雨說(shuō)(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-8-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

4．雨說(shuō)

鄭愁于

教學(xué)目的

1．學(xué)會(huì)細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。

2．學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)之一是注意在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，選擇好語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，有感情地朗讀這一首詩(shī)。

2．細(xì)致地觀察景物，抓住特征進(jìn)行描寫也是教學(xué)重點(diǎn)之一。

3．難點(diǎn)：在景物描寫中抒發(fā)感情。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

圃（PO）錮（go）滯（Zhl）喑啞（tn）（yo）嚷（rang3 ）蓑（suo1) 笠（li4) 膏（gao1）聳（song3）繞（rao4）襁褓(qiang3）（bao3）呼啦啦（hua1）

2．解釋下列詞語(yǔ)：

（1）禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。（2）寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。

（3）留滯：停滯，不流通。

（4）暗�。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。

（5）喧嚷：（好些人）大聲地叫或說(shuō)。

（6）蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。

（7）潤(rùn)如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。

（8）安息：安靜地休息，多指人睡或長(zhǎng)眠。

（9）祝福：原指祈求上帝賜福，后來(lái)指祝人平安和幸福。

3．朗讀課文。

二、導(dǎo)入

1．導(dǎo)語(yǔ)：我們學(xué)了艾青的《黎明的通知》一詩(shī)，那是“黎明”要詩(shī)人向人們傳達(dá)它的話。今天我們要學(xué)的是當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予寫的《雨說(shuō)》，和艾青的詩(shī)歌不同的是在這首詩(shī)中詩(shī)人直接以“雨”的身份向人們進(jìn)行述說(shuō)�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨說(shuō)--為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌》。

2．作家作品簡(jiǎn)介：

鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩(shī)集〈草鞋與筏子》。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在（現(xiàn)代詩(shī)）季刊發(fā)表大量詩(shī)體，成為“現(xiàn)代派”的中堅(jiān)。1968年赴美留學(xué)。出版的詩(shī)集有（夢(mèng)土上）、（衣缽）、〈窗外的女奴）、（鄭愁于詩(shī)集）、（刺繡的歌謠）等。在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。在“中國(guó)也很有些外國(guó)詩(shī)人，用生疏惡劣的中國(guó)文字寫他們的現(xiàn)代感覺”時(shí)，鄭愁予始終堅(jiān)持用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。他的詩(shī)表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩(shī)的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。他把中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。

三、正課

1．朗讀唐代詩(shī)人杜甫膾炙人口的名詩(shī)《春夜喜雨》，回憶一下這首詩(shī)中杜甫抒發(fā)的感情。

（春夜喜雨）是杜甫定居成都草堂時(shí)寫的。詩(shī)中描寫春夜降雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅之情。

2．朗讀課文，想想這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。

（雨說(shuō)）中詩(shī)人從而中獲得一種生動(dòng)活潑的靈氣，借春雨的述說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人由衷的期望生活在中國(guó)大地上的兒童們無(wú)憂無(wú)慮、幸福成長(zhǎng)。由此贊美中國(guó)傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神。

3．提問(wèn)：副標(biāo)題起什么作用？這一首詩(shī)的副標(biāo)“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助？

副標(biāo)題：新聞報(bào)道中多行標(biāo)題的一部分，又稱輔題或子題。寫在正題的后邊，用以補(bǔ)充或說(shuō)明正題，對(duì)中心進(jìn)行提示。散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫作緣由為多。如（有的人）其副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”其實(shí)這首詩(shī)就是為紀(jì)念魯迅逝世13周年的創(chuàng)作的，目的也就是以鮮明的愛憎，贊頌魯迅先生自愿“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神。（雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”它提示了讀者，詩(shī)人寫作本首詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國(guó)的廣大兒童們。詩(shī)人想借“春雨”告訴中國(guó)的兒童們，中國(guó)人傳統(tǒng)的人文思想是“一切為了孩子”“一切為了下一代”，兒童們應(yīng)該去感受生活的美好，去體會(huì)長(zhǎng)者的愛撫，在無(wú)憂無(wú)慮中幸福成長(zhǎng)。

4．朗讀課文，找一找詩(shī)中“雨”說(shuō)了什么話？這些詩(shī)集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？

討論、明確：“雨”說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大�！坝辍闭f(shuō)她來(lái)了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。這些話表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐�、付出一切的代價(jià)。

5．朗讀的基本要求和技巧介紹。

朗讀的基本要求有三個(gè)：一是正確、清楚，用普通話朗讀，讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯(cuò)字，不破句；二是態(tài)度自然大方，語(yǔ)氣順暢，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng)；三是能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)比較準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情。朗讀的技巧主要是停頓、重讀、語(yǔ)調(diào)和速度。停頓是語(yǔ)句間的間歇、聲音的休止。一般是：首名、小標(biāo)題與正文間，段與段間停三拍；句、問(wèn)、嘆和冒號(hào)處停兩拍；分號(hào)處停一拍半；逗號(hào)停一拍；頓號(hào)、間隔號(hào)處停半拍。重讀是把句中重要詞語(yǔ)讀重一些表示強(qiáng)調(diào)，“重要詞語(yǔ)”一般指句中主語(yǔ)、動(dòng)詞謂語(yǔ)和修飾限制的定語(yǔ)。語(yǔ)調(diào)變化是用來(lái)表達(dá)不同感情的，常見的有升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)、平調(diào)四種。一般地說(shuō)，表頌揚(yáng)的。贊嘆的、熱誠(chéng)的、悲壯的句子，要用升調(diào)；表祈求的、感激的、沉涌悲哀的、嘆息的句子。要用降調(diào)；表猶豫的、懷疑的、暗示的、雙關(guān)的句子用曲調(diào)；表心平氣和的、莊重的、謹(jǐn)慎的、仁慈的句子要平調(diào)。速度依文章的內(nèi)容而定。一般說(shuō)，交代說(shuō)明性的內(nèi)容，描寫的句子，含有莊重或悲哀的句子讀緩慢些，緊張氣氛的內(nèi)容、激烈的對(duì)話，慷慨陳詞，含有快活，憤怒、恐怖、驚愕的句子讀得急促些。

四、小結(jié)

近來(lái)我們學(xué)了不少的詩(shī)，都是新詩(shī)。所謂“新詩(shī)”世稱現(xiàn)代詩(shī)。指中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，它們?cè)谛问缴洗蚱屏伺f體詩(shī)詞格律的限制，采用了比較自由的形式和接近口語(yǔ)的白話，更直接反映了社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。它與社會(huì)發(fā)展的潮流相適應(yīng)，逐漸成為詩(shī)歌的主流。學(xué)習(xí)詩(shī)歌很重要的是要朗讀，在理解詩(shī)意后，更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用朗讀的一些要領(lǐng)和技巧反復(fù)詠唱，朗讀成誦。詩(shī)的語(yǔ)言有別于其他文體，大量的名詩(shī)，其語(yǔ)言更是經(jīng)過(guò)詩(shī)人千錘百煉方給于確定，記憶于心，對(duì)于提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)大有幫助。因此期望同學(xué)們注意朗讀成誦。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)一第l、2題。

2．當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

（一）給下列形似字組詞。

錮＿崮＿痼＿鲴＿蓑＿衰＿膏＿搞＿

（二）給下詞注音、組詞并解詞。

1．聳（）－2．矗（）一

第二課時(shí)

一、預(yù)習(xí)、

1．有感情地朗讀這一首詩(shī)。

2．想一想這首詩(shī)用了什么修辭方法？這樣寫好在哪里？

二、導(dǎo)入

“詩(shī)言志”鄭愁予之所以在臺(tái)灣詩(shī)壇被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，這應(yīng)當(dāng)和詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，有著一種執(zhí)著追求是分不開的，上節(jié)課中我們對(duì)詩(shī)人在詩(shī)中一連串中國(guó)傳統(tǒng)人文意味和江南風(fēng)情的意象融為一體有了初步了解，這節(jié)課我們將就此作進(jìn)一步的理解。

三、正課

1．提問(wèn)：這首詩(shī)布局謀篇，層次井然，請(qǐng)給詩(shī)分段并歸納段意。

討論、明確：這首詩(shī)雨的行蹤，可以分四部分。

第一部分：（第1節(jié)）雨前。寫春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來(lái)探訪大地。

第二部分：（第2、3、4節(jié)）雨中。寫春雨來(lái)臨，大地更新，春雨的來(lái)臨為大地帶來(lái)了歡樂(lè)。

第三部分：（第6、7、8節(jié)）雨教。寫春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)生活、幸福成長(zhǎng)。

第四部分：（第8節(jié)）雨息。寫春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長(zhǎng)。

“2．按朗讀要求讀一讀詩(shī)，想一想這首詩(shī)詩(shī)人用了什么修辭手法？這樣寫好在哪里？

這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩(shī)擬人。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩(shī)人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。如詩(shī)的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒(méi)有明白地說(shuō)，沒(méi)有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不．成調(diào)了”讓人明白沒(méi)有雨，沒(méi)有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩(shī)完全是．照應(yīng)了第1節(jié)“田圃”、“牧場(chǎng)”“魚塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜�？梢姅M人化的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受詩(shī)人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩(shī)最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。

3．讀一讀第7、8兩節(jié)，這其中的“笑”你是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

討論、明確：這兩節(jié)詩(shī)，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”。不同的是第7節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫，通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。“柳條兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風(fēng)雨中的柳樹長(zhǎng)得更瀟灑；而一石獅，石獅流的不是淚，那分明是雨水呀，風(fēng)雨中石獅也多了一種樂(lè)趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀林，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見詩(shī)人透過(guò)雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂(lè)對(duì)人生，才能幸福成長(zhǎng)。而第8節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。兒童是大地的主人，兒童是未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，樂(lè)對(duì)人生，我們的國(guó)家，民族就有希望。這是詩(shī)人殷切的希望。

4．想一想，這首詩(shī)與艾青（黎明的通知》在擬人化手法運(yùn)用上有什么異同。

討論、明確：這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法。這一點(diǎn)和艾青的（黎明的通知）類似。艾青的《黎明的通知》全詩(shī)以“黎明”為說(shuō)話者，而鄭愁予的（雨說(shuō)），全詩(shī)以春雨為說(shuō)話者。不同的是艾詩(shī)主要是“黎明”讓詩(shī)人轉(zhuǎn)告人們它的通知，而鄭詩(shī)則用“雨”直接與兒童對(duì)話，表情達(dá)意罷了。

5．說(shuō)一說(shuō)，這首詩(shī)除了擬人手法外，作者還運(yùn)用了什么修辭手法，增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力？

討論、明確：除了擬人外，作者還用了比較、排比、反復(fù)的修辭手法。

比喻：如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”

排比：如�！傲鴹l兒見了我笑彎了腰啊石獅子見了我笑出了淚啊小燕子見了我笑斜了翅膀啊”

反復(fù)：如：“雨說(shuō)：我來(lái)了……”“雨說(shuō)：…，”

四、小結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的短詩(shī)（雨說(shuō)），通過(guò)課文的學(xué)習(xí)我們應(yīng)當(dāng)了解修辭方法的運(yùn)用在寫作中是很重要的，運(yùn)用的恰當(dāng)，無(wú)論是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，還是表情達(dá)意上都會(huì)收到更佳的效果。這也提醒了我們同學(xué)，要提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，不妨開拓眼界，不僅要讀課文，要讀報(bào)刊上我們中國(guó)大陸作家的作品，眼光還要放遠(yuǎn)一些，有機(jī)會(huì)也可以讀一讀中國(guó)香港、澳門的作家作品，讀一讀中國(guó)臺(tái)灣的作家作品，讀一讀在美國(guó)，在加拿大、在澳大利亞的中國(guó)作家的作品。廣泛涉獵之后，你便會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣，你的語(yǔ)文知識(shí)也會(huì)更多、更扎實(shí)。”

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)一第3題，練習(xí)二。

2．當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

閱讀下面詩(shī)歌，完成課后練習(xí)題。

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛

你底心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向喚

愛音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩