未有天才之前
教學(xué)目的：
了解文章內(nèi)容，找出這篇演講稿的觀點(diǎn)。理清文章的論證思路。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、找出這篇演講稿的觀點(diǎn)。
2、理清文章的論證思路。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解當(dāng)時的文化背景及作者的思想。
教學(xué)用時
兩課時
［教學(xué)過程］
第一課時 年 月 日 星期
一、導(dǎo)入新課：
本文是一篇魯迅先生在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會上的演講，他演講的主要內(nèi)容是什么？請同學(xué)們通讀文章，抓住文章的主旨。
這是一篇80年前偉大的思想家面向成人聽眾所作的演講詞。要想真正讀懂文章的內(nèi)容，有必要了解魯迅先生的生平和思想，了解當(dāng)時的社會背景和文化背景，特別是演講中涉及到的如“新文化運(yùn)動”、《新青年》、“整理國故”、“崇拜創(chuàng)作”等文化名詞，否則你就讀不懂。
學(xué)習(xí)這篇課文，在字詞上、語言上有一些和現(xiàn)代漢語不一致的用法和文法，請調(diào)動你的語法和文言知識積累，先把文字疏通，只有如此，才能透過文字了解作者要表達(dá)的意思和思想情感。
明確：就當(dāng)前的現(xiàn)狀，談天才生長的條件。
二、展示目標(biāo)：
了解作者及寫作背景；疏通文字，熟讀課文，了解內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。
三、實(shí)施鞏固
（一）了解作者及寫作背景
1、魯迅（1881.09.25－1936.10.19），浙江紹興人，祖籍河南省正陽縣。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，魯迅原字豫山，后改豫才。“魯迅”是其投身五四運(yùn)動后使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習(xí)慣稱之為魯迅。1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905-1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。
辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動的主將。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運(yùn)動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。
2、新文化運(yùn)動”：北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場崇尚科學(xué)、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動──新文化運(yùn)動。
《新青年》和北大成為宣傳新文化運(yùn)動的主要陣地蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。
胡適從美國留學(xué)回國后任北大教授，后任文學(xué)院院長。他積極參加新文化運(yùn)動和文學(xué)革命運(yùn)動，是文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動中重要的代表人物。
魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。
新文化運(yùn)動中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。
（二）疏通文字，熟讀課文，了解內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。
1、字詞。
厭薄（bó） 譬如（pì） 趨勢（qū） 嫩苗（nèn）
不肖（xiāo） 國粹（cuì） 幼稚（zhì） 戕賊（qiāng）
萎死（wěi） 寒噤（jìn）
國粹：指一個國家固有文化的精華。
戕賊：傷害，殘害。
艱苦卓絕：形容艱難困苦，超乎尋常。
心曠神怡：心境開闊，精神愉快。
2、朗讀課文。
3、了解內(nèi)容。
演講應(yīng)該明確觀點(diǎn)，支持什么，反對什么，要讓聽眾一目了然，魯迅在演講中所持的觀點(diǎn)是什么？請同學(xué)們找出來。
明確：作者的觀點(diǎn)在第三段中明確了，即天才的產(chǎn)生需要民眾的土壤。
4、根據(jù)作者圍繞自己的觀點(diǎn)論述的內(nèi)容，給文章劃分結(jié)構(gòu)：
第一部分：（1-3段）提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長的民眾。
第二部分：（4-9段）從反面論述天才不能生長的原因，即批評封建主義勢力對新思想新文化的圍剿，對青年人的摧殘。
第三部分：（10-12段）發(fā)出呼吁，號召大家都來做培植天才的泥土，做新思想新文化的支持者。
歸納論證結(jié)構(gòu)：
第一部分正面提出觀點(diǎn)。
第二部分從反面進(jìn)行論證。
第三部分得出結(jié)論，發(fā)出號召。
四、練習(xí)矯正
書P27一
五、檢查反饋
給畫線字注音
厭薄（ ） 譬如（ ） 趨勢（ ） 嫩苗（ ）
不肖（ ） 國粹（ ） 幼稚（ ） 戕賊（ ）
萎死（ ） 寒噤（ ）
六、布置作業(yè)
書P27四
七、課后小結(jié)
第二課時 年 月 日 星期
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
魯迅先生在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會上的演講的主要內(nèi)容是什么？
二、展示目標(biāo)：
理清文章的論證思路。
三、實(shí)施鞏固
（一）、分析論證過程：
分析第一部分：
第1段：作者的開場白，謙辭。
第2段：作者根據(jù)文藝界的呼聲很自然地引出對天才的論述。
魯迅為什么會發(fā)表這篇名為“未有天才之前”的演講？
因為人們對天才的產(chǎn)生的呼聲很盛大。
魯迅認(rèn)為文藝界強(qiáng)烈要求天才產(chǎn)生可以證明哪兩件事？
一是中國現(xiàn)在沒有一個天才，二是大家對于現(xiàn)在的藝術(shù)厭薄。
第3段：在這一段表明了自己的觀點(diǎn)：天才的產(chǎn)生需要民眾的土壤。接下來用例證法舉了拿破侖的例子證明天才的產(chǎn)生需要民眾。然后用比喻論證法來加以證明，用花和土來比喻天才和民眾，把深奧的道理通俗化。
分析第二部分：
第4段：擺出當(dāng)前的不良現(xiàn)狀--不但天才，連天才產(chǎn)生的土壤也被掃盡。
作者從哪幾個方面論述了當(dāng)時缺少天才產(chǎn)生的土壤？
從三個方面來論述，即“整理國故”論，“崇拜創(chuàng)作”論，惡意的批評這三個方面。語言標(biāo)志是“其一是”，“其一是”，“還有一樣是”。
第5段指出“整理國故”的論調(diào)反對新事物，就是要掃盡預(yù)備天才生長的土壤。
“整理國故”：這個口號最早是由新文化陣營提出來的。當(dāng)時北京大學(xué)舊派學(xué)生在封建舊文化維護(hù)者的支持下成立了“國故社”，企圖以研究國故為名，行復(fù)古之實(shí)。面對這一形勢李大釗、胡適等人提出整理國故的口號，反對國故社的以封建思想保存國粹。但后來胡適過分夸大了整理國故的意義，反對學(xué)生運(yùn)動，以致走到了學(xué)生的對立面。魯迅與胡適等人觀點(diǎn)不同，他看到許多物質(zhì)青年先到故紙堆里，從而批判整理國故的論調(diào)。
這段用了什么論證方法？
“我總不信在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂”屬于比喻論證法，用淺顯的事物論述深刻的道理。
“我們和古董商人談天，他自然總稱贊他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農(nóng)夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實(shí)在比許多國學(xué)家聰明得遠(yuǎn)”屬于例證法和比較論證法，指出那些所謂的專家學(xué)者的思想都不如古董商進(jìn)步。
第6段指出“創(chuàng)作崇拜”的論調(diào)排斥世界先進(jìn)文化，就是要掃盡預(yù)備天才生長的土壤。
作者舉反面的例子批判“創(chuàng)作崇拜”的論調(diào)。
第7段指出“惡意的批評”就是扼殺新生事物，社會沒有天才產(chǎn)生的土壤。
作者是從什么角度來論證的？
魯迅指出天才“是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！谝筇觳诺漠a(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾�！� 但是，后面的文章沒有從正面應(yīng)該怎樣有“可以使天才生長的民眾”論述，而是從反面--社會上沒有“可以使天才生長的民眾”進(jìn)行論述。
第4段承上啟下，是從正面立論到反面論證的轉(zhuǎn)換樞紐。否則，上下文就不是一個有機(jī)的整體，就會使讀者不知所云。
第10段：指明培育天才的泥土大家都可以做。
第11段：簡要論述怎樣做泥土。
第12段：發(fā)出呼吁，號召大家都來做泥土。
（二）、寫作特點(diǎn)：
1、標(biāo)題新穎獨(dú)特，引人深思。
2、觀點(diǎn)鮮明集中。
3、思路清晰，邏輯嚴(yán)密。
4、材料具體生動，引人入勝。
5、語言生動形象，多用口語，富有魅力。
四、練習(xí)矯正
（一）下面畫線的詞句和現(xiàn)代漢語不同，請試著說一說，并進(jìn)行修改。
1、要求天才的產(chǎn)生也可以算是很盛大的了。
2、天才究竟有沒有？也許有著罷，然而我們和別人都沒有見。
3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有民眾，就沒有天才。
4、那精神中，很含有排斥外來思想，異域情調(diào)的分子。
5、于是創(chuàng)作家出來了，從實(shí)說，好的也離不了刺取點(diǎn)兒外國作品的技術(shù)和神情，文筆或者漂亮，思想往往趕不上翻譯品，甚者還要加上些傳統(tǒng)思想，使他適合中國人的老脾氣，而讀者卻已為他所牢籠了。
五、檢查反饋
課內(nèi)閱讀
①天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。有一回拿破侖過Alps山，說，“我比Alps山還要高!”這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵；倘沒有兵，那只有被山那面的敵人捉住或者趕回，他的舉動，言語，都離了英雄的界線，要?dú)w入瘋子一類了。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�；痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢梢粯�。
②然而現(xiàn)在社會上的論調(diào)和趨勢，一面固然要求天才，一面卻要他滅亡，連預(yù)備的土也想掃盡。舉出幾樣來說：
③其一就是“整理國故”。自從新思潮來到中國以后，其實(shí)何嘗有力，而一群老頭子，還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，“中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖�！碧С鲎孀趤碚f法，那自然是極威嚴(yán)的，然而我總不信在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂。就現(xiàn)狀而言，做事本來還隨各人的自便，老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，至于青年，卻自有他們的活學(xué)問和新藝術(shù)，各干各事，也還沒有大妨害的，但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了。倘以為大家非此不可，那更是荒謬絕倫!我們和古董商人談天，他自然總稱贊他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農(nóng)夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實(shí)在比許多國學(xué)家聰明得遠(yuǎn)。
④其一是“崇拜創(chuàng)作”。從表面上看來，似乎這和要求天才的步調(diào)很相合，其實(shí)不然。那精神中，很含有排斥外來思想，異域情調(diào)的分子，所以也就是可以使中國和世界潮流隔絕的。許多人對于托爾斯泰，都介涅夫，陀思妥夫斯奇的名字，已經(jīng)厭聽了，然而他們的著作，有什么譯到中國來?眼光囚在一國里，聽談彼得和約翰就生厭，定須張三李四才行，于是創(chuàng)作家出來了，從實(shí)說，好的也離不了刺取點(diǎn)外國作品的技術(shù)和神情，文筆或者漂亮，思想往往趕不上翻譯品，甚者還要加上些傳統(tǒng)思想，使他適合于中國人的老脾氣，而讀者卻已為他所牢籠了，于是眼界便漸漸的狹小，幾乎要縮進(jìn)舊圈套里去。作者和讀者互相為因果，排斥異流，抬上國粹，哪里會有天才產(chǎn)生?即使產(chǎn)生了，也是活不下去的。這樣的風(fēng)氣的民眾是灰塵，不是泥土，在他這里長不出好花和喬木來!
⑤還有一樣是惡意的批評。大家的要求批評家的出現(xiàn)，也由來已久了，到目下就出了許多批評家�？上麄冎泻苡胁簧偈遣黄郊遥幌衽u家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻寫出很高明的結(jié)論道，“唉，幼稚得很。中國要天才!”到后來，連并非批評家也這樣叫喊了，他是聽來的。其實(shí)即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當(dāng)頭加以戕賊，也可以萎死的。我親見幾個作者，都被他們罵得寒噤了。那些作者大約自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留著。
問題：1、梳理一下上面幾段魯迅說理的思路。
2、第②段能刪去嗎？請說明理由。
3、概括③④⑤段和前兩段的關(guān)系。
4、第③段中魯迅用“我總不信在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂”和“我們和古董商人談天，他自然總稱贊他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農(nóng)夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實(shí)在比許多國學(xué)家聰明得遠(yuǎn)”來論證。分別指出屬于什么論證方法，有什么好處？
六、布置作業(yè)
練習(xí)冊P12二
七、課后小結(jié)
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