林黛玉的眼，《紅樓夢(mèng)》之窗
--由《林黛玉進(jìn)賈府》所想到的
哈密師范學(xué)校 王處耘
《紅樓夢(mèng)》被稱作“中國(guó)社會(huì)十八世紀(jì)的百科全書”，其書內(nèi)容呈現(xiàn)出多彩多姿之態(tài)，正如魯迅先生所說(shuō)的那樣“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子佳人看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”。全書人物有四百多個(gè)，作者在作品結(jié)構(gòu)上采用所謂的“畫家三染法”統(tǒng)轄人物與故事，甚至環(huán)境描寫也這樣，即采用由遠(yuǎn)而近，由淡而濃，逐步寫來(lái)的方式。以賈府的介紹為例，，“借用冷子興一人，略出其半，使閱讀者心中有一榮府隱隱在心，然后用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然心中眼中矣”。該書第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都》，大部分內(nèi)容被改編為課文《林黛玉進(jìn)賈府》并錄入高中一級(jí)語(yǔ)文課本，雖僅作為書中幾個(gè)主要人物的登場(chǎng)與榮國(guó)府初次在讀者面前展示，但對(duì)于表現(xiàn)人物性格、揭示人物各自地位具有不可忽視的主要作用，這些全通過(guò)林黛玉的眼睛或別人對(duì)她的觀察中顯示了出來(lái)。
1、賈母的地位及其與赦、政二子的關(guān)系
毫無(wú)疑問(wèn)賈母是榮國(guó)府的最高統(tǒng)治者，起碼在名義上尤其如此，請(qǐng)看其出場(chǎng)文字：
“黛玉進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是她外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被她外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下侍立之人無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住�！薄斑M(jìn)入后房門，已有多人在此侍候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹�！薄芭赃呇诀邎�(zhí)著拂塵、嗽盂、巾帕，李、鳳二人立于案旁布讓。外間侍候的媳婦、丫鬟雖多，卻一聲咳嗽不聞。”
如此的威儀，誰(shuí)不承認(rèn)賈母的家長(zhǎng)地位，確實(shí)在她待客和吃飯的全過(guò)程中，家中主要女眷都圍著她轉(zhuǎn)。史家式微日久，連史湘云都時(shí)常過(guò)來(lái)寄住，賈母取得如此的地位，絕無(wú)娘家作靠山可言，除自身統(tǒng)治能力與倚老賣老的資歷外，便是擁有賈政夫婦這樣堅(jiān)實(shí)的靠山，從上文可以看出賈母與二兒子賈政合家生活。
名為“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書簪纓之族”的賈府，上層人物間矛盾重重，時(shí)時(shí)不忘傾軋，用探春的話講“一個(gè)個(gè)烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你�！睜�(zhēng)奪在所難免，如同林黛玉所言那樣“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓倒東風(fēng)�！北净貎�(nèi)容雖未直接說(shuō)明具體的爭(zhēng)斗場(chǎng)面，卻通過(guò)介紹赦、政二人在家中所處的不同地位與性情差異，為日后的矛盾沖突開(kāi)啟了禍端，請(qǐng)看：
“黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過(guò)來(lái)的。進(jìn)入三層儀門，果見(jiàn)正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似那邊軒峻壯麗；且院中隨處樹(shù)木山石皆在。一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請(qǐng)賈赦。”
“原來(lái)王夫人時(shí)常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房?jī)?nèi)�！靠簧蠙M設(shè)一張炕桌，桌上壘著書籍茶具，靠東壁西面設(shè)著半舊的青緞靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位�！�
由以上內(nèi)容，尤其從赦、政二人的不同住處，便可發(fā)現(xiàn)其家庭內(nèi)部實(shí)際地位的高低并不以長(zhǎng)幼為序。按說(shuō)賈母應(yīng)該在夫君賈代善去世后，遵循“夫在從夫，夫死從子”的千古遺訓(xùn)，放棄對(duì)家政大事的支配權(quán)，但事實(shí)上名為榮國(guó)公、世襲一等將軍銜的賈赦，在賈赦在家中并未獲得名實(shí)相符的特權(quán)，夫婦二人屈尊居于小花園內(nèi)，唯一的兒子與媳婦王熙鳳卻給賈政理家，實(shí)在有“胳膊肘往外拐”之味。這全怪賈赦自身庸俗、貪婪好色的本性，再兼其正室邢夫人未曾生育一兒半女，娘家資財(cái)條件又實(shí)在一般，勢(shì)必成為孤家寡人，甚至連自己的兒媳婦王熙鳳也敢公開(kāi)在賈母面前抱怨他“放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日家和小老婆喝酒”（可見(jiàn)林黛玉所見(jiàn)不虛），不能得到母親的喜愛(ài)也實(shí)在算咎由自取。實(shí)際上賈赦從未放棄過(guò)抱怨或報(bào)復(fù)，除第七十五回所說(shuō)的那個(gè)天下父母皆偏心的笑話令賈母不悅外，繼之娶鴛鴦不成而斗氣，甚至連因奪石呆子古扇不得而斗恨笞打賈璉，皆為此理而發(fā)，最后為拉個(gè)同盟軍，甚至有點(diǎn)可笑的揚(yáng)言要把爵位讓給賈環(huán)。
與賈赦恰恰相反，賈政可謂當(dāng)時(shí)社會(huì)的一位賢者，把兒子的功名之路看得極重，對(duì)兒子越禮之舉疾之如仇，自身喜好讀書，生活也頗為儉樸，這些均可從其房中擺設(shè)略窺一斑。賈政夫婦之所以能取代長(zhǎng)房而大權(quán)獨(dú)攬，關(guān)鍵卻主要在于其與史、薛、王三家關(guān)系更密切，再兼母親的偏心與愛(ài)女元春在宮中的提攜，可以所各方面背景深厚多了。當(dāng)時(shí)正值王家極盛之時(shí)，王夫人之兄王子騰官運(yùn)亨通，王夫人因此更有理由跨越“不通世務(wù)”的賈政攫取治家大權(quán)，其侄女王熙鳳雖頤氣指使日久，但終名不正言不順，名為總管實(shí)際連發(fā)放月錢及取綢緞做衣服一類事也需時(shí)時(shí)稟報(bào)。因此賈府治家大權(quán)實(shí)際把持在王夫人、王熙鳳姑侄掌中，而賈母對(duì)寶玉的疼愛(ài)多少有些討好與依賴的成分在內(nèi)，這實(shí)際上為寶黛愛(ài)情注下了悲劇性的基調(diào)，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)律文有“兩姨結(jié)親者，笞四十”的規(guī)定，也難阻寶玉的姨姐薛寶釵取黛玉而代之。
2、所謂的似曾相識(shí)與寶黛的不同出場(chǎng)
寶黛二人相見(jiàn)后產(chǎn)生所謂的似曾相識(shí)感，現(xiàn)代人想來(lái)簡(jiǎn)直不可思議，請(qǐng)看：
“黛玉正疑惑著‘這個(gè)寶玉，不知是怎樣個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？’--倒不見(jiàn)那蠢物罷了�！煊褚灰�(jiàn)，便吃一大驚，心下想到：‘好生奇怪，倒想在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟如此！”
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”其實(shí)二人以前從未謀面，若真要解釋只能有助于緣分，那作者給予寶黛愛(ài)情的特有詮釋系統(tǒng)，即以真假、有無(wú)、夢(mèng)幻及色空諸觀念，以及佛道的頻繁活動(dòng)，給全書罩上了濃厚的宗教傳奇色彩與說(shuō)教成分。把石頭與神瑛侍者幻化為寶玉，將黛玉幻化為絳珠仙草，分別用通靈寶玉與眼淚當(dāng)作二人性情的標(biāo)志物，通過(guò)“木石前緣”的神話構(gòu)想組織故事情節(jié)，標(biāo)志物與其本人為“真假”雙方，黛玉幼年所見(jiàn)“癩頭和尚”而寶玉沒(méi)有則是“有無(wú)”，寶玉失玉后暫時(shí)遁入“夢(mèng)幻”，最后寶玉的“懸崖撒手”玉黛玉淚盡后二人由“色”入“空”；因此二人相互間所產(chǎn)生的似曾相識(shí)感只能從這個(gè)詮釋系統(tǒng)中找原因。之所以如此，除載有一系列佛道文化符號(hào)外，便是迎合傳奇小說(shuō)的讀者欣賞趣味，盡可能匿本為怨怒，作品的自傳性成分，逃避世人對(duì)寫作此類“鉆穴相窺，逾墻相從”式愛(ài)情的譴責(zé)，給作者自身解脫干系。
其實(shí)二人的外貌也格外傳神，如同本回對(duì)鳳姐的描寫，為全書中僅有的少數(shù)刻畫人物形象之處，且除由二人之眼神互觀外貌特征外，更多地透露了性情與身體等因素。寶玉給黛玉的初次印象是形容標(biāo)致，天生多情；至于黛玉除天生美貌外，還揭示了她的不足之癥及多情、敏感的性格，為下文的性格展示打下伏筆。
3、關(guān)于課文中的兩首《西江月》判詞
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)、詞、曲、賦、謎語(yǔ)等韻文有22種225首之多，基本為曹雪芹設(shè)身處地結(jié)合書中各人物的氣質(zhì)、稟賦、性格經(jīng)歷及對(duì)日后命運(yùn)的揭示所就，除直接進(jìn)入小說(shuō)內(nèi)容外，還是衡量高鶚續(xù)書是否忠實(shí)原著的首要標(biāo)志，又是后人探求曹雪芹原有創(chuàng)作意圖僅有的少數(shù)有效途徑之一，因此切勿等閑視之。
課文中假托后人所作的兩首《西江月》判詞，是書中主要人物正式出場(chǎng)后的第一次出現(xiàn)的詩(shī)詞作品，同時(shí)又為全書唯一一處名姓居全的人物判詞，可見(jiàn)作者用意之切。其詞為：
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”
“富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與羔梁：莫效此兒形狀！”
包括我們所采用的教學(xué)參考書在內(nèi)，習(xí)慣上都認(rèn)為正話反說(shuō)，寓襃于貶，我認(rèn)為未免流于粗淺，忽視曹雪芹創(chuàng)作過(guò)程中的自傳性成分與補(bǔ)天情結(jié)。在小說(shuō)的楔子里，作者把神瑛侍者幻化為寶玉，其中神瑛為形，頑石即其所佩的通靈寶玉，這作為他的性情標(biāo)志，二者合而為一，也就是書中動(dòng)輒通靈寶玉丟失后，寶玉便神志不清，非得佛道救治不可的原因，若聯(lián)想到頑石補(bǔ)天無(wú)著才帶愧下凡的經(jīng)歷，便不難理解詞中的懺悔意味。同時(shí)在傳奇風(fēng)盛的中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作中，沒(méi)有一定的原形或原本根本不可能，因此應(yīng)完全相信書中的自傳成分，寶玉分明即曹雪芹自身，若聯(lián)想到曹家中衰及其晚境凄惶的情景，其對(duì)寶玉的“貶斥”，便是發(fā)諸內(nèi)心的強(qiáng)烈自責(zé)，我們根本沒(méi)必要過(guò)度拔高作者的思想境界。
4、關(guān)于王熙鳳的出場(chǎng)、地位與作為
榮府的這位管家婆出場(chǎng)自與眾不同，人還未到先放肆笑道“我來(lái)了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”，除了表明其潑辣的性格與特殊的地位外，性情也未少涉及，主要集中在“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！眱叭灰恢缓荻撅棓康摹半僦ⅰ�，對(duì)上盡顯媚態(tài)，對(duì)下僅余兇殘與狡詐。鳳姐性格的兩面性在本文表現(xiàn)得極為充分，見(jiàn)黛玉沒(méi)淚也枉自裝哭一場(chǎng)，自云找綢緞給妹妹做衣服，全為逢迎賈母與王夫人，至于是否真的找過(guò)，我想王夫人那一笑含義無(wú)窮，已經(jīng)說(shuō)明了一切。
王熙鳳實(shí)際壞事干盡，見(jiàn)黛玉那句“妹妹幾歲了？可曾上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我”，已露出三分殺氣，她待下人也確實(shí)兇殘，動(dòng)輒就是一句口頭禪“我扒了你的皮”，甚至連趙姨娘等人的月銀也敢照扣不誤，根本不怕人家到賈政那去告狀。她與趙姨娘的關(guān)系最為緊張，對(duì)其壓制的結(jié)果，最終導(dǎo)致了人家對(duì)其挪用月銀發(fā)放高利貸丑聞的告密，王夫人在本回催問(wèn)月銀之事，也與此多少有關(guān)，同樣不信任的成分也暗含在內(nèi)。
獨(dú)享全文前半段風(fēng)采的鳳姐，看似不可一世，卻在王夫人的詢問(wèn)下偽裝全無(wú)，暴露了暫時(shí)幫忙的本質(zhì)，正如其《金陵十二釵》判詞附畫那樣，自身只是一只背依冰山的雌鳳。讓王熙鳳代為管家，王夫人也實(shí)出無(wú)奈，李紈懦弱失偶，探春雖識(shí)見(jiàn)不凡，但年齡尚小又有庶出之嫌，寶玉又無(wú)配偶。因此王熙鳳這個(gè)形象，從其自身更多地暴露了封建大家庭內(nèi)部的眾多丑態(tài)，進(jìn)而具有諷刺揭露世情之效。
因此通過(guò)以上分析，能夠使我們更好的以林黛玉的所見(jiàn)所聞，了解賈府內(nèi)部的人物關(guān)系與矛盾沖突，進(jìn)而對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書有一個(gè)先入為主的基本看法。
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