班級(jí)： 組別： 姓名： 組內(nèi)評(píng)價(jià)： 教師評(píng)價(jià)：
課題：《高祖本紀(jì)》（三課時(shí)）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞“因”的用法等文言基礎(chǔ)知識(shí)，并能翻譯重要的句子。
2、熟讀課文，分析人物形象，初步理解《史記》“不虛美、不隱惡”的史家實(shí)錄精神。體會(huì)文中洋溢著的良史堅(jiān)持真理，秉筆直書(shū)的精神。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)漢高祖這個(gè)人物。
2、比較劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)人物。
【自主學(xué)習(xí)】
模塊一、情境引讀
（一）文學(xué)常識(shí)
（結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，回顧以前所學(xué)，向大家介紹）
本紀(jì)：
（二）基礎(chǔ)知識(shí)
（借助工具書(shū)，結(jié)合課文譯文以及課文下的注釋?zhuān)ㄟ^(guò)小組討論，完成下面的基礎(chǔ)知識(shí)）
1、給下列重點(diǎn)字詞注音
大澤之陂（ ） 高祖常繇（ ）咸陽(yáng)
乃以秦王屬（ ）史 爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗（ ）軍士
日夜跂（ ）而望歸 隨劉賈、齊梁諸侯皆大會(huì)垓（ ）下
高祖奉玉卮（ ）
2、文言基礎(chǔ)知識(shí)
（1）指出下列句中的通假字，并解釋
①此兩家常折券棄責(zé)
②遂坐上坐，無(wú)所詘
③諸所過(guò)毋得掠鹵，秦人熹，秦軍解
④無(wú)內(nèi)諸侯軍……距之
⑤乃詳尊懷王為義帝
⑥不如決策東鄉(xiāng)
（2）指出古今異義詞，并解釋
①不事家人生產(chǎn)作業(yè)
家人：古義 今義
作業(yè)：古義 今義
②誹謗者族古義
誹謗：古義 今義
③待諸侯至而定約束耳
約束：古義 今義
④始大人常以臣無(wú)賴(lài)
無(wú)賴(lài)：古義 今義
⑤大王起微細(xì)，誅暴逆
微細(xì)：古義 今義
⑥軍吏士卒皆山東之人也
山東：古義 今義
3、找出下列句中的活用詞，并說(shuō)明用法，解釋意思
①都彭城 ②還軍霸上
③誹謗者族 ④公始常欲奇此女，與貴人
⑤會(huì)項(xiàng)伯欲活張良 ⑥吾與諸侯約，先入關(guān)者王之
⑦父老苦秦苛法久矣 ⑧王媼見(jiàn)其上常有龍，怪之
⑨沛公然其計(jì) ⑩單父人呂公善沛令
4、解釋虛詞“因”
①避仇從之客，因家沛焉 ②高祖因狎侮諸客
③因張良遂略韓地軒轅 ④蒙故業(yè)，因遺策
⑤我欲因之夢(mèng)吳越 ⑥因人之力而避之
5、翻譯下列句子
①足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者
②始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。
③此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以生此！
④非有功伐，何以得主約
⑤秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組
⑥仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也
模塊二、整體感知
（結(jié)合課文下的注釋?zhuān)ㄟ^(guò)小組討論，自主翻譯，講述關(guān)于漢高祖劉邦的故事）
天生奇人 宏偉志向 呂公嫁女 入主關(guān)中
鴻門(mén)爭(zhēng)斗 高祖戲父 高祖還鄉(xiāng)
模塊三、重點(diǎn)研討
（借助工具書(shū)，結(jié)合課文譯文以及課文下的注釋?zhuān)ㄟ^(guò)小組討論，完成下面的表格）
劉邦的優(yōu)點(diǎn) 劉邦的缺點(diǎn)
思考：《史記》的史家傳統(tǒng)是什么？
模塊四、拓展閱讀
（閱讀下面的文章，通過(guò)小組討論，再讀全文并結(jié)合課后“問(wèn)題與探討3”，談?wù)勀銓?duì)劉邦的認(rèn)識(shí)。）
貴族與流氓
作者：易中天
項(xiàng)羽最后還是被打敗了。他敗在了劉邦手里。
項(xiàng)羽怎么會(huì)敗給劉邦呢？項(xiàng)羽是英雄，而劉邦是無(wú)賴(lài)；項(xiàng)羽是貴族，而劉邦是流氓。
但兩人也有些相似。 項(xiàng)羽和劉邦，少年時(shí)都不是什么聽(tīng)話(huà)守規(guī)矩的乖孩子，只不過(guò)項(xiàng)羽是個(gè)紈绔，而劉邦是個(gè)地痞而已。
世界上的事總是這樣。一個(gè)人，如果后來(lái)成了個(gè)人物，則他小時(shí)候的優(yōu)點(diǎn)固然是優(yōu)點(diǎn)，即便是缺點(diǎn)也無(wú)妨看作優(yōu)點(diǎn)。劉邦項(xiàng)羽的不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，自然都成了“胸有大志”的表現(xiàn)。的確，學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)，學(xué)問(wèn)只是術(shù)，不是道。道不是可以學(xué)得來(lái)的。治學(xué)者學(xué)問(wèn)再多，也只能為人臣；得道者學(xué)問(wèn)再少，也可以為人君。就拿陳勝來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)也不多吧，卻有“鴻鵠之志”，這才喊出了“王侯將相寧有種乎”的話(huà)。
所以劉邦項(xiàng)羽這兩個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的家伙，便都有和陳勝一樣的念頭。秦始皇游會(huì)稽山時(shí)，項(xiàng)梁帶了項(xiàng)羽去看熱鬧。誰(shuí)知項(xiàng)羽一看，便脫口而出：“彼可取而代也！”，嚇得項(xiàng)梁連忙捂住他的嘴巴。劉邦因?yàn)樘嬲k差，去過(guò)咸陽(yáng)，看到秦始皇的排場(chǎng)，也曾謂然太息說(shuō)：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”
不過(guò)，如果我們把陳勝、項(xiàng)羽和劉邦三個(gè)人的話(huà)放在一起比較一下，還是能品出不同的味道來(lái)。“王侯將相寧有種乎”，充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性，而且挑戰(zhàn)的對(duì)象，已不僅是秦王朝，而是命運(yùn)，因此有一種不認(rèn)命不信邪的精神，也因此在三說(shuō)之中格調(diào)最高。
項(xiàng)羽的話(huà)，則充滿(mǎn)英雄氣概，說(shuō)得干脆利落：“彼可取而代也！”，那口氣，就像囊中取物一樣。這是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失敗。不難看出，項(xiàng)羽說(shuō)這話(huà)時(shí)，是不動(dòng)腦筋的，也是不計(jì)后果的。那家伙（彼）怎么個(gè)就可“取而代也”呢？萬(wàn)一取代不了又怎么辦呢？這可沒(méi)想過(guò)。他想到的只是去取代和可以取代。這正是項(xiàng)羽的可愛(ài)之處，也是他的可悲處。
劉邦的話(huà)就沒(méi)有那么氣派了，有的只是一個(gè)流氓無(wú)賴(lài)對(duì)大富大貴的垂涎三尺�！按笳煞虍�(dāng)如此也”，換句話(huà)說(shuō)就是有能耐的人要過(guò)就過(guò)這樣的日子。但不能如此又能怎樣呢？大約也只好算了。這當(dāng)然一點(diǎn)也不英雄，然而卻也實(shí)在。正是因?yàn)檫@份實(shí)在，劉邦才由小到大由弱到強(qiáng)，一步一個(gè)腳印地登上了皇帝的寶座。從審美的角度講，我們當(dāng)然更欣賞陳勝和項(xiàng)羽，但從現(xiàn)實(shí)的角度講，我們又不能不承認(rèn)劉邦是成功者。
的確，劉邦是實(shí)用主義者，項(xiàng)羽則是性情中人。
貴族的另一個(gè)毛病是清高。清則易污，高則易折，所以他們的內(nèi)心世界往往很脆弱，也容易變得小心眼兒。因?yàn)樗麄冊(cè)跐嵣碜院玫耐瑫r(shí)，也常常對(duì)別人求全責(zé)備。這樣的人當(dāng)隱士倒沒(méi)什么，當(dāng)統(tǒng)帥便難免疑神疑鬼，結(jié)果自然是圈子越來(lái)越小。陳平就說(shuō)過(guò)，項(xiàng)羽身邊都是潔身自好、注重風(fēng)骨、講究節(jié)操、彬彬有禮的人，劉邦身邊則是些貪財(cái)好色的雞鳴狗盜之徒。但哪些人多哪些人少，哪些人能干事哪些人干不了，不也一目了然嗎？
事實(shí)上，貴族由于高貴，可能會(huì)有兩種性格兩種心胸。一種是非常的寬容，一種是非常的狹隘。寬容者的邏輯是這樣的：我既然至尊至貴，也就犯不著去排斥什么了。這就像汪洋大海，惟其大，則無(wú)所不可包容。狹隘者的邏輯則是這樣的：既然我是唯一的高貴，其余也就不是東西。這就像雪山冰峰，唯其高，什么也容不下。狹隘的貴族一旦貶入凡塵，就會(huì)處處格格不入；一旦由破落而發(fā)跡，又往往會(huì)十分小家子氣。他會(huì)把一切都?xì)w于自己高貴的氣質(zhì)和不凡的能力，不承認(rèn)別人還有什么功勞。他也會(huì)把一切據(jù)為己有，而不愿與他人分享。這種心態(tài)，在他們自己是高貴，在別人眼里就是小氣。項(xiàng)羽便恰恰是這樣的人。
同樣，流氓由于卑賤，也可能有兩種做派兩種德行。一種是猥瑣卑鄙，一種是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜當(dāng)些小差事，或者做些小偷小摸的勾當(dāng)，出不了頭也沒(méi)想過(guò)要出頭。后者則倘有機(jī)緣，便往往能成大業(yè)。第一，他們反正只是光棍一條白紙一張，想什么也是白想，就不妨想大一點(diǎn)，比如“弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)”。第二，他們一無(wú)所有，一旦有了，多半是不義之財(cái)，或白撿來(lái)的，反正不是自己勞動(dòng)所得，也就并不心疼，不妨“千金散盡”，博得“仗義疏財(cái)”的美名。第三，他們自己一身的不干凈，哪里還會(huì)挑別人的毛病？自然特別能容人。何況他們是從最底層上來(lái)的，也最懂得世態(tài)炎涼和人間疾苦，知道人們追求什么懼怕什么，要收買(mǎi)人心，總是能夠到位。有此知人之心，容人之度，再加上豪爽豁達(dá)，出手大方，便不愁買(mǎi)不到走狗雇不到打手，也不愁沒(méi)人擁戴沒(méi)人輔佐。一旦天下大亂烽煙四起，更不難趁火打劫亂中奪權(quán)。劉邦便正是這樣的人。
劉邦的最后獲勝，并非沒(méi)有道理。
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