望岳 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【賞析】
這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
首聯(lián)兩句，從遠(yuǎn)望角度寫(xiě)泰山高大雄偉的景象。開(kāi)篇以問(wèn)句領(lǐng)起，形成突兀的語(yǔ)勢(shì)振起全篇。“夫如何”非常傳神地抒發(fā)了詩(shī)人乍見(jiàn)泰山時(shí)的激動(dòng)喜悅、驚嘆揣摩之情。第二句則大筆揮灑出一片青翠山色，顯示出泰山的高大雄偉。
頷聯(lián)兩句，從近望的角度寫(xiě)泰山神奇秀麗巍峨高大的形象�！扮娚裥恪睂�(xiě)泰山的神奇秀麗；“割昏曉”寫(xiě)泰山的雄偉闊大。“鐘”字使大自然染上了感情色彩，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)泰山的鐘愛(ài)、贊美之情�！案睢弊钟玫男缕嬗辛Γ路稹盎琛焙汀皶浴笔翘┥礁铋_(kāi)來(lái)的，寫(xiě)出了泰山的雄偉高峻的氣勢(shì)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿(mǎn)活力。
頸聯(lián)兩句，從凝望的角度來(lái)寫(xiě)泰山，通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，極力表現(xiàn)出泰山的高大。這里用“鳥(niǎo)”這細(xì)物來(lái)烘托空廓遼遠(yuǎn)的大景，有點(diǎn)睛傳神之妙�！皻w鳥(niǎo)”點(diǎn)明時(shí)至傍晚，但詩(shī)人還在望，如此入神，說(shuō)明詩(shī)人愛(ài)岳。這一聯(lián)以云和鳥(niǎo)烘托泰山的高大雄偉，并寫(xiě)出詩(shī)人長(zhǎng)久望泰山的出神神態(tài)和內(nèi)心洶涌的豪情，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。
尾聯(lián)兩句，寫(xiě)詩(shī)人由仰望泰山而產(chǎn)生的登臨“絕頂”的愿望。詩(shī)人通過(guò)想象的情景來(lái)襯托渲染眼前的情景�！傲琛弊直憩F(xiàn)登臨泰山頂峰的決心和豪邁氣概�！耙挥[眾山小”則寫(xiě)出了他想象中登上絕頂俯瞰群山的感受，極富詩(shī)意，勁拔有力。從這兩句可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志。（這是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可少的。這也就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦、而至今仍能引起我們共鳴的原因。）
全詩(shī)以一“望”字為紅線(xiàn)，情景交融。就距離而言，望是自遠(yuǎn)而近，就時(shí)間而言，望是自朝至暮，并由望岳而想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之情景。在描寫(xiě)方法上，這首詩(shī)虛實(shí)相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。
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