宋孜婷
教學(xué)目標(biāo)
1.了解詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生、感時(shí)憂國(guó)的精神,在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負(fù),與忍耐和承受苦難的人格;注重學(xué)生人格和人文精神的養(yǎng)成。
2.了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,體會(huì)文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn),以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。
3.將課文作為學(xué)習(xí)資源,在學(xué)習(xí)過(guò)程中力求一石三鳥(niǎo),既能學(xué)習(xí)傳記文學(xué)的相關(guān)知識(shí),又能積累增長(zhǎng)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史等方面的知識(shí)。
4.充分利用教材,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記,有效的利用教材提供的各種資料。
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
學(xué)生活動(dòng)為主,教師引導(dǎo)為輔。激發(fā)學(xué)生閱讀傳記的興趣:有收有放。放,以學(xué)生的認(rèn)知水平為教學(xué)的起點(diǎn),從多數(shù)學(xué)生感興趣的地方切入,學(xué)生既可自己提出問(wèn)題,也可以從教師提供的話題中做出選擇,進(jìn)行討論,鼓勵(lì)學(xué)生自己思考,獨(dú)抒新見(jiàn);收,學(xué)習(xí)活動(dòng)由教師引導(dǎo),不是讓學(xué)生信馬由韁,要緊扣本傳記的特點(diǎn)展開(kāi)。共用5課時(shí)。
一、學(xué)生可以自行設(shè)計(jì)表格,或根據(jù)教師提供的表格完成傳記的閱讀,并選擇傳記中自己感興趣,有深刻體驗(yàn)的話題展開(kāi)討論或深入地探究。這一環(huán)節(jié)的主要目的是讓學(xué)生靜下心來(lái)仔細(xì)、認(rèn)真地讀傳記。靜心讀書是學(xué)好傳記的重要環(huán)節(jié)。(用1課時(shí))
長(zhǎng)安十年
746 這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著,幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。初到長(zhǎng)安時(shí),漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多,豪放的情緒逐漸收斂,隨之產(chǎn)生一種矛盾心理:一方面羨慕自由的“江海人士”;一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。 常有這樣的對(duì)句:上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京,下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。
747 李林甫專權(quán),擺布陰謀,進(jìn)行欺騙性考試 杜甫遭受打擊,經(jīng)濟(jì)情形也起了變化,為了維持生活,他不得不低聲下氣,做起幾個(gè)貴族府邸中的“賓客”,內(nèi)心仍有沖突。 一邊寫詩(shī)推崇那些貴族,一邊在詩(shī)中傾訴自己在辛酸和悲憤,寫出了他在這個(gè)腐化的社會(huì)中感到的真實(shí):“紈绔不餓死,儒冠多誤身”。
751 玄宗過(guò)分推崇道教,舉行了三個(gè)盛典 杜甫正感到走投無(wú)路,趁機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》,一時(shí)名聲大噪。由于李林甫從中作梗,仕途仍然無(wú)望。
751秋 窮,身體也漸漸衰弱了。 杜甫向一些樸素而平凡的朋友用自然活潑的語(yǔ)言訴說(shuō)自己的病和饑寒,開(kāi)始吸取民間的方言口語(yǔ),把它融化在自己的詩(shī)句中,使他的詩(shī)變得更為新鮮有力。
751 亂世的種子已經(jīng)到處萌芽。李林甫專政,奸臣弄權(quán),把開(kāi)元時(shí)代姚崇、宋璟培養(yǎng)的一些純良政風(fēng)破壞無(wú)余。邊將們好大喜功,挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。人民受著納租稅與服役的殘酷剝削,生產(chǎn)力衰落下去了。 杜甫看到士兵們出發(fā)時(shí)的情景,遏制不住他心頭的痛苦,寫出了第一首替人民說(shuō)話的詩(shī)《兵車行》。以前的歌詠對(duì)象不外乎個(gè)人遭遇和自然界的美境,隨著此詩(shī)的出現(xiàn),他的詩(shī)的國(guó)土擴(kuò)大了,里面出現(xiàn)了唐代被剝削、被奴役的人民。
751 政風(fēng)腐敗,邊境失利,民生漸趨凋敝,玄宗的奢侈生活卻有加無(wú)已。 楊氏姊妹荒淫無(wú)恥的生活,是杜甫難以忍受了,他毫無(wú)顧忌地寫出《麗人行》,描畫她們丑惡的行為。
752秋 杜甫與幾位朋友共登慈恩寺塔。 他在秋日的黃昏望見(jiàn)秦山破碎,涇渭難分,從無(wú)語(yǔ)的山川中看出來(lái)時(shí)代的危機(jī)。
753.8 長(zhǎng)安霖雨成災(zāi),米價(jià)騰貴,政府從太倉(cāng)中開(kāi)倉(cāng)放賑。 杜甫天天從太倉(cāng)中領(lǐng)米。在這一時(shí)期,只有一個(gè)朋友鄭虔能讓他笑逐顏開(kāi),有時(shí)甚至恢復(fù)早年的豪興。 豪情雖然能夠得到一度的發(fā)作,但仍不免有深沉、驚悚的感覺(jué)。
754 他沒(méi)有完全斷念,接連進(jìn)了兩篇賦,同時(shí)向權(quán)貴投詩(shī),請(qǐng)求他們?cè)。一方面被貧窮壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。 詩(shī)歌是他求得仕進(jìn)的手段,這些詩(shī)有一定的格式:首先頌揚(yáng)他們的功業(yè),隨后陳述自己的窘迫,最后寫出投詩(shī)的本意,說(shuō)得又可憐、又迫切,排律里堆砌的典故也掩蓋不住他凄苦的心情。
755 統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈生活登峰造極,人民生活貧困到極點(diǎn),隨著頻年的水旱災(zāi)害,貧富懸殊一天比一天嚴(yán)重。唐代從此結(jié)束盛世,進(jìn)入坎坷多難的時(shí)期。 杜甫辭卻河西縣尉,改就右衛(wèi)率府胄曹參軍。時(shí)常往來(lái)于長(zhǎng)安與奉先之間。他關(guān)心人民,希望有一個(gè)愛(ài)護(hù)人民的政府,但他把希望完全寄托在皇帝身上。到了奉先,自己周歲的兒子剛剛死去。 他把從長(zhǎng)安到奉先的經(jīng)歷和感想寫成了《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)。這是杜甫劃時(shí)代的杰作,反映出安史之亂前社會(huì)的實(shí)況,以及杜甫內(nèi)心的矛盾與偉大人格;這也是杜甫長(zhǎng)安十年生活的總結(jié)。從這里看出,杜甫在思想的進(jìn)步與藝術(shù)的純熟上都超越了他同時(shí)代的任何一個(gè)詩(shī)人。
流亡生活
時(shí)間 社會(huì)狀況 杜甫經(jīng)歷 詩(shī)歌
755 安史之亂開(kāi)始,唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化:政治上,喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量,對(duì)外抵御不了外族的入侵;經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力下降,社會(huì)貧困日漸加深。 杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(zhǎng)安。 時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中,他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神;此后唐代的詩(shī)歌便脫去了浪漫主義斑斕的衣裳,有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。
756 哥舒翰正統(tǒng)領(lǐng)20萬(wàn)軍隊(duì)扼守白水以南的潼關(guān)。但不久全軍潰敗。 杜甫從奉先帶領(lǐng)著一家人到了白水。隨即在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開(kāi)始了流亡的生活。 757年寫成的《彭衙行》,真實(shí)而自然,透出一股誠(chéng)樸的氣息,充分發(fā)揮了作者的寫實(shí)天才。
756 鄜州三川洪水暴發(fā),兵災(zāi)和洪水,使得萬(wàn)家被難。玄宗逃出長(zhǎng)安,遭遇馬嵬坡事變,7月,太子李亨繼位于靈武。 杜甫把家安置在鄜州城北的羌村。8月洪水落后,只身北上延州,投奔靈武,卻被胡人捉住,送到了淪陷的長(zhǎng)安!皵(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無(wú)所污!
756 房琯率軍收復(fù)兩京,卻在一天內(nèi)全軍覆沒(méi)。胡人凱旋而歸,失望和痛苦的是長(zhǎng)安的人民。 杜甫困居長(zhǎng)安,關(guān)心著遠(yuǎn)方的戰(zhàn)局,懷念著自己的親人。 杜甫在《悲陳陶》中寫出了人民對(duì)于官軍的渴望。在《悲青坂》中,他說(shuō),反攻要等待條件的成熟,不要焦急。他個(gè)人的生活和心境在《春望》中得到了充分的表達(dá)。
757 安祿山被殺死,肅宗南遷至鳳翔,情勢(shì)有所轉(zhuǎn)變。 杜甫出逃鳳翔,拜見(jiàn)肅宗,被任命為左拾遺,但卷入了一件長(zhǎng)期的政爭(zhēng)中。 在詩(shī)中,他描寫了自己出逃時(shí)提心吊膽的情形。
757.8 肅宗命他離開(kāi)鳳翔,回鄜州探望親人。政治生活失敗,被皇帝放還回家。 這次旅程使杜甫寫成了《北征》,這首詩(shī)用高度的寫實(shí)技巧寫出了旅途的經(jīng)歷和家境的貧困。
侍奉皇帝與走向人民
時(shí)間 社會(huì)狀況 杜甫經(jīng)歷 詩(shī)歌
757 唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,肅宗也回到長(zhǎng)安。 杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安。 杜甫在詩(shī)中表達(dá)了自己興奮的心情。
757.11-
758.6 胡人勢(shì)力依然猖獗,長(zhǎng)安物價(jià)飛漲 杜甫最后一次留居長(zhǎng)安,官左拾遺,過(guò)著閑散的官吏生活。 寫了些唱和詩(shī)和朝謁詩(shī),毫無(wú)光彩,缺乏充實(shí)的內(nèi)容,顯得輕飄而悠揚(yáng),沒(méi)有分量。
758 離開(kāi)皇帝,被派到華州做司功參軍,政治失意,心境凄涼。 他從狹窄的天地中解放了出來(lái),由此得到機(jī)會(huì),又接近戰(zhàn)亂中的人民,認(rèn)清時(shí)代的苦難,因此而恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩(shī)的國(guó)土。
758 相州唐軍大敗,洛陽(yáng)一帶騷動(dòng)起來(lái),到處呈現(xiàn)著紊亂與不安。 杜甫先從華州到洛陽(yáng),然后返回。一路上,接觸的都是那些老翁老嫗、征夫怨婦的愁眉苦臉,在官吏殘酷的驅(qū)使下?lián)苤鵁o(wú)處申訴的痛苦。 杜甫把他看到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的人民的悲劇凝結(jié)成《三吏》《三別》。這6首詩(shī)是杜詩(shī)中的杰作,繼承了《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府的優(yōu)秀傳統(tǒng),不只單純地反映了人民的痛苦,而且更深刻的表達(dá)了作者內(nèi)心的矛盾:封建社會(huì)一個(gè)愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)人在人民與統(tǒng)治者中間感到的劇烈的沖突。他有這樣的成就,完全是由于他接近了人民。
759 民生凋敝、外族侵凌、國(guó)力空虛、民生凋敝。 《洗兵馬》一詩(shī)把當(dāng)時(shí)的政治情況說(shuō)的很沉痛,站在人民的立場(chǎng)上,揭露了朝廷的種種缺陷。
二、在認(rèn)真讀書的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀傳記的興趣,展開(kāi)討論。論題可以從學(xué)生的反饋中來(lái),也可以由教師提供,具體操作要視學(xué)生情況而定。教師提供的思考討論的角度與題目如下。(用3課時(shí))
1.從杜詩(shī)入手:通過(guò)杜甫的詩(shī)了解杜甫的人格與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(1)你了解的杜甫的詩(shī)歌有哪些?
(2)從詩(shī)歌看詩(shī)人的情感、人格。
(3)從一組詩(shī)中看詩(shī)人情感的變化。
(4)從詩(shī)歌看社會(huì)狀況。
(5)詩(shī)人、感情、社會(huì)三者之間的關(guān)系?
2.從杜甫其人入手:感受杜甫的人格魅力,探究其人格魅力形成的社會(huì)原因及其與詩(shī)歌的關(guān)系。
(1)你所了解杜甫是一個(gè)什么樣的人?
(2)杜甫為何被稱為詩(shī)圣?
(3)為什么會(huì)有這樣一個(gè)杜甫?
(4)時(shí)代是怎樣造就杜甫的?
(5)杜甫的詩(shī)歌中是如何體現(xiàn)杜甫的人格的?
3.從時(shí)代入手:
(1)杜甫生活的時(shí)代有什么特點(diǎn)?
(2)給人物作傳,為什么要寫他生活的時(shí)代背景?
(3)傳主的思想、感情、創(chuàng)作與所處時(shí)代社會(huì)狀況的關(guān)系如何?
三、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述《杜甫傳》(馮至),學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生也可以選作“杜甫小傳”“杜甫評(píng)傳”(參閱課后“有關(guān)資料”中“關(guān)于傳記”)。(用1課時(shí))
此題的目的是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步深入讀書,培養(yǎng)學(xué)生的深入分析與抽象概括能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用各種資料,達(dá)到認(rèn)識(shí)中國(guó)古代傳記與現(xiàn)代傳記不同,更深刻地體會(huì)到馮至的《杜甫傳》所體現(xiàn)出的現(xiàn)代傳記文學(xué)的藝術(shù)品格。
具體實(shí)施建議:
1.有重點(diǎn)地閱讀課文;
2.課前閱讀其他的杜甫傳記(如莫礪鋒的);
3.利用“拓展與實(shí)踐”提供的資料《新唐書杜甫傳》,與馮至的《杜甫傳》進(jìn)行比較。
宋孜婷
[杜甫《萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版必修一)]相關(guān)文章: