劉云
【摘要】：實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的有效性，就要喚醒學(xué)生渴求知識(shí)的主體意識(shí)，本文從四個(gè)方面進(jìn)行論述，闡述教師的“喚醒”功能。
關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 教學(xué)效果
有效教學(xué)是隨著新課程的改革應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)新理念，是能以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展，教學(xué)活動(dòng)。提高教學(xué)的實(shí)效也是我們的教育者的追求。而從文言文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，文言文教學(xué)卻是低效的。原因是：
１、文言文的用語(yǔ)習(xí)慣與學(xué)生的習(xí)慣用語(yǔ)距離比較遠(yuǎn)，文中較多的語(yǔ)言障礙，讓生活在電視與網(wǎng)絡(luò)中時(shí)代中的中學(xué)生如霧里看花，成了隔岸的風(fēng)景。
２、模式陳舊：掃清字詞障礙--逐字逐句串講--理解文意成了文言文教學(xué)的經(jīng)典教法，學(xué)生能力沒(méi)有得到提高。
３、以考試中心，為了達(dá)到考試這個(gè)短期的目標(biāo)，只能本著“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”的宗旨，教師是反復(fù)地抓詞義解釋、句子的翻譯，大量的譯文讓學(xué)生望而生畏，不但沒(méi)有在古典文化中感受到美，反而是在大量的習(xí)題中窒息了興趣。
“操千曲而后曉其聲，觀千劍而后識(shí)其器”，要學(xué)生去“操”去“觀”，實(shí)現(xiàn)文言文的有效教學(xué)，就要喚醒學(xué)生渴求知識(shí)的主體意識(shí)，而對(duì)于缺乏知識(shí)和能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有借助于教師的指導(dǎo)和幫助，才能提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，并以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握知識(shí)，提高自身的發(fā)展水平。如何發(fā)揮教師的這種“喚醒”功能，實(shí)現(xiàn)文言文的有效教學(xué)呢？筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、以文化底蘊(yùn)增強(qiáng)魅力值，從潛移默化中找到實(shí)效
著名的教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)“我認(rèn)為教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、鼓舞、激勵(lì)”，教師的文化修養(yǎng)很容易喚醒學(xué)生的學(xué)生渴求知識(shí)的主體意識(shí)。作為中國(guó)古代文化的載體，文言文是經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的中華民族文化遺產(chǎn)中的精華。作為語(yǔ)文教師，我們可以用深厚的文化底蘊(yùn)，在教學(xué)中傳遞我們的魅力，把學(xué)生引入古典文化的殿堂。如教《隆中對(duì)》，這篇文章篇幅比較長(zhǎng)，學(xué)生有一定的畏難情緒，如果教師信手拈來(lái)有關(guān)贊諸葛亮的詩(shī)句，然后旁征博引三國(guó)的故事來(lái)導(dǎo)入，在學(xué)生眼前再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代的風(fēng)云人物的有血有肉的生命形象，使學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入了情景，陶醉于美妙的課堂之中。知識(shí)的深化與積淀，使教師在課堂上得心應(yīng)手，學(xué)生也在教師的熏陶下自內(nèi)心深處有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣。人的行為是受到心理調(diào)控的，教師的文化底蘊(yùn)構(gòu)筑起教師的個(gè)性魅力必然會(huì)讓學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中有意識(shí)地學(xué)習(xí)模仿。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化所產(chǎn)生的教學(xué)效果及長(zhǎng)遠(yuǎn)功效是不容忽視的。
二、教法靈活，帶動(dòng)學(xué)生，從激活的課堂中找到實(shí)效
新課程改革提出了明確的要求：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力�！蔽难晕膫鹘y(tǒng)的教學(xué)方法，無(wú)疑是教與學(xué)的機(jī)械組合，把教學(xué)的任務(wù)強(qiáng)加在學(xué)生的身上。要讓文言的課堂生動(dòng)多姿，使學(xué)生興趣盎然，這就要求教師在文言詩(shī)文的教學(xué)過(guò)程中，既要遵循文言文的教學(xué)規(guī)律，又要啟動(dòng)教師的教學(xué)智慧，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容變換教學(xué)的方法、手段，與學(xué)生互動(dòng)，創(chuàng)造更多合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而保證課堂的教學(xué)的效果。
1、重視朗讀，在多樣化的朗讀中互動(dòng)。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，清代散文家劉大櫆說(shuō)過(guò)：“爛熟之后，我之神氣，即古人之神氣；古人之音節(jié)，都在我喉吻之間。”可見(jiàn)朗讀在文言文教學(xué)中的重要性。讓學(xué)生多誦讀，學(xué)生在讀中品味，在參與朗讀中，直接與作者在一定的層面上進(jìn)行對(duì)話，把文中作者的感情通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)。直覺(jué)撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，當(dāng)學(xué)生讀出文本的理趣、情味的時(shí)候，就能啟迪學(xué)生的智慧，激活學(xué)生的想象。如《出師表》一課時(shí)，諸葛亮從分析形勢(shì)到進(jìn)言勸誡，從表明心跡到臨別寄情，字里行間感人至深。反復(fù)讓學(xué)生朗讀課文可以激發(fā)起學(xué)生的情感，在讀中品味，體會(huì)諸葛亮對(duì)后主的真誠(chéng)勸誡、殷殷的期望，懇切的情意，使之帶著審美的情感進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，如果每節(jié)課都只是形式單調(diào)的誦讀，不免會(huì)讓學(xué)生懨懨欲睡。因此教師要根據(jù)具體的課文內(nèi)容以及學(xué)生的情緒及時(shí)地調(diào)整讀的形式。如可以教師范讀，學(xué)生個(gè)人朗讀，師生合作朗讀，小組朗讀，男女生分讀等，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中感受課堂的新鮮，保持對(duì)學(xué)習(xí)熱情。
2、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在競(jìng)賽中合作、互動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)中加強(qiáng)了合作，強(qiáng)烈的好勝心會(huì)促使學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)。如文言文的字詞句的翻譯是比較桔燥無(wú)味的，特別是在篇幅較長(zhǎng)的《陳涉世家》、《出師表》等文章，為了把教學(xué)的重點(diǎn)能得以落實(shí)，筆者常常采用的是小組競(jìng)賽的方法，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們共同去找出需要掌握的詞語(yǔ)，并且比賽哪個(gè)組最先完成，或讓不同的小組把自己不懂的問(wèn)題寫在黑板上，讓其他小組的人幫助解決，看哪一組幫助人最多。然后教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔與評(píng)價(jià)。在這個(gè)全體師生共同釋疑的合作、探究過(guò)程中，學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求知識(shí)，教學(xué)效果顯而易見(jiàn)。
3、巧用教學(xué)資源，豐富課堂內(nèi)容
電視與網(wǎng)絡(luò)是信息社會(huì)教育系統(tǒng)中必不可少的資源，很多文言文中的作品都被拍成影視作品，巧妙科學(xué)地運(yùn)用這些資源來(lái)豐富了我們的文言文教學(xué)，能相當(dāng)大程度上減小學(xué)生感覺(jué)文言文也突破了時(shí)空的局限，縮小距離感，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《隆中對(duì)》、《出師表》，可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生欣賞《三國(guó)演義》這部學(xué)生熟悉的電影片斷，對(duì)于學(xué)生理解這二篇文章，感受其中蘊(yùn)含的情感有著很大的幫助。
三、有效地整合與利用教材，從活化課堂教學(xué)中提高實(shí)效
“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們是“用教材教”，而非“教教材”。要提高課堂教學(xué)的實(shí)效，就要求教師具備以一種獨(dú)特的視角處理教材的能力，能把握住教材間的聯(lián)系，別具匠心地安排教學(xué)。如果只是單一篇的教學(xué)，學(xué)生所獲得的知道往往是零碎的、無(wú)序的，也就難以記憶或轉(zhuǎn)化為能力。有效地整合與利用教材，能活化語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。如在處理八年級(jí)的文言文，《五柳先生》、《桃花源記》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等作品主旨相關(guān)聯(lián)，在一定程度上都是表達(dá)了作者的思想感情理想追求，意志情趣；《三峽》、《答謝中書書》、《與朱元思書》在內(nèi)容上都寫了水，在寫法上也有異曲同工之妙，把這些課文巧妙地有機(jī)地進(jìn)行整合預(yù)設(shè)，在具體教學(xué)實(shí)踐中就能引導(dǎo)學(xué)生瞻前顧后，上下聯(lián)系，左右呼應(yīng)，舉一反三。分散的課文用一根線串起來(lái)，清晰的思路使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了融會(huì)貫通之感。
四、教會(huì)方法，引導(dǎo)學(xué)生歸納，從總結(jié)中找到實(shí)效
“授之魚不如授之漁”。方法介紹與點(diǎn)撥應(yīng)該在文言文教學(xué)中占有不可替代的一席之地。沒(méi)有掌握一定的學(xué)習(xí)方法，就打不開(kāi)學(xué)習(xí)之門，必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的厭倦。所以要結(jié)合具體課文，介紹文學(xué)常識(shí)、作家作品知識(shí)以及注釋的閱讀要領(lǐng)，特殊詞語(yǔ)的用法、句式等，并針對(duì)具體課文介紹一些背誦的方法，解釋詞語(yǔ)的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。如在七年級(jí)上冊(cè)的第一篇文言文《童趣》中，我教學(xué)生解釋詞義，告訴他們有是可用加字的辦法解釋，如“必細(xì)（仔細(xì)）察（觀察）其紋理”；有的要用換字的辦法解釋，如“昂（抬）首（頭）觀之”；有些詞語(yǔ)則是作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，可以不作解釋。如“怡然稱快（高興得連聲叫好）。八年級(jí)《醉翁亭記》第一段的背誦，我?guī)椭鷮W(xué)生理出一條線，“山”--“瑯琊”--“釀泉”--“醉翁亭”--“作亭者”--“名之者”， 抓住了關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，學(xué)生很快就背出來(lái)了，成功經(jīng)驗(yàn)又促使他們?cè)谄渌温涞谋痴b中也找到了捷徑。教會(huì)了方法，鍛煉了能力，學(xué)生感覺(jué)文言文其實(shí)也并不難。
總結(jié)能使得人們?cè)趯?duì)信息的理解和長(zhǎng)時(shí)記憶方面產(chǎn)生一些最偉大的飛躍。因此要教會(huì)學(xué)生把絲絲縷縷的知識(shí)歸納、總結(jié)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文言文知識(shí)條理化和系統(tǒng)化。如課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義、一詞多義、活用的詞語(yǔ)教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)進(jìn)行分類的歸納，從而掌握若干文言文的特殊規(guī)律。我在指導(dǎo)學(xué)生歸納的過(guò)程中，有的同學(xué)還發(fā)現(xiàn)了一些有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象，就是有些古典詞語(yǔ)跟我們花都當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代口語(yǔ)相當(dāng)?shù)慕咏缥覀兛谡Z(yǔ)中“走”就是“跑”的意思，“行”就是“走”的意思，這跟《送東陽(yáng)馬生序》中“走送之”的“走”、《醉翁亭記》中“山行六七里”中的“行”的解釋是一樣的。學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)讓他們驚喜不已，感覺(jué)古文一下子也有了現(xiàn)代的氣息，讀來(lái)還很有親切感。興趣驅(qū)使他們更有勁地對(duì)文言知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。能力自然也得到了提升。魚漁兼得，教學(xué)自然有效了。
教師是實(shí)施新課程的關(guān)鍵，要使我們的文言文教學(xué)課堂顯現(xiàn)她的活力與姿彩，教師就必需當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，想法設(shè)法從自身的素質(zhì)、在課堂的調(diào)控、于教學(xué)的方式方法上努力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，調(diào)動(dòng)起樂(lè)學(xué)的情緒，讓興趣成為學(xué)生最好的老師，這樣才能提高教學(xué)的實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
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4、《教師教學(xué)用書》 人民教育出版社
[談教師在提高文言文教學(xué)實(shí)效中的作用(人教版教學(xué)論文)]相關(guān)文章：