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種樹郭橐駝傳(必修課堂實(shí)錄)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 鐵皮鼓

     楊曉梅:我想問一個(gè)問題,“隆然伏行”中有個(gè)什么用法?

   嚴(yán)忠孝:這句的意思是說他聳起脊背彎著腰走路,沒有什么特別用法啊?

   楊曉梅:不對(duì)。伏是動(dòng)詞,在這兒做狀語。(按:楊曉梅這一說是有問題的,但我當(dāng)時(shí)沒反應(yīng)過來,沒有及時(shí)糾正,只能留在下一課了)

   付銳:我想問一個(gè)問題,這篇文章寫郭橐駝種樹,但是第一段交待他的名字來歷,跟種樹有什么關(guān)系?

   嚴(yán)忠孝:他要寫這個(gè)人,自然先要交待啊?

   付銳:不對(duì),他完全可以不寫呀?可以直接從第二段開始寫!

   金薇:(一組的,幫忙)題目是《種樹郭橐駝傳》,既然是傳記,肯定先要交待人物的姓名來歷了,這有什么奇怪的?!

   鐵皮鼓:我插一句,這是一篇傳記嗎?

   (學(xué)生議論紛紛)

   金薇:這是一篇寓言體的傳記。ò矗哼@是書上注釋里有的,但是我在上課之前居然沒有看到,備課不到位)

   鐵皮鼓:那么這篇文章中的郭橐駝是否真有其人?

   學(xué)生:沒有!

   鐵皮鼓:付銳問得很好,既然沒有,是虛構(gòu)的人物,為什么還要介紹姓名來歷?

   楊曉梅:(二組的)這篇文章根本就不是為他作傳,作者只是想借郭橐駝這個(gè)人種樹來說明治理百姓的道理!

   鐵皮鼓:是啊,其實(shí)這種寫法就叫設(shè)事說理,事是虛構(gòu)的,是為后面的說理服務(wù)的,但是看不到介紹姓名來歷與后面說理之間的關(guān)系,怎么回事?

   嚴(yán)忠孝:……(無法解釋)

   鐵皮鼓:這個(gè)問題很重要,如果無法解釋,我們先放一放,(按:這個(gè)問題關(guān)涉全篇,僅就這一塊無法解決,所以我選擇了擱置)我再問幾個(gè)問題。第一,“名我固當(dāng)”的“名”是什么用法?

   黃泳:(二組的)用作動(dòng)詞,命名!(大家哄笑,因?yàn)樗龑?shí)際上是在幫別人,她意識(shí)到了,也不好意思地笑了)

   嚴(yán)忠孝:就是用作動(dòng)詞。

   鐵皮鼓:第二個(gè)問題,比較難啊!“凡長安富豪人為觀游及賣果者”這一句中有什么語法現(xiàn)象?

   嚴(yán)忠孝:……(本組另外一個(gè)同學(xué)回答說是省略句,被其他同學(xué)否決)

   鐵皮鼓:有沒有其他組的同學(xué)知道答案?

   楊曉梅:“豪富人”是中心詞,后面的部分好像是前面部分的定語。

   鐵皮鼓:非常不錯(cuò),很了不起!這個(gè)句子有些難度,是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定語后置。我們以前舉過一個(gè)例子,“求人可使報(bào)秦者”,哦,對(duì)了,是在四班舉的例子,我忘了,這句的意思是想找一個(gè)能夠回復(fù)秦國的人,后面的部分是定語,修飾“人”。

   學(xué)生:有沒有什么標(biāo)志。

   鐵皮鼓:有。這兩個(gè)句子中,定語后面都有一個(gè)“者”,有時(shí)候還有一個(gè)“之”與之呼應(yīng),即“之……者”,還有的是“之……”,大家在翻譯的時(shí)候考慮它的正常語序應(yīng)該是什么樣的,然后調(diào)整過來就是了。這句話的正常語序應(yīng)該是“為觀游及賣果之長安富豪人”。好,第三個(gè)問題是,“駝業(yè)種樹”的“業(yè)”怎么講?

   嚴(yán)忠孝:以……為業(yè)。

   鐵皮鼓:什么用法?

   嚴(yán)忠孝:意動(dòng)用法。

   鐵皮鼓:不錯(cuò),F(xiàn)在請(qǐng)第二組楊曉梅同學(xué)上臺(tái)!

   楊曉梅:(講第三段,非常清晰)

   鐵皮鼓:你講得好清楚喲!大家有沒有什么問題要問她?

   汪洋:“故不我若也”怎么理解?

   楊曉梅:就是“故不若我也”,代詞做賓語,被前置了。

   金薇:這一段里面提出種樹的方法,說什么“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,還要“勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧”,這算什么種樹經(jīng)驗(yàn)呀!種了以后為什么就不要管了?

   楊曉梅:郭橐駝只是一個(gè)虛擬的人物,作者是借種樹來說明為官的道理,所以種樹方法對(duì)不對(duì)并不重要。

   金薇:怎么不重要?!既然論據(jù)是虛假的,那么論點(diǎn)也自然靠不住!

   楊曉梅:不是這樣的……

   (雙方爭論不休,其他同學(xué)也參與進(jìn)去)

   鐵皮鼓:好了好了,聽我說幾句。我覺得楊曉梅說得有道理,這篇文章本來就是借種樹來說明道理的,重心在道理而不是種樹。如果這是介紹如何種樹的書,你這樣質(zhì)疑是有道理的,但這不是說明文?而且更重要的是,大家都不懂種樹對(duì)不對(duì)?(大家哄笑,這一場爭論結(jié)束)

   鐵皮鼓:我再問幾個(gè)問題。第一個(gè)問題,“去不復(fù)顧”你能再翻譯一下嗎?

   楊曉梅:(看書)離開了就不再回頭看。

   鐵皮鼓:但我聽你剛才翻譯所有的“去”都翻譯成“去了”呀?

   二組學(xué)生:口誤嘛!

   鐵皮鼓:第二個(gè)問題,“而木之性日以離矣”,這里的“以”是什么意思?

   楊曉梅:就是一天天地離去啊。(其他學(xué)生表示反對(duì))

   鐵皮鼓:“離”是“背離”的意思!耙浴笔鞘裁从梅?

   楊曉梅:……(答不出來)

   鐵皮鼓:本組的誰來幫忙?

   黃泳:表修飾的。

   鐵皮鼓:對(duì)啊。后來的“離”是動(dòng)詞,前面的“日”是名詞用作狀語,一天天地,狀語修飾動(dòng)詞,中間用連詞“以”來連接,“以”就是“而”的意思,在這里表修飾。第三個(gè)問題,你能用一句話概括郭橐駝種樹的秘密嗎?

   楊曉梅:能順木之天性以致其性焉爾!

   鐵皮鼓:好,非常正確,請(qǐng)坐。(學(xué)生熱烈鼓掌)現(xiàn)在請(qǐng)趙瑞雪同學(xué)上來講。

   趙瑞雪:我先翻譯一遍,然后再講重點(diǎn)要注意的問題。(趙瑞雪講得也非常精彩到位)

   楊曉梅:(在趙瑞雪翻譯完后即刻提問)“則有吾業(yè)者其亦有類乎”這一句你的翻譯不對(duì)。

   (這一段爭論略,待我調(diào)查清楚后補(bǔ)上)

   鐵皮鼓:好,先停一停,等趙瑞雪講完后再行提問。

   趙瑞雪:我剛才翻譯完了,但是這一段中有幾個(gè)地方需要注意。(重點(diǎn)介紹了“字”的用法。)我還有一點(diǎn)疑惑,“早繅而緒”這句,書上的翻譯是“早早地讓你們煮蠶繭抽取蠶絲”,我覺得應(yīng)該翻譯成“讓你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲”才對(duì)呀?

   鐵皮鼓:說得有道理,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們提問。

   學(xué)生一:請(qǐng)你把“理,非吾業(yè)也”再翻譯一遍。

   趙瑞雪:管理,不是我的職業(yè)。

   學(xué)生一:不對(duì)。管理,怎么可能是一種職業(yè)呢?

   (雙方開始爭論)

   鐵皮鼓:好了好了,我來說幾句,我贊同趙瑞雪的翻譯。這句話當(dāng)然也可以翻譯成“治理百姓,不是我的職業(yè)”或者“不是我的事”,不必拘泥。

   蘇暢:請(qǐng)問,“字”為什么要當(dāng)養(yǎng)育講?(大家笑)

   鐵皮鼓:說實(shí)話,這個(gè)問題我也回答不上來,大概要文字學(xué)家來回答,難為趙瑞雪了!(按:如果備課細(xì)致一些,是可以備到的)

   魏銘江:“傳其事以為官戒也”的“傳”字,我聽你剛才翻譯成了“傳揚(yáng)”,不對(duì),這個(gè)應(yīng)該是“記下”。

   趙瑞雪:(無以言對(duì))

   鐵皮鼓:“傳”字解釋為“傳揚(yáng)”和“記下”都對(duì),沒有本質(zhì)的區(qū)別。

   余鑫:最后一段說,“嘻,不亦善夫”,問者為什么要笑呀?

   趙瑞雪:我還看到一個(gè)版本,說“問者笑曰”之類的,我比較喜歡現(xiàn)在的版本,他問種樹之道,連帶地知道了官理,當(dāng)然很高興,所以要笑。

   (還爭論了幾句,但大家基本認(rèn)可這種解釋,這時(shí)下課鈴響)

   鐵皮鼓:好,今天就到這里,第一組的同學(xué)今晚翻譯,明天早上必須交上來!第二組和第三組同學(xué)明天繼續(xù)決戰(zhàn)。ń淌依餁g呼聲)

 

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