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靈魂二字的演變軌跡(教師中心稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         江蘇省淮北中學(xué)(泗洪)   郵編:223900

蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下第二單元選了現(xiàn)代學(xué)者、散文家周?chē)?guó)平的一篇文章《人的高貴在于靈魂》。文章指出:人的高貴在于靈魂,作為肉身本身并無(wú)高低貴賤之分。本文不談文章的寫(xiě)作特色。只談標(biāo)題中出現(xiàn)的“靈魂”二字的演變軌跡。

“靈魂”古寫(xiě)“靈魂”!办`”《說(shuō)文解字》注:“靈”或從巫!办`”之義大致的演變軌跡為:1、古時(shí)楚人稱(chēng)跳舞降神的巫為“靈”。如《九歌 東皇太一》中:“靈偃蹇兮蛟服,芳菲菲兮滿(mǎn)堂!2、舊指神。如《九歌 湘夫人》中:“靈之來(lái)兮如云!3、跟死人有關(guān)的。如:為死人設(shè)的牌位稱(chēng)為“靈位”,裝死人的棺材稱(chēng)為“靈柩”。4、舊指“靈魂”,迷信的人認(rèn)為附在人的軀體上作為主宰的一種精神,即:靈魂附體。隨時(shí)得到驗(yàn)證稱(chēng)為“靈應(yīng)”。值得紀(jì)念之人死后的精神稱(chēng)為“英靈”。5、聰明;靈巧。如:心靈手巧。他有當(dāng)導(dǎo)演的靈性。6、靈活。如:周轉(zhuǎn)不靈。7、靈驗(yàn);應(yīng)驗(yàn)。如:靈丹妙藥,千年靈龜?傊河伞办`”的本義,轉(zhuǎn)義,演生義一直派生出諸如:靈車(chē)、靈感、靈慧、靈機(jī)、靈妙、靈敏、靈氣、靈透、靈秀、靈境……

“魂” 古寫(xiě)“魂”。大致演變軌跡為:1、古人想象人的精神能離開(kāi)形體而存在,這種精神就叫做“魂”!兑捉(jīng)》上說(shuō):“精氣為物,游魂為變!币虼耍号f時(shí)稱(chēng)人的精神靈氣為“魂魄”。“魂魄”兩字皆從鬼者,魂魄不離,形影相隨!墩f(shuō)文解字注》曰:“魂,陽(yáng)氣也。”這說(shuō)明魂是人體陽(yáng)氣的外在表現(xiàn),依靠魄而發(fā)揮作用。又《左傳昭公二十五年》云:“心之精爽,是為魂魄!2、指人的全部心靈作用。如:心魂;神魂。3、泛指一切事物的精神。如:“玉雪為骨冰為魂。”“冷月葬詩(shī)魂”。4、特指崇高的精神。如:民族魂。

綜述,一言以蔽之:人的高貴在于靈魂。

《“靈魂”二字的演變軌跡》發(fā)表在2007年1月15日蘇教版初二《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》29期上。

聯(lián)系人:江蘇省泗洪縣江蘇省淮北中學(xué)   趙同宇

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