修所說：憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
歸納：運用對比論證的方法，就是要把兩個相反或相對的概念放在一起進行議論從而來證明論點。因此，它首先需要找到與論點相反或相對的概念，比如修改文論證“直面磨難”就找到了與之相對的“貪圖安逸”這一概念。同時，在運用對比法論證時還應(yīng)注意相比的事物要有相同的比較點，要有對等的比較量。此外，論證要力求具體形象，不要籠統(tǒng)抽象。
陳中銳
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