【本節(jié)要點(diǎn)】
1．掌握文章大意，概括文章內(nèi)容。
2．探究文章幽默風(fēng)趣的風(fēng)格。
【教學(xué)過程】
☆溫故知新☆
【自主學(xué)習(xí)】
1．給文中的下列字注音
籠統(tǒng)（ ）精髓（ ）梵文（ ）輕鳶（ ）蹙顰（ ）撩人（ ）
慨嘆（ ） 饒�。� ） 叫囂（ ）
2．根據(jù)拼音寫漢字
一cù（ ）而就 邏ji（ ） 單bó（ ） hǎ（ ）巴狗 遙思遠(yuǎn)chàng（ ）
shùo（ ）見不xiān（ ）不liǎo（ ）liǎo（ ）之
3．解釋下面成語(yǔ)。
（1）一蹴（cù）而至：一下子就達(dá)到某種程度。
（2）輕鳶（yuān）剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中指中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。
（3）窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。
（4）吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說不出話語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。
（5）拔木轉(zhuǎn)石：使樹木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。
【反饋矯正】
1．lónɡ suǐ fàn yuān cù pín liáo kǎi shù xiāo
2．蹴 輯 薄 哈 悵 數(shù) 鮮 了 了
3． 解釋下面成語(yǔ)。
（1）一蹴（cù）而至：一下子就達(dá)到某種程度。
（2）輕鳶（yuān）剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中指中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。
（3）窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。
（4）吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說不出話語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。
（5）拔木轉(zhuǎn)石：使樹木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。
☆課堂探討☆
要點(diǎn)一：探究文章大意。
【探究活動(dòng)】
抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩(shī)歌的異同。
【教師釋疑】
這是一道概括文意的題目，注意抓住關(guān)鍵句，關(guān)鍵句有：“中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”“中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，‘詩(shī)體’配適‘詩(shī)心’的需要”“中國(guó)詩(shī)富于暗示性”“中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒有”“中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和”。
【討論明確】
從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)詩(shī)是早熟的；
從詩(shī)歌的形式來(lái)看，中國(guó)詩(shī)篇幅短小；
從詩(shī)歌的技巧來(lái)看，中國(guó)詩(shī)富于暗示；
從詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣平和；
從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒有。
要點(diǎn)二：探究錢鐘書幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。
【探究活動(dòng)】
本文的說理，充滿了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機(jī)智，充分體現(xiàn)了錢鐘書語(yǔ)言的幽默特色。《圍城》小說的開頭講一位鮑小姐，穿得很少，人家給她起了個(gè)外號(hào)，叫“局部真理”。請(qǐng)大家想想，為什么叫這個(gè)名字呢？因?yàn)橛芯涿哉f“真理”是赤裸裸的”。鮑小姐穿得很少，幾乎是赤裸裸的，所以叫她真理，但她并沒有完全赤裸裸，所以叫她為“局部的真理”�？梢�，錢的幽默是透著學(xué)者的智慧的幽默。結(jié)合下面句子，體會(huì)錢鐘書的語(yǔ)言風(fēng)格。
（1）中國(guó)人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明。
（2）比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。
（3）西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。
（4）你們的詩(shī)人狂起來(lái)可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)……
（5）“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象�！薄把芯课覀兊脑�(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更高的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征而增添了甜蜜。”
【教師釋疑】
這是一道探究語(yǔ)言風(fēng)格的題目，探究的重點(diǎn)是“幽默風(fēng)趣”，答題時(shí)注意作者要表的的意思是什么，是通過什么方式表的，這種方式如何體現(xiàn)“幽默風(fēng)趣”的特征的。
【討論明確】
（1）用西方的科學(xué)“地心引力”來(lái)寫中國(guó)詩(shī)發(fā)展的特點(diǎn)，突出中國(guó)詩(shī)發(fā)展的“早熟”與靈動(dòng)。用印度經(jīng)典故事來(lái)寫中國(guó)人的聰明。
（2）“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌之精練簡(jiǎn)短。用生活中的看東西要看得遠(yuǎn)些、把眉眼顰蹙來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。
（3）“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來(lái)比喻思想內(nèi)容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。
（4）形象地進(jìn)行中外詩(shī)歌風(fēng)格的比較。說外國(guó)一些詩(shī)人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威”，十分形象而準(zhǔn)確。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國(guó)詩(shī)歌中的豪放狂歌，既“新”且“準(zhǔn)”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點(diǎn)。
（5）結(jié)尾引用的這兩處比喻，有情有理，點(diǎn)破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽眾實(shí)際，拉近與出門在外的美國(guó)士兵的距離，顯得溫馨親切。
【課堂提升】
1.閱讀下面的文字，完成后面題目。
貴國(guó)愛倫坡主張?jiān)姷钠逃�，“長(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)名稱壓根兒是自相矛盾，最長(zhǎng)的詩(shī)不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩(shī)里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國(guó)詩(shī)的篇幅�？墒�，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要。比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。外國(guó)的短詩(shī)貴乎尖刻斬截。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見了“無(wú)垠”。
一位中國(guó)詩(shī)人說：“言有盡而意無(wú)窮�！绷硪晃辉�(shī)人說：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外�！庇米罹�(xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩(shī)的條件：
那灰色的歌曲
空泛聯(lián)接著確切。
這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示。我愿意換個(gè)說法，說這是一種懷孕的靜默。說出來(lái)的話比不上不說出來(lái)的話，只影射著說不出來(lái)的話。
（1）對(duì)上面兩段話內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.中國(guó)詩(shī)講究藝術(shù)上的精致，簡(jiǎn)短的詩(shī)也應(yīng)有悠遠(yuǎn)的意味。
B.中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作以篇幅短小見長(zhǎng)，比較深?yuàn)W難于理解。
C.魏爾蘭也主張?jiān)姼钁?yīng)有深遠(yuǎn)的意境，富有含蓄和暗示性。
D.押韻上的禁律并不是造成中國(guó)詩(shī)篇幅短的根本原因。
【答案】B
（2）對(duì)上面兩段話的評(píng)析和由這兩段話引發(fā)的聯(lián)想，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.形式與旨趣，相依更應(yīng)相諧，詩(shī)歌創(chuàng)作如是，小說、散文何嘗不是?
B.中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)在創(chuàng)作思想上確有共識(shí)，讀錢文可見一斑。
C.中國(guó)詩(shī)人在精雕細(xì)刻中練就了技藝，但會(huì)不會(huì)束縛才智，讓人思度。
D.行文機(jī)巧：明揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌之長(zhǎng)處，暗譏西洋詩(shī)歌之短弊。
【答案】D
（3）“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”是什么修辭手法，具體含意是什么？
【答案】“鞋子”“腳”分別比喻中國(guó)詩(shī)不允許一字兩次押韻的禁律和中國(guó)詩(shī)的篇幅。
【解析】這是暗喻，聯(lián)系上下文可理解此比喻的深刻含意。
（4）怎樣理解“我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙”？
【答案】“看得遠(yuǎn)”指悠遠(yuǎn)的意味，“每把眉眼顰蹙”指把詩(shī)的篇幅弄短。
【解析】從“簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)”可得出答案。
惜緣
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