劉海輝
學(xué)校教育的任務(wù)是“教書育人”,是為祖國培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞乃幕ㄔO(shè)人才。因而中學(xué)語文教學(xué)，不僅要教給學(xué)生語文知識，培養(yǎng)其語文能力，而且要對學(xué)生進(jìn)行必要的思想道德教育，以提高他們的思想道德素質(zhì)。
語文是眾多學(xué)科中最利于德育滲透的學(xué)科之一，語文教材中包含著豐富的德育內(nèi)容。在語文課本中，有的課文展示了祖國江山的壯麗，文化的燦爛和對勞動的贊美，如《祖國啊，我親愛的祖國》、《我熱愛秋天的風(fēng)光》等；有的課文則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大志向和高尚品質(zhì)以及對祖國的熱愛，如《沁園春.長沙》、《我愛這土地》等；有的課文反映了舊社會的腐朽黑暗，如《祝福》、《孔雀東南飛》等；還有的課文表現(xiàn)了歷代仁人志士在改造社會、征服自然的斗爭中所表現(xiàn)出來的英勇不屈、自強(qiáng)不息的偉大民族精神和崇高的愛國主義思想，如《紀(jì)念劉和珍君》、《蜀道難》等。
那么，如何將德育滲透在語文教學(xué)中呢？《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在語文訓(xùn)練中進(jìn)行，要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會主義覺悟……�！薄洞缶V》為語文教學(xué)的德育滲透指明了路子。語文教學(xué)要在傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的過程中滲透德育，從而不斷提高學(xué)生的“思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”。
在《大綱》精神指導(dǎo)下，在語文教學(xué)實(shí)踐的不斷探索中，我總結(jié)出滲透德育的以下諸法：
一、 導(dǎo)讀法
這是利用感情遷移的心理規(guī)律，來強(qiáng)調(diào)道德感情教育的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先要求教師深入文章境界，深刻感受、領(lǐng)會、理解作品的思想感情或藝術(shù)形象，然后運(yùn)用語言的藝術(shù)手段，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)、點(diǎn)撥、講解，有時配以必要的表情、手勢、畫面等，生動形象的把思想感情表達(dá)出來，把學(xué)生引入課文的境界，引起學(xué)生的共鳴，使之受到藝術(shù)感染，獲得思想教育。例如講授《我與地壇》一課時,教師通過富有感情的生動講述：作者由于失去了雙腿，心里特別苦悶，不理解母親，甚至想到了自殺。而母親則是默默的關(guān)心著自己的孩子，直至生命的最后一刻。這樣，就形成了一種特定的情境，在這種情境中，對“兒子苦悶不理解母親，母親卻默默的關(guān)心著兒子，兒子最后理解了母親，但母親已遠(yuǎn)去”進(jìn)行具體詳細(xì)的描述，讓學(xué)生感受慈母孝子之間相愛相憐的真摯感情，感受到作者感激、難過、負(fù)疚的思想感情，從而使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感感染。這種方法即是所謂情感體驗(yàn)法，通過情感體驗(yàn)的指導(dǎo)訓(xùn)練使學(xué)生移情動心。而移情動心，潛移默化，是語文學(xué)科發(fā)揮德育功能的最大優(yōu)勢，這是其他學(xué)科所不及的。
二、 誦讀法
語文知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)與思想教育是統(tǒng)一的，相輔相成的，要因文解道，因道
悟文。引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解課文的思想內(nèi)容，又理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，因此，必須重視誦讀。在多次誦讀中不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的表達(dá)與閱讀能力，并使學(xué)生從中受到作品的藝術(shù)感染，汲取更多的思想道德營養(yǎng)。
中學(xué)語文課本中有很多抒情性強(qiáng)而又易懂的課文。如《荷塘月色》、《我的空中樓閣》等,教學(xué)時只需把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)稍加點(diǎn)撥，就可讓學(xué)生進(jìn)行表情誦讀。因?yàn)閷ξ恼碌纳羁汤斫�，不是教師將出來的，而是學(xué)生對文章的多次誦讀中逐漸感悟到的。“書讀百遍，其義自見”，就是這個道理。且有些文章所表達(dá)的思想感情是只可意會不可言傳的，在多次誦讀中自然會領(lǐng)會其意。葉圣陶先生說過：“敘事抒情的文章，最好還是要美讀，就是把作品的感情在讀的時候傳達(dá)出來，這無非如孟子說的‘以意逆志’,設(shè)身處地，激昂之外還它個激昂，委婉之處還它個委婉……”。通過誦讀，才能進(jìn)入文境，“設(shè)身處地”，才能使自己的心聲與作者的心聲產(chǎn)生共鳴，才能更好的品賞作品的動人情結(jié)，領(lǐng)略人物的品格、風(fēng)采，感受藝術(shù)珍品的完美形象，領(lǐng)會文章深蘊(yùn)的思想意義。這是某些講解所達(dá)不到的功效。例如講授《祖國啊，我親愛的祖國》一文時，教師稍加點(diǎn)撥后便讓大家誦讀。 詩人以深沉悲痛的心情，委婉曲折的筆觸，回溯了祖國數(shù)百年來貧困落后的歷史，詩人用“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”等密集的意象概括出祖國長期處于貧困和落后的狀態(tài)。通過朗讀在把握住作者心境的同時，也加深了學(xué)生對祖國的感情，使學(xué)生的思想境界又上升了一個高度。
三、 討論法
對課文中提到的思想問題，特別是對學(xué)生認(rèn)識上有分歧的思想政治問題，組織學(xué)生展開討論，能集思廣益， 獲得思想認(rèn)識上的深化。
例如在教授《陳奐生上城》一課時，對“中國老百姓身上是否仍然游蕩著阿Q的幽靈”進(jìn)行討論，最后大家認(rèn)識到：①改革開放初農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。②盡管農(nóng)民物質(zhì)生活水平提高了，但精神生活依然貧乏，在農(nóng)村依然存在著種種陋習(xí)，只有克服這些陋習(xí)，生產(chǎn)力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。
通過討論大家認(rèn)識到不僅要抓物質(zhì)文明，更要抓精神文明。只有精神文明上去了，我們的國家才會更加繁榮富強(qiáng)。
四、“隨筆”法
所謂隨筆法，就是學(xué)習(xí)一篇課文后，把自己受到的教育、啟發(fā)、感受寫在日記本上，以促進(jìn)自己思想認(rèn)識的提高。例如學(xué)生學(xué)習(xí)《祝�！芬徽n后，認(rèn)真寫隨筆，認(rèn)識到殺死祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)撞皇囚斔臓�，不是柳媽，而是萬惡的封建社會，是封建禮教最終害死了祥林嫂。從而增加了對封建社會的憎恨，更加珍惜今日的幸福生活。
寫“隨筆”的方法，不僅使學(xué)生受到思想道德教育，而且鞏固了所學(xué)的語文知識，也提高了寫作能力。
總之，我們必須重視語文教學(xué)中的德育滲透，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)出更多更好的德育滲透的方法，教書育人，為祖國培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞乃幕ㄔO(shè)人才。
江蘇省南通市第二中學(xué)語文學(xué)科 劉海輝
作者郵箱： lhh627731@163.com
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