作家孫云曉與合肥師生暢談教育問題
8年前，孫云曉以一篇中日少年《夏令營中的較量》引起巨大轟動；8年后，中日少年在日本海拔2053米的未經任何開發(fā)的野山--黑姬山進行了另一場“重量級的生死較量”，引發(fā)了孫云曉的又一篇長文《千年警世鐘》。
昨天晚上，當孫云曉與七個登山的中國學生在一家電視臺的錄制現(xiàn)場與數十名合肥市民“較量”時，一場關于教育的討論展開了。較量
孫云曉在《千年警世鐘》中講述了登山故事：
“登山之前，日本孩子準備充分，中國孩子缺東少西；日本孩子悄然入睡，中國孩子亢奮嬉鬧�！薄暗巧酵局�，中國孩子引吭高歌，高談闊論，日本孩子默默不語，埋頭走路；日本孩子似乎有使不完的勁兒，中國孩子卻總想休息�！薄叭毡竞⒆硬坏侥康牡貨Q不把水喝光，中國多數孩子半路上早已壺干杯空，口干舌燥地望著人家有滋有味地飲水。”而且，他們還是比中國學生小得多的日本小學生。
唯一值得自豪的是，由于大家的互相幫助，中國七名中學生沒有一個中途退出，而且安然無恙。孫冉說：“下山時，大家手牽著手，寧可慢一點，也不能讓一個同伴掉隊�！倍毡緟s有一個孩子中途退出，一名女教師摔得骨折，一名大學生則被毒蟲咬傷。因此，登上黑姬山的中國學生都有一種成為英雄的感覺。
但在日本孩子強烈的獨立意識與自律意識面前，孫云曉的心情沉重而復雜。但是，“在他們勝利的背后，隱藏著危險。通過這場較量，我愈發(fā)覺得，面對一場考驗時，中國孩子將付出比日本孩子大得多的犧牲。”
“中國孩子勝利了，可這勝利的基礎牢固嗎？中國的父母普遍反對孩子探險，一旦發(fā)生意外傷害，則常常把學校告上法庭；日本的父母則普遍支持孩子探險，發(fā)生意外自己負責，對起訴學校的中國現(xiàn)象不可理解。王淼、閻晨、孫冉、王玥、羅丹、馬玥、李嵩，當他們回到中國，還有這樣鍛煉的機會嗎？”交鋒
“我寫較量的目的絕不在于比較兩國的孩子誰強誰弱，真正的較量是兩國教育和文化的較量。”孫云曉將話題直指全民族的教育觀念，他的“經典”評價是--自我窒息式的自殺模式。
“中國父母是在辛辛苦苦地孕育著中國孩子的悲劇命運�！敝袊改覆涣私饨裉斓暮⒆�，不尊重今天的孩子，將做人與學習的關系本末倒置，孫云曉說，中國父母從沒在一起開過會，但都會對孩子說“只要把學習搞好了，別的什么都可以不管”；在中國父母的眼中，體育差一點沒事，品德差一點沒事。
學校則以學習成績評定學生的優(yōu)劣，以上大學作為衡量人才的標準。九年義務教育本應是國民素質教育，卻演變成了應試教育、淘汰教育和失敗教育，讓大多數孩子從小成為一名失敗者，這樣的環(huán)境是令人憂慮的。
但是，孫冉是孫云曉按現(xiàn)代教育思想培養(yǎng)出來的，但同樣有著各種各樣與當代中學生相同的缺點。孫云曉承認，再好的專家也無法阻擋社會的侵襲，整個社會的觀念與機制不改變，奢求學校和家庭的改變是不現(xiàn)實的。
合肥六中的一位老師對孫云曉說：“孫老師您說得很好，但我今晚走出這個錄制現(xiàn)場，我還會按老一套去做。我覺得最大的悲劇就是我們每個老師都知道這是悲劇，但還在制造悲劇、完善悲劇�！辈贿^，據孫云曉介紹，教育部正在著手改變高考的現(xiàn)有模式，將考察重點從對中學知識的學習轉移到接受高等教育的能力上。夢想
合肥實驗學校的一名女學生說了件“速成素質教育”的事：合肥有個素質教育基地，對中學生的要求是要住兩個晚上、三個白天。女生第一節(jié)課是要學折紙，第二節(jié)課去踩縫紉機，男生則要去種地，被同學們戲稱是“男耕女織”。似乎經過這樣幾天的“素質教育”，大家的素質就會變化。
孫云曉說，任何教育都不是速成的，而是養(yǎng)成習慣，這是一個緩慢的過程。絕不是把學生拉到了荒郊野外就是素質教育，恰恰相反，素質教育更多的是一種理念。什么叫素質？打個比方，學過的東西都忘了，剩下的東西就是素質。
孫云曉一再強調，寫較量絕非要否定這一代人，恰恰相反，現(xiàn)在社會上彌漫著一種錯誤的情緒，就是對這一代青少年的否定。事實上，這一代青少年可以說是中國歷史上最優(yōu)秀的一代，他們有著自己獨立的思想，對于未來的信心……但他們身上的弱點卻也同樣地表現(xiàn)得那么明顯，這將制約他們實現(xiàn)自己的夢想。
錄制快結束時，在合肥實驗學校讀五年級的9歲女孩鄭野泓轉達了同學“非常氣憤的看法”：“為什么你們大人可以高興地談論自己無憂無慮的童年，而我們的童年卻這樣沒勁；為什么我們向大人提出意見，而你們又從來不重視，不會傾聽？”
其實，不僅是父母，還有學校，還有我們的社會，傾聽過孩子們的聲音嗎？孫冉在接受采訪時引用了冰心老人的一句話，這句話或許可以寄托我們的夢想--
“讓孩子像野花一樣自然生長”。
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