弟子又問(wèn)：“先生說(shuō)，以道觀之。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)大無(wú)小。那么有沒(méi)有一定的是非標(biāo)準(zhǔn)呢？也就是說(shuō)，先生您知道萬(wàn)物有一個(gè)共同認(rèn)可的真理嗎？”莊子說(shuō)：“我怎么知道？”“那您知道您所不知道的原因嗎？”莊子說(shuō)：“我怎么知道？”“那么萬(wàn)物就不可知了嗎？”莊子說(shuō)；“我怎么知道？即使如此，我不妨嘗試著說(shuō)說(shuō)。怎么知道我所謂知不是不知呢？又怎么知道我所說(shuō)的不知不是知呢？我且試著問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題：人睡在濕地上則會(huì)腰痛，泥鰍會(huì)這樣嗎？人在樹(shù)上則心驚膽戰(zhàn)，猿猴會(huì)這樣嗎？這三者誰(shuí)知真處？人喜歡吃蔬菜肉食，廖鹿吃草，蜈蚣愛(ài)吃蛇，貓頭鷹嗜鼠，人、獸、蟲(chóng)、鳥(niǎo)這四者誰(shuí)知真味？狙愛(ài)雌猿，糜愛(ài)與鹿交，鰍愛(ài)同魚(yú)游。毛嬙、麗姬，人認(rèn)為美；可魚(yú)見(jiàn)之則深入于水，鳥(niǎo)見(jiàn)之則高飛于天，糜鹿見(jiàn)之則遠(yuǎn)逃于野，這四者誰(shuí)知真正的美色？在我看來(lái)，仁義之端，是非之途，或?qū)ξ矣欣�，或�(qū)Ρ擞泻�，利害各有其�?biāo)準(zhǔn)，我怎能搞清其中的區(qū)別？”
弟子問(wèn)：“您不知利害，那至人也不知利害嗎？”莊子說(shuō)：“至人可神了！大澤焚而不能熱，河漢凍而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能。象這樣的人，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外，對(duì)待生死尚且無(wú)動(dòng)于衷，何況利害之端呢？”
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