余書偉，陜縣第二高級中學(xué)，中學(xué)一級教師，學(xué)歷本科，教齡十一年 郵箱：yushuwei234@sina.com
內(nèi)容摘要：本文試從教育理論中所講的學(xué)力的培養(yǎng)的角度來分析語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，并借鑒了比較著名的特級教師的成果來探討實踐中該怎樣去實施。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 綜合能力培養(yǎng) 理論與實踐
語文是一門基礎(chǔ)性、綜合性強(qiáng)的學(xué)科，社會賦予了語文教學(xué)太多的功用，語文教學(xué)需要培養(yǎng)的能力涉及方方面面。本文試從學(xué)力的理論對于語文教學(xué)的能力要求的理論以及一些語文教育名家關(guān)于語文教學(xué)方面的實踐來探討 一下語文教學(xué)中綜合能力的培養(yǎng)問題。
一、語文教學(xué)與學(xué)力理論
人的能力是對社會和自然的各種對象和客觀存在的變革性影響，并通過它，獲得自我變革、自我提高。學(xué)力則是這種人的能力發(fā)展的基礎(chǔ)部分，有“通過學(xué)習(xí)獲得的能力”“作為學(xué)生的學(xué)業(yè)成績表現(xiàn)出來的個人及集體的能力”。廣義地說，借助學(xué)校教育所形成的能力，就是學(xué)力，或者說，在學(xué)校這個特定的場所，有意識、有計劃、有組織地使學(xué)生形成的能力（人的能力的基礎(chǔ)部分），就是學(xué)力。它是以 教育目的或教育目標(biāo)的形式加以設(shè)定，以培養(yǎng)目標(biāo)的基本素養(yǎng)和力量的形式加以具體化的。學(xué)力，既非知識，亦非教育內(nèi)容；既非測驗的得分，亦非入學(xué)考試的合格分?jǐn)?shù)。它屬于人的能力范疇，是人的“活生生起作用的力量”，是主體的、實踐的人的能力的基礎(chǔ)部分。
學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的能力的總體， 由下列三軸構(gòu)成，它們通過相互作用、相互制約的關(guān)系，而結(jié)構(gòu)化（見附表）：
1作為認(rèn)識能力的學(xué)力。
2表達(dá)能力（感應(yīng)表達(dá)能力、運動能力、勞動能力）。
3作為社會能力的人格特征。
學(xué)校教育主要以人類與民族的文化遺產(chǎn)的傳遞--掌握為媒介，以作為認(rèn)識能力的學(xué)力為中軸，在表達(dá)能力與社會能力的結(jié)合、統(tǒng)一上，使每一個求學(xué)者獲得（形成）“人的能力”。換言之，學(xué)校要培養(yǎng)人的能力、特性的全面發(fā)展，是在這種能力、特性的有機(jī)結(jié)構(gòu)中實現(xiàn)的，是在它們的相互作用、相互關(guān)系上結(jié)構(gòu)化的。
木下繁彌強(qiáng)調(diào)，作為認(rèn)識能力的學(xué)力，應(yīng)當(dāng)達(dá)到以下要求：
1掌握知識的終結(jié)表現(xiàn)的學(xué)力--學(xué)業(yè)成就的學(xué)力；
2掌握并解決新的知識與課題的作為學(xué)習(xí)潛力的學(xué)力-- 學(xué)習(xí)能力的學(xué)力；
3在掌握知識的過程中形成的作為認(rèn)識之基礎(chǔ)的心理特性--心理能力的學(xué)力。
作為認(rèn)識能力的學(xué)力，是在學(xué)力的客體側(cè)面（教育內(nèi)容）與主體側(cè)面（學(xué)習(xí)者的主體的、內(nèi)部的條件）的統(tǒng)一中形成的。學(xué)科、教材的掌握過程或教學(xué)過程，是學(xué)習(xí)者形成人的能力、特性的過程，而不僅僅是單純的知識技術(shù)的掌握與累積。在這個過程中，各種各樣的人的能力與特性的基礎(chǔ)部分，是外顯地、內(nèi)隱地獲得的�！皩W(xué)力”是學(xué)習(xí)學(xué)科、教材的結(jié)果，表現(xiàn)為外顯化的學(xué)業(yè)成就，即知識和技術(shù)。同時，在掌握知識的過程中，在教師的指導(dǎo)下，獲得作為學(xué)習(xí)潛力的學(xué)力，即學(xué)習(xí)方法、科學(xué)方法、探究能力，等等。
通過上述關(guān)于學(xué)力理論的分析，我們不難看出作為語文學(xué)科的教學(xué)來說所要培養(yǎng)的能力涉及到了教育理論中提到的關(guān)于學(xué)力的方方面面，從而進(jìn)一步明確語文教學(xué)能力培養(yǎng)的復(fù)雜性、艱巨性，也幫助我們了解語文教學(xué)到底該教什么，該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力的問題。
二、創(chuàng)新時代學(xué)生語文能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新是語文教育的精髓。新修定的語文教學(xué)大綱明確提出語文教學(xué)要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。語文學(xué)科是一門富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，其間蘊含著大量的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)因素。而中學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各種語文能力的最佳電動機(jī)所以，以創(chuàng)新教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力為重點，應(yīng)該是創(chuàng)新時代賦予每一位語文教師的基本任務(wù)。創(chuàng)新教育時代學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，具體到語文教學(xué)上，就是要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力、旺盛的創(chuàng)造力、豐富的聯(lián)想力、發(fā)散性思考力等。
1觀察力的培養(yǎng)
法國畫家莫奈在為倫敦教堂作畫時，將霧畫成了紫紅色，由此引起了一些英國人的爭議。他們認(rèn)為霧應(yīng)該是灰色的。后來，事實證明莫奈是正確的。
為什么作為法國人的莫奈能很快地感知到倫敦霧的獨特色彩，而長期生活在倫敦的那些英國人反而不能呢？這是因為莫奈在作畫前對霧作了仔細(xì)的觀察，而那些倫敦人都沒有注意到這個問題�？梢娪^察力是十分重要的，對畫家是這樣，對學(xué)生更是這樣。
語文學(xué)科應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生宏觀的觀察能力，要引導(dǎo)學(xué)生鼓勵學(xué)生獨立地、自覺地觀察身邊復(fù)雜而又未知的世界，并成為溝通各個學(xué)科的橋梁。觀察可開拓學(xué)生的思維，可豐富學(xué)生的思想，使學(xué)生成為真正的雜家、多面手。如學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》一文，因故事簡單，寓意明了，教師不應(yīng)停留在在學(xué)生讀一下課文的層面上，而是要根據(jù)教學(xué)目的，挖掘教材中可供訓(xùn)練的潛在因素，提出更深一步的要求，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。再如《人民英雄永垂不朽》一文，教師可采用新的教學(xué)思路，借助一幅浮雕掛圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察每一幅圖，然后讓學(xué)生試著口頭介紹圖的內(nèi)容。再比如學(xué)完《背影》一文后，教師可布置一項特別的家庭作業(yè)：觀察父（母）親的背影，然后 讓學(xué)生仿寫《背影》，那你一定會被學(xué)生細(xì)心觀察后筆下的“背影”所感動。在語文作業(yè)中要求學(xué)生寫觀察日記，要注意觀察事物的異同，要善于從不同角度作比較觀察，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生全面觀察生活的能力。誰能否認(rèn)學(xué)生在日記、周記中所萌發(fā)出思維火花的種子，在幾年、十幾年后會長成參天大樹呢？
2想象力的培養(yǎng)
青少年時期是人的一生中想象最活躍的時期。想象孕育著智慧，孕育著創(chuàng)造。愛因斯坦說“想象力比知識更重要”。學(xué)生中有豐富想象力的“金礦”，關(guān)鍵是教師在教學(xué)中是否善于挖掘。有些教師認(rèn)為想象力不是教會的，是天賦，這也許是事實，但另一個事實也是不能否認(rèn)的--那就是通過課堂教學(xué)對教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生的想象力會越來越豐富。如《荷塘月色》中歷來被人們奉為通感手法經(jīng)典之作的那一句：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話中朱自清先生用了通感的修辭手法，把本來是嗅覺的清香，大膽新奇地比作聽覺感受的歌聲，充分表現(xiàn)了荷香的似有似無、絲絲縷縷、斷斷續(xù)續(xù)，達(dá)到了通常修辭手法無法達(dá)到的效果。如果教師能在講讀中開啟學(xué)生心智，引發(fā)學(xué)生想象，即：文章通篇的意境極為靜謐，除了作者之外，沒有第二個人，如果說用歌聲可有點破壞整體效果，把歌聲改為什么更符合當(dāng)時的意境？學(xué)生肯定會有精彩、巧妙的想象。作文教學(xué)中也要注意發(fā)揮學(xué)生的個性，聯(lián)系生活實際，展開豐富的想象。如由數(shù)個同心圓組成的圖案，引導(dǎo)學(xué)生由此發(fā)揮想象。通過這些訓(xùn)練，使學(xué)生的思維活動富有想象力。讓學(xué)生的思維脫離原有模式，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的思路，展開再造想象和創(chuàng)造想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和探索，從而可以獲得創(chuàng)造性的結(jié)果。
3創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
語文能力的核心是思維能力，這是由語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力上具有的兩大優(yōu)勢所決定的：一是語言優(yōu)勢。語言是創(chuàng)新能力的基本因素，一切創(chuàng)造及其過程都需要語言的參與；二是思維的優(yōu)勢。思維是創(chuàng)新能力的核心因素，而語言只是思維的直接表現(xiàn)。所以語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)有意識地針對學(xué)生和教材的實際情況，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計一些能啟迪智慧并帶有挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探討研究，特別是要求他們有主見、有觀點，從而形成善思多問、積極探索、勇于創(chuàng)新的思維風(fēng)格。《雨中登泰山》一文寫景上有堆砌羅列之嫌，這樣會導(dǎo)致文章缺乏意境和神韻嗎？運用這類練習(xí)，能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，留給學(xué)生較大的思維空間，引發(fā)學(xué)生在熱烈爭論中冷靜思考，學(xué)會相互傾聽，相互啟發(fā)，善于透析不同思維方式、不同見解，迸發(fā)出火花，誘發(fā)創(chuàng)新性靈感。
4聯(lián)想能力的培養(yǎng)
聯(lián)想是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映。人與客觀事物接觸，在腦子里留下痕跡，形成記憶。這種記憶一旦被當(dāng)前所接觸的事物觸發(fā)，便產(chǎn)生了聯(lián)想。如《白楊禮贊》作者正是找到了白楊與農(nóng)民、與哨兵之間的聯(lián)系，展開了明晰而合理的聯(lián)想，所以才寫成了《白楊禮贊》。詩歌的鑒賞更是要引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想去體會詩中的思想感情，品味言外之意，從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。學(xué)習(xí)生活中也可經(jīng)常誘發(fā)學(xué)生去聯(lián)想：說到沙灘就會想起貝殼和沙灘上的腳印，想起無憂無慮的童年，從而抒發(fā)對天真、純樸的童年生活的憶念；看到樹苗可想到孩子，由園丁想到教師；由育苗的辛勞、精心，可以聯(lián)想到毀樹的輕率、無知；由豐碩的果實，想到耕耘者的辛勤勞作、精心的管理及默默的奉獻(xiàn)等等。學(xué)生若是能從具體事物出發(fā)，聯(lián)想開去，思路一定會開闊。如此說來我們實在有必要為學(xué)生營造一種氛圍、一種廣闊的空間、一種充滿活力的環(huán)境，從而使每一個學(xué)生都能擁有豐富的聯(lián)想、活躍的思路，并具有舉一反三、融會貫通的學(xué)習(xí)能力。
5思考力的培養(yǎng)
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝娙烁璧抡f：“缺少知識就無法思考，缺少思考就不會有知識。”因此，語文教師要充分運用教材培養(yǎng)學(xué)生的思辨力。如〈〈世間最美的墳?zāi)埂怠�，作者較詳細(xì)地介紹了托爾斯泰外孫女講述的內(nèi)容及將墓地與拿破倫、歌德、莎士比亞的墳?zāi)惯M(jìn)行比較的作用是什么？〈〈胡同文化〉〉第一自然段在全文結(jié)構(gòu)中處于什么樣的作用等問題，鼓勵學(xué)生打破思維定勢，大膽思考，從而建立學(xué)生善于質(zhì)疑的品質(zhì)的問題意識。
三、江西張富的“能力‘綜合說’”簡介
1語文能力是綜合能力，要聽說讀寫四項全能
（1）聽說讀寫具有連帶關(guān)系，聽就是用耳去讀，讀就是用眼去聽，說就是用嘴去寫，寫就是用手去說，“你中有我，我中有你”“你幫我，我助你”，誰也離不開誰。
（2）語文能力是口頭與書面、吸收與表達(dá)的綜合聽和讀是口頭語言，讀和寫是書面語言，各有各的用場，不能有所偏廢；聽和讀是吸收別人的思想，說和寫是表達(dá)自己的思想，各自承擔(dān)各自的任務(wù)，不可顧此失彼。
（3）語文能力是外顯因素與內(nèi)隱因素的綜合。語文能力包括外顯的、展開的聽讀說寫動作系列，也包括知覺、注意、記憶、思維等內(nèi)隱的、簡約的動作系列。外顯因素有賴于內(nèi)隱因素去發(fā)展，內(nèi)隱因素以靠外顯來體現(xiàn)。聽說讀寫之所以難于抓好，原因在于只注意到外顯的這條“看得見的戰(zhàn)線”，而忽視了記憶、思考這條內(nèi)隱的“看不見的戰(zhàn)線”。
2綜合能力綜合培養(yǎng)，要四分歸一
（1）課型一體化
組合教學(xué)，將多種課型整合為一種綜合課型，每堂課根據(jù)課文設(shè)計一連串問題，對這些問題教師組合提出，學(xué)生組合回答。教師在“講中問、問中講”時，學(xué)生耳聽腦記，練習(xí)聽；聽后帶著問題看書，練習(xí)讀；用口頭系統(tǒng)作答，練習(xí)說；用書面系統(tǒng)作答，練習(xí)寫：把教學(xué)過程變成聽說讀寫四能培養(yǎng)的過程。
（2）活動系列化
組合教學(xué)就是以教材上系列知識去引發(fā)學(xué)生的系列動作，通過實踐系列動作，深刻理解系列知識，實現(xiàn)掌握知識與發(fā)展能力的統(tǒng)一。
（3）安排經(jīng)�；�
3綜合培養(yǎng)要注意聚焦，要舉一反四
（1）在提出組合問題中培養(yǎng)聽的能力
（2）在分析組合問題中培養(yǎng)讀的能力
（3）在解決組合問題中培養(yǎng)說和寫的能力
針對寫抓兩方面的工作：加強(qiáng)綴字成文練習(xí)，幫助學(xué)生提起筆；進(jìn)行有效積累，解決怎樣寫的問題。
四、建設(shè)大語文閱讀課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
要提高學(xué)生的語文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，必須拓展語文課堂教學(xué)的知識空間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀，樹立大語文教育觀，實現(xiàn)課內(nèi)課外的有機(jī)結(jié)合，切實提高學(xué)生正確理解和運用語言文字的能力。
1擴(kuò)大閱讀場所，任憑自由閱讀
要給學(xué)生法定時間放開心情、放開眼界大量讀，古今中外、文經(jīng)史哲、軍政外交、詩詞曲賦、報章雜志、單本套書無所不讀，以此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，改變無心情讀、無時間讀、無書讀的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)閱讀課教學(xué)在語文教學(xué)中的價值取向。
2指導(dǎo)正確閱讀方法，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和閱讀方法
（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。
感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎(chǔ)。理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。鑒賞性閱讀是語文教學(xué)中一種高層次的閱讀境界。比較性閱讀是在理解基礎(chǔ)上對作品作較為深入的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。精練性閱讀是語文教學(xué)中的重要的閱讀訓(xùn)練方法。我們在教學(xué)中對這幾種閱讀方法要分別加以指導(dǎo)。
（2）鼓勵指導(dǎo)學(xué)生多讀課外書，極力向?qū)W生推薦好的課外書。
要向?qū)W生推薦一些專業(yè)性強(qiáng)的、閱讀品味高的<<語文報>>、〈〈讀書〉〉，充滿青春氣息、瞭望外部世界的《中國青年報》《青年文摘》，弘揚主旋律、歌唱改革的《半月談》《中華讀書》，早有定論的中外名著《平凡的世界》《圍城》《復(fù)活》等，讓學(xué)生在閱讀中受到感化和熏陶，加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格。
3拓寬知識視野，培養(yǎng)閱讀能力
在閱讀教學(xué)中，要有計劃、有目的地鍛煉學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感覺能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)他們對文學(xué)作品的鑒賞能力，長此以往，學(xué)生閱讀能力增強(qiáng)了，知識儲備變得豐富了，學(xué)習(xí)效率也就提高了。
研究中存在的問題：
1原來立項時準(zhǔn)備從課堂優(yōu)化的原則方面去研究，后來在實踐中發(fā)現(xiàn)研究影響課堂優(yōu)化的因素并探究實際個例從而尋找和總結(jié)更具體的、指導(dǎo)性更強(qiáng)的、具有推廣價值的成果，更具有現(xiàn)實意義。
2由于處在農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常不通，信息較為閉塞，難以及時接觸到前沿的理論和實踐材料。
3因為人事變動，課題組中部分成員調(diào)動，現(xiàn)在人手較少，正在考慮吸收新的教師參與研究。
4由于還處于研究初期，借鑒別人的東西較多。
參考文獻(xiàn)
1鐘啟泉編著《現(xiàn)代課程論》上海世紀(jì)出版社、上海教育出版社出版發(fā)行。
2溫慶生《建設(shè)大語文課堂 培養(yǎng)學(xué)生綜合能力》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2002年7期）
3朱金發(fā)《談創(chuàng)新教育時代學(xué)生語文能力的培養(yǎng)》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2001年12期）
4張富〈〈能力“綜合說”〉〉（〈〈中學(xué)語文教學(xué)參考〉〉2002年6期）
附錄：
學(xué)力的構(gòu)成
作為掌握知識的終結(jié)表現(xiàn)的學(xué)力
認(rèn)識能力 作為掌握并解決新的知識與課題的潛力的學(xué)力
廣義學(xué)力 在掌握知識的過程中形成的作為認(rèn)識之基礎(chǔ)的心理特性：
思維力、注意力、想象力、觀察力等。
感應(yīng)、表達(dá)能力
人的能力 表達(dá)能力 運動能力
勞動能力
社會能力 世界觀、價值觀
集體意識、紀(jì)律
人格特征 意志、信念、意欲、感情
行動力語文教學(xué)中的綜合能力培養(yǎng)
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